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位面鍵盤(pán) 位面鍵盤(pán) 最新章節(jié) 第五百一十六章 掌中世界

作者/太玄阿九 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “只有十丈?”

    展武吒將掌心近乎透明的圓球展開(kāi)后,發(fā)現(xiàn)僅僅只有十丈方圓的鏡像空間領(lǐng)域,又想到古一法師展開(kāi)的鏡像空間領(lǐng)域有十里。

    “難道時(shí)空之力不夠?”

    展武吒剖析著,意念一動(dòng),向屋外走去,發(fā)現(xiàn)自己展開(kāi)的這方圓十丈的鏡像空間領(lǐng)域也跟著挪動(dòng),跳到半空,隨意搓揉或切割空間,變幻著空間各部分的位置,甚至憑空造物。

    他發(fā)現(xiàn)在這鏡像空間領(lǐng)域內(nèi),自己可以輕易做到切割空間,憑空造物也只需一念,而且消耗極低。

    接著,展武吒散去鏡像空間領(lǐng)域,發(fā)現(xiàn)外界果然沒(méi)有什么變化,意念一動(dòng),拋出一個(gè)攝像機(jī)安置在十?dāng)?shù)丈外,這才又展開(kāi)鏡像空間領(lǐng)域。

    他身處鏡像空間領(lǐng)域,目光看向外界沒(méi)有絲毫阻礙,神識(shí)之力也是這般,如同藏身在異空間內(nèi),神識(shí)之力拐彎看到攝像機(jī)的拍攝畫(huà)面。

    只見(jiàn)在攝像機(jī)的拍攝畫(huà)面影像中,并沒(méi)有出現(xiàn)展武吒的身影,甚至展武吒在鏡像空間領(lǐng)域內(nèi)塞滿了五顏六色的馬賽克,攝像機(jī)拍攝的畫(huà)面依舊是鏡像空間領(lǐng)域沒(méi)有展開(kāi)前的情況。

    然而一旦有人踏進(jìn)這十丈方圓的鏡像空間領(lǐng)域,展武吒可隨自己心意將此人納入鏡像空間領(lǐng)域內(nèi)。

    當(dāng)然,展武吒展開(kāi)鏡像空間領(lǐng)域后,雖說(shuō)只有十丈,但卻可以輕易將十丈范圍內(nèi)的物品納入鏡像空間領(lǐng)域內(nèi)。

    又實(shí)驗(yàn)了一番。

    展武吒琢磨出鏡像空間領(lǐng)域作用現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的技巧,如同大部分屏幕所能調(diào)節(jié)的亮度一樣,本質(zhì)就在于時(shí)空之力和法力的后續(xù)注入。

    隨后。

    展武吒將鏡像空間領(lǐng)域收攏,再度化作一顆近乎透明的圓球,漂浮在掌心上,而這顆圓球內(nèi)還有之前納入鏡像空間領(lǐng)域的一些物品。

    “掌中世界?”

    展武吒看著掌心上漂浮的圓球,展開(kāi)后是方圓十丈的鏡像空間領(lǐng)域,收縮后是拳頭大的圓球,而且隨著時(shí)空之力和法力的注入,這鏡像空間領(lǐng)域還可以構(gòu)建得更大。

    他想起如來(lái)有一門(mén)名為掌中佛國(guó)的神通,看著自己這鏡像空間領(lǐng)域,尋思著或許可以取名為掌中世界,雖說(shuō)本質(zhì)是鏡像空間作為領(lǐng)域的延伸應(yīng)用,但若名為掌中世界,也是相當(dāng)不錯(cuò)的。

    這時(shí)。

    展武吒心中一動(dòng),將掌心上漂浮的圓球握碎,其內(nèi)原本納入在鏡像空間領(lǐng)域內(nèi)的一些物品瞬間被毀滅成虛無(wú)。

    “可困敵,亦可殺敵。”

    展武吒對(duì)于這鏡像空間相當(dāng)滿意,尤其是形成領(lǐng)域后,在其中無(wú)論如何搞事,所制造的動(dòng)靜都為零。

    他也沒(méi)有為此得意忘形,畢竟想到古一法師的鏡像空間直接覆蓋十里范圍,知曉在鏡像空間方面還有很長(zhǎng)的研究之路。

    隨后。

    展武吒再度來(lái)到古一法師,學(xué)習(xí)交易中剩下還未曾講述的法術(shù)和咒術(shù),很快就將古一法師所會(huì)的法術(shù)和咒術(shù)都學(xué)會(huì)。

    讓他對(duì)于鏡像空間的了解更深,知曉鏡像空間其實(shí)是某位魔法至高創(chuàng)造出來(lái)的,傳出法術(shù)的施展方式和咒語(yǔ),讓學(xué)習(xí)的人可以打開(kāi)這鏡像空間。

    展武吒從古一法師那知曉這鏡像空間最初只有一個(gè),與現(xiàn)實(shí)宇宙平行,兩者平時(shí)互不干擾卻息息相關(guān),更得知古一法師也準(zhǔn)備制造一個(gè)鏡像空間守護(hù)地球范圍。

    之后。

    展武吒在古一法師的領(lǐng)路下,來(lái)到藏書(shū)館,神識(shí)之力一掃,瞬間即將所有書(shū)籍上書(shū)寫(xiě)的文字記憶下來(lái),稍加整理,就大致吃透了所有法術(shù)咒術(shù),也知曉創(chuàng)造法術(shù)和咒術(shù)的原理。

    然而這些原理的本質(zhì),盡是魔法至高創(chuàng)造諸多法術(shù)和咒術(shù),如同那些魔法至高在整個(gè)宇宙的后臺(tái)編輯法術(shù)咒術(shù)等技能程序。

    學(xué)習(xí)者只要擁有法力,再掌握對(duì)應(yīng)的手勢(shì)和咒語(yǔ),或者借助某些特定物品,就能發(fā)動(dòng)法術(shù)或咒術(shù)。

    古一法師也在藏書(shū)館閱籍,卻是吃下紫紋緗核的蟠桃后,成就天仙,法力本質(zhì)出現(xiàn)變化,無(wú)法像以前那樣施展諸多法術(shù)和咒術(shù)。

    甚至她連以前能輕易開(kāi)啟的鏡像空間,或者輕易構(gòu)建的空間門(mén),也或多或少的出現(xiàn)了問(wèn)題。

    與此同時(shí)。

    古一法師也在向展武吒請(qǐng)教法力的運(yùn)用,以及神識(shí)之力的運(yùn)用,她也磕磕碰碰的用神識(shí)之力閱讀海量書(shū)籍,但每次只能記憶一本書(shū)籍。

    另一邊。

    展武吒將記下的法術(shù)咒術(shù)等書(shū)籍研究看透之后,知曉自己或許利用毒液殖裝,或者施展變化之術(shù),就可以施展至尊法師古一所會(huì)的所有法術(shù)和咒術(shù)。

    但離開(kāi)這個(gè)位面之后,因?yàn)闆](méi)有那些魔法至高編輯法術(shù)或咒術(shù)等技能,那么也就無(wú)法施展那些法術(shù)或咒術(shù)。

    一如現(xiàn)在已經(jīng)成為魔法至高的古一法師,也是難以圓滿的施展以前所會(huì)的大部分法術(shù)和咒術(shù),也在重新學(xué)習(xí)諸多法術(shù)和咒術(shù),徹底掌控。

    畢竟作為至尊法師的古一以前施展的法術(shù),其實(shí)是以自身的力量溝通偉大存在,去施展出法術(shù)和咒術(shù),但如今施展法術(shù)和咒術(shù),卻是純粹以自身的力量去施展。

    諸多法術(shù)和咒術(shù)的法力構(gòu)建模型跟以前一樣,威力效果卻是隨著灌注法力的強(qiáng)弱而決定。

    展武吒將諸多書(shū)籍記下后,再度提出交易阿戈摩托之眼,被婉拒,索性提出種植一株蟠桃樹(shù)換取,這才得以獲得時(shí)間寶石。

    之后。

    展武吒就離開(kāi)喜馬拉雅山,再度來(lái)到太平洋的孤島上,研究自己取名為掌中世界的鏡像空間領(lǐng)域,在其中編輯諸多法術(shù)和咒術(shù)等技能。

    當(dāng)然,這方掌中世界的鏡像空間領(lǐng)域內(nèi),他還編輯了自己所會(huì)的天罡數(shù)三十六般變化和地煞數(shù)七十二般變化,以及諸多變種能力所推衍的陣圖能力。

    如同魔法至高在這方宇宙位面編輯諸多法術(shù)咒術(shù)一樣。

    此后。

    展武吒只需施展掌中世界,展開(kāi)鏡像空間領(lǐng)域,只需意念一動(dòng),或者結(jié)出某印,就能在鏡像空間領(lǐng)域內(nèi)瞬發(fā)諸多法術(shù)神通。

    “繼續(xù)將掌中世界開(kāi)發(fā)下去,或許真能成為一方世界。”

    展武吒看著掌心上漂浮的圓球,將之變藏納在檀中氣海中,盤(pán)膝思索接下來(lái)去哪。

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