在九寶玲瓏塔內(nèi)。
展武吒的神識(shí)之力控制盤古幡揮出的混沌劍氣，轉(zhuǎn)瞬又將這混沌劍氣碾碎，而后輕易煉化掉，也順便查探到這盤古幡內(nèi)存在其他人的印記。
他自然知曉盤古幡內(nèi)的印記是誰的，很明顯就是原始天尊的。
展武吒意念一動(dòng)，控制聆聽大道將盤古幡內(nèi)的印記本質(zhì)給聆聽出來，再驅(qū)使變化大道模擬這種印記，運(yùn)轉(zhuǎn)悟性大道剖析研究。
不多時(shí)。
展武吒就推衍出原始天尊的印記本質(zhì)，與自己所知印記的本質(zhì)沒有多少區(qū)別，都是一種可以令一段思維永固在這種特殊能量結(jié)構(gòu)。
有所不同的是，不同的人對(duì)于印記的設(shè)計(jì)并不同，其中是存在密碼的。
展武吒自身掌握不少印記，有本命印記，元神印記和法力印記，乃至魂魄印記，真靈印記，以及神通印記或法術(shù)印記，都是一種經(jīng)過特殊禁制進(jìn)行加密的能量結(jié)構(gòu)。
譬如他煉制的法寶靈寶，其內(nèi)禁制印記都屬于半加密的能量結(jié)構(gòu)，這種法寶禁制只有法力才能夠催動(dòng)。
若是采用全加密能量結(jié)構(gòu)的法寶禁制，那么就只有特定印記的能量才能使用。
而盤古幡內(nèi)禁制中所留的印記采用的是半加密的能量結(jié)構(gòu)，只要有法力就能夠使用，或許也與原始天尊的實(shí)力有關(guān)，完全不擔(dān)心盤古幡會(huì)易于他人之手。
“盤古幡內(nèi)有開天符篆，開天大道？”
展武吒心中一動(dòng)，洞察到這枚開天符篆是混元大羅層次，而整個(gè)盤古幡的核心就是這枚開天符篆，且盤古幡上諸多陣法禁制就是為了將開天符篆的威能都發(fā)揮出來才設(shè)置的。
否則，除了混元大羅境能夠使用開天符篆，其他人都無法催動(dòng)。
隨后。
展武吒同時(shí)催動(dòng)混元大羅法力轉(zhuǎn)化成聆聽大道和悟性大道，洞察與感悟盤古幡內(nèi)的開天符篆，而后又催動(dòng)混元大羅法力轉(zhuǎn)化成變化大道模擬開天大道。
不過片刻。
展武吒就完全將開天大道研究透徹，知曉這條開天大道所具有的威能，不免感嘆這開天二字不是很恰當(dāng)，或許應(yīng)該叫做力之大道才最適合。
他尋思開天符篆當(dāng)初不叫力之大道這名，估摸是開天辟地時(shí)，主要發(fā)揮是開辟攻伐這方面的威能效果，之后得到天地認(rèn)證還是大道認(rèn)證，自然而然的就成了開天符篆。
也因此，讓展武吒只消一看，就自然而然的知曉這叫做開天符篆。
而以這開天符篆為核心煉制成盤古幡，更是以特定禁制提升開天符篆在攻伐方面的威能。
“不過，這也只是自己的猜測(cè)罷了。”
展武吒想了想，在九寶玲瓏塔內(nèi)挑了一些材料，以變化大道將材料改造成盤古幡的原材料，接著又催動(dòng)混元大羅法力轉(zhuǎn)化成變化大道，再轉(zhuǎn)化成開天符篆。
他再度煉制一桿法寶盤古幡，且其內(nèi)具有開天符篆，威能效果與原版盤古幡幾乎完全一致。
但還是有細(xì)微差別。
于是乎。
展武吒繼續(xù)在九寶玲瓏塔內(nèi)，繼續(xù)挑選著材料，而后凝練一枚枚開天符篆，以這些開天符篆為核心煉制成盤古幡，如此煉制了數(shù)萬桿盤古幡后。
終于，他已然掌握煉制一模一樣的盤古幡，而后將元始天尊的那桿盤古幡換回去，無聲無息的從云中子的儲(chǔ)物袋中換回盤古幡仿制品。
外界。
白骨山外百里處。
闡教剩余的十一名應(yīng)劫金仙，聯(lián)手與石磯的爭斗中，逐漸落入下風(fēng)，而但他們發(fā)現(xiàn)石磯運(yùn)用的法寶都是太乙真人的，不由心中一凜。
他們對(duì)于石磯沒有運(yùn)用其本來的法寶，有兩個(gè)猜測(cè)，其一自然是石磯沒有好的法寶，但這個(gè)猜測(cè)的可能性很低，否則太乙真人憑借法寶打不過也能全身而退。
然而，事實(shí)是太乙真人不僅連自爆法寶都做不到，而且法寶還都被石磯給奪了，真靈上了封神榜。
這至少證明石磯擁有一件極為厲害的法寶，可以克制太乙真人祭出的九龍神火罩。
畢竟廣成子和赤精子等金仙，都非常清楚大羅金仙的實(shí)力有多強(qiáng)。
即便是他們的師兄南極仙翁，作為大羅金仙的強(qiáng)者，倘若運(yùn)用的法寶較弱，也完全不會(huì)是他們運(yùn)用強(qiáng)悍法寶時(shí)的對(duì)手。
此時(shí)。
南極仙翁和多寶道人在另外一旁對(duì)峙，雙方相距一里地，神態(tài)都相當(dāng)?shù)膹娜荩耆娘L(fēng)輕云淡，但內(nèi)里卻已經(jīng)調(diào)動(dòng)法力，令法寶的威能蓄勢(shì)待發(fā)。
而廣成子和普賢真人等闡教剩下的十一位應(yīng)劫金仙，也不再顧忌會(huì)不會(huì)損壞太乙真人的九龍神火罩，猛地一輪齊攻，直接轟碎九龍神火罩。
霎時(shí)間，九龍神火罩被打回原形，化作小鈴鐺模樣，寶光黯淡。
石磯也渾然不在意，將小鈴鐺模樣的九龍神火罩收入懷中，催動(dòng)身上的仙衣，頓時(shí)仙衣化作一副全身覆蓋的鎧甲，鱗甲密布，多少有些猙獰。
廣成子和慈航道人等十一金仙一瞧，發(fā)現(xiàn)飛劍和寶印等法寶砸在那石磯身上，竟然無法損傷那石磯分毫，照妖鏡電射金光也無效。
至于捆仙繩和縛妖索則在剛才與混天綾一同毀了，倒也無法測(cè)試能否困鎖石磯。
此刻。
石磯身上穿戴的混沌鎧甲，是石磯從碧游宮兌換混沌鱗甲所煉制的，至于混沌鱗甲則是展武吒留在碧游宮的，將混沌鱗甲煉制成混沌鎧甲的方法也是展武吒留下的。
混沌鎧甲一經(jīng)練成，任何形式的能量都會(huì)被吸收，并且轉(zhuǎn)化成溫和的能量，即便是混元大羅境的神通法術(shù)，混沌鎧甲也能夠吸收，只是無法轉(zhuǎn)化，也無法超過吸收的容納上限。
這時(shí)。
闡教晉升的十一應(yīng)劫金仙又一輪齊攻轟向金磚，將原本屬于太乙真人卻被石磯所奪的金磚打回原形，變成一塊巴掌大的金磚，寶光黯淡。
廣成子果斷催動(dòng)番天印，直接碾壓而下，同時(shí)運(yùn)使飛劍，破空刺向石磯，命中石磯身上的鎧甲，卻連個(gè)火花也沒有激起。
番天印砸下，輕易被石磯那密布鱗甲的手掌擋住，一點(diǎn)震蕩波動(dòng)都沒有。
但見石磯身穿混沌鎧甲，念著口訣，捻著手印，一指地面，頓時(shí)泥土地面化作金鐵，堅(jiān)硬非凡，一指天空，頓時(shí)一座百里大小的金鐵山石飛來，轟然落下。
懼留孫蹬地，想要施展個(gè)土遁之術(shù)，卻發(fā)現(xiàn)無法土遁，轉(zhuǎn)而施展五行大遁，然而地面卻是混雜著石磯的法力，難以遁行。
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