() <div id="content"> 鳩摩智此番志在得經(jīng)，不欲傷人，是以點(diǎn)了六枝線香，以展示掌力的去向形跡，一來(lái)顯得有恃無(wú)恐，二來(lái)意示慈悲為懷，只是較量武學(xué)修為，不求殺傷人命。 當(dāng)然，這里畢竟是龍寺，是人家的地盤，他若真敢恃技傷人，激得龍寺眾僧圍而攻之，他即便武功再?gòu)?qiáng)，也非得吃大虧不可。 只見(jiàn)六條碧煙徐徐來(lái)到本因等身前三尺之處，便即停住不動(dòng)，顯然是在向龍寺眾僧邀戰(zhàn)，等他們出招。本因等人俱是吃了一驚，以內(nèi)力逼送碧煙并不太難，但將這飄蕩無(wú)定的煙氣定在半空，那可難上十倍了。 本參左手指一伸，一條氣流從少?zèng)_穴中激射線而出，指向身前的碧煙。那條煙柱受這道內(nèi)力一逼，迅速無(wú)比的向鳩摩智倒射線過(guò)去，射至他身前二尺時(shí)，鳩摩智的火焰刀內(nèi)力加盛，煙柱頓時(shí)無(wú)法再向前行。 鳩摩智點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“名不虛傳，六脈神劍中果然有‘少澤劍’一路劍法。” 兩人的內(nèi)力激蕩數(shù)招，本參大師知道倘若若坐定不動(dòng)，難以發(fā)揮劍法中的威力，當(dāng)即站起身來(lái)，向左斜行三步，左手指的內(nèi)力自左向右的斜攻過(guò)去。鳩摩智左掌一撥，登時(shí)擋住。 眼見(jiàn)本參一人似有不敵，本觀當(dāng)即將右手中指一豎，一道中沖劍氣頓時(shí)迎著煙柱向前刺出。 “好一路中沖劍法！”鳩摩智喝彩一聲，當(dāng)即揮掌擋住，以一敵二，毫不露怯。 林看著這場(chǎng)武林中千載難逢的大斗劍，他深知?jiǎng)e看幾人都沒(méi)用兵刃，但這般以內(nèi)力斗劍，其兇險(xiǎn)和厲害之處，更勝于真刀真槍的拼斗，若非鳩摩智點(diǎn)了六根線香指示劍氣刀罡的軌跡，只怕這時(shí)早就出現(xiàn)損傷了。 在暗自心驚之余，林凝神觀劍，與自己偷窺記在心中的六脈神劍劍譜比照，仔細(xì)揣摩，趁機(jī)參悟六脈神劍劍法。只見(jiàn)本觀的中沖劍大開(kāi)大闔，氣勢(shì)雄邁，本參的少澤劍卻是忽來(lái)忽去，變化精微，與胸中所學(xué)相互印證，林自覺(jué)頗有進(jìn)益。 雖林也偷窺到了六脈神劍的心訣劍法，但畢竟只是速記下來(lái)的，還沒(méi)來(lái)得及參悟吃透，而龍寺眾僧卻在接到鳩摩智的拜帖之后便開(kāi)始參研，而且各自專攻一路，對(duì)于各自一路劍法的理解都遠(yuǎn)在林之上，林趁此機(jī)會(huì)印證參悟，自是大有所得。 也就是龍寺眾僧不知道林先前已然將他們的鎮(zhèn)寺絕學(xué)偷窺記下，否則早就將他拿下了，怎么可能還容他在這里觀斗學(xué)劍？ 本因方丈見(jiàn)師兄師弟兩人聯(lián)手竟都占不到絲毫上風(fēng)，鳩摩智應(yīng)付自如，卻又恰好與兩路劍法維持個(gè)不勝不敗之局，顯是游刃有余，正在觀察本觀、本參二人的劍法，未以全力攻防，當(dāng)即道：“本相、本塵二位師弟，咱們都是出手吧。” 著話食指伸處，一路商陽(yáng)劍法施展而出，跟著本相的少?zèng)_劍和保定帝的關(guān)沖劍也都施展開(kāi)來(lái)，三路劍氣催動(dòng)三條碧煙，齊向鳩摩智攻了過(guò)去。 五道碧煙或急或緩，或凝重或輕靈，一齊向著鳩摩智攻去。 凡人五指之中，無(wú)名指最為笨拙，食指則最是靈活，因此關(guān)沖劍以拙滯古樸取勝，商陽(yáng)劍法卻巧妙活潑，難以捉摸。少?zèng)_劍法與少澤劍法同以指運(yùn)使，但一為右手指，一為左手指，劍法上便也有工、拙、捷、緩之分。但拙并非不佳，緩也并不減少威力，只是奇正有別而已。 鳩摩智臉上現(xiàn)出一絲凝重之色，手掌疾揮，再次揮出三股掌力，將本因、本相和保定帝三人的劍氣也一齊擋住！ 見(jiàn)此情景，在場(chǎng)眾人無(wú)不暗自駭異鳩摩智功力之高，竟能以一敵五尚且游刃有余！龍寺一方出手的五人修為都已臻入先化境，放之江湖上也都是一等一的高手，而鳩摩智竟能以一敵五而絲毫不落下風(fēng)，其內(nèi)力毫無(wú)疑問(wèn)要比本因等五人高出不止一籌！ 眼看室內(nèi)劍氣刀罡縱橫，旁觀的林眼中亦是精光流轉(zhuǎn)，現(xiàn)下看來(lái)，鳩摩智的武功竟似比他先前所預(yù)料的還要更高一些，否則也不能應(yīng)付五個(gè)先高手的聯(lián)手圍攻還如此的輕松。 又斗了一陣，龍寺這一方最先出手的本觀和本參兩人都已經(jīng)將各自的劍法招式使盡，開(kāi)始第二遍再使，便是后出手的本因、本相和保定帝三人的劍法也已行將使完。 這也是因?yàn)榱}神劍的招式并不繁瑣，主要以無(wú)形劍氣傷敵。而且龍寺諸僧又都只練了一路劍法，而且初學(xué)乍練對(duì)劍法中的許多變化都不熟，只能依照最基本的套路使用，否則六路劍法組合起來(lái)使用，其中變化繁多，便是將使用者的內(nèi)力耗盡，也不可能使得完。 又過(guò)了一會(huì)兒。本因、本相、和保定帝三人的劍法也已使完。本相指一彈，使一招“分花拂柳”，已是這式劍招的第二次使出了。跟著本因和保定帝的劍招也不得不紛紛將已經(jīng)施展過(guò)的舊招再次使出。 鳩摩智微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，當(dāng)即手上加力，突然之間，只聽(tīng)得他身前嗤嗤聲響，火焰刀威勢(shì)驟然大盛。將五人以劍氣催動(dòng)來(lái)的碧煙盡數(shù)逼得倒退而回。 原來(lái)鳩摩智初時(shí)只取守勢(shì)，要看盡了六脈神劍的招數(shù)，再行反擊，這一自守轉(zhuǎn)攻，五條碧煙回旋飛舞，靈動(dòng)無(wú)比。那第六條碧煙卻仍然停在枯榮大師身后三尺之處。穩(wěn)穩(wěn)不動(dòng)，翻手間便占盡了上風(fēng)。 枯榮大師有心要看透他的底細(xì)，瞧他五攻一停，能支持到多少時(shí)候，因此始終不出手攻擊。果然鳩摩智要長(zhǎng)久穩(wěn)住這第六道碧煙，耗損內(nèi)力頗多，終于這道碧煙也變靜為動(dòng)。向著枯榮大師的后腦射去，只是速度不快。 “太師伯，碧煙攻過(guò)來(lái)了。”躲在枯榮身后的段譽(yù)見(jiàn)此情景不禁驚呼出聲。 枯榮點(diǎn)了點(diǎn)頭，反過(guò)手來(lái)，雙手拇指同時(shí)捺出，“嗤嗤”兩聲急響，分襲鳩摩智右胸左肩。他竟不擋敵人來(lái)侵，另遣兩路奇兵急襲反攻。卻是枯榮料得鳩摩智在抵擋壓制本因等人的同時(shí)。內(nèi)力已不富裕，攻向他的火焰刀內(nèi)力蓄勢(shì)緩進(jìn)，真要傷到他，尚需片刻，倘若后發(fā)先至，當(dāng)可打?qū)Ψ揭粋�(gè)措手不及。 鳩摩智思慮周詳，早有一路掌力伏在胸前。但他料到的只是一著攻勢(shì)凌厲的少商劍，卻沒(méi)料到枯榮大師雙劍齊出，分襲兩處，如此一來(lái)頓時(shí)有些措手不及。手掌揚(yáng)處，擋住了刺向他右胸的一劍，跟著右足一點(diǎn)，急向后倒縱而出，轉(zhuǎn)瞬間便已退出禪堂。 但鳩摩智退得再快，總不及劍氣來(lái)如電閃，一聲輕響過(guò)處，肩頭僧衣已破，迸出鮮血。枯榮雙指回轉(zhuǎn)，劍氣縮了回來(lái)，六根藏香頓時(shí)齊腰折斷。本因、保定帝等也各收指停劍，各人久戰(zhàn)無(wú)功，早在暗暗擔(dān)憂，這時(shí)見(jiàn)枯榮大師奇襲得手方才放心。 鳩摩智跨步走進(jìn)室內(nèi)，雖然受傷落敗，臉上依舊笑容不減，道：“枯榮大師的禪功非同可，僧甚是佩服。那六脈神劍嘛，果然只是徒具虛名而已。” 本因方丈臉色微微一沉道：“如何徒具虛名，倒要領(lǐng)教。” 鳩摩智道：“當(dāng)年慕容先生所欽仰的，是六脈神劍的劍法，并不是六脈神劍的劍陣。龍寺這座劍陣固然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的羅漢陣不相伯仲而已，似乎還算不得是下無(wú)雙的劍法。” 龍寺諸僧聞言臉色不禁微微一紅，鳩摩智“劍陣”而非“劍法”，顯然是在諷刺他們是六人一齊動(dòng)手，排下陣勢(shì)以多欺少。 只是經(jīng)過(guò)方才一番交手，龍寺諸僧都已經(jīng)知道鳩摩智武功遠(yuǎn)在他們之上，便是寺中武功最強(qiáng)的枯榮大師與之對(duì)上只怕也是有輸無(wú)贏。 若是單純的比武切磋，他們認(rèn)輸也就是了，但事關(guān)段家祖?zhèn)鹘^學(xué)和龍寺百年威名，卻容不得他們有絲毫退縮。本因方丈也只得厚著臉皮道：“劍法也罷，劍陣也罷，適才比刀論劍，是明王贏了，還是我們龍寺贏了？” 鳩摩智不答，閉目默念，過(guò)得一盞茶時(shí)分，睜開(kāi)眼來(lái)，道：“這第一陣是貴寺稍占上風(fēng)，但第二陣僧似乎已有勝算。” 本因一驚，問(wèn)道：“明王還要比拼第二陣？” 鳩摩智道：“大丈夫言而有信。僧既已答允了慕容易先生，豈能畏難而退？請(qǐng)接招吧！” 著話鳩摩智雙掌猛的揮動(dòng)如風(fēng)，枯榮、本因、保定帝等六人同時(shí)感到各有兩股內(nèi)勁分從不同方向襲來(lái)。卻是經(jīng)過(guò)先前的交手鳩摩智已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，六脈神劍雖然厲害，但龍寺諸僧畢竟一人只練了一路，應(yīng)變手段比較單一，比不得同時(shí)兼?zhèn)淞}神劍的手段，只要多施展幾股勁力，便能讓對(duì)方難以應(yīng)付。 而事實(shí)也正如鳩摩智所料，本因等人感受到鳩摩智擊來(lái)的掌刀，均覺(jué)其勢(shì)不能以六脈神劍的劍法擋架。都是雙掌齊出，擋下了襲向他們的兩股掌力，只有枯榮大師仍是雙手拇指一捺，以少商劍法接了敵人的內(nèi)勁。 鳩摩智見(jiàn)此情景并未繼續(xù)進(jìn)攻，而是當(dāng)即收招住式，雙掌合十道：“得罪了！” 本因和本觀等人相互望了一眼，臉色俱是忍不住一黯。鳩摩智這一招雖然未能傷到他們分毫，卻逼得他們不得不舍劍用掌，唯有枯榮大師一人仍是以六脈神劍將對(duì)方的掌力接下。 若純以比拼武技而論，他們幾人被逼得采用其他手段應(yīng)對(duì)，其實(shí)已是輸了，而枯榮大師雖然未敗。但僅憑枯榮一人之力，若是再與鳩摩智周旋，只怕也難以抵擋得住鳩摩智的火焰刀絕技。 雖然本因等人也知道，這并不是他們龍寺的六脈神劍真就不敵對(duì)方的火焰刀，只是因?yàn)轼F摩智的武功本就高于他們，而他們對(duì)六脈神劍研習(xí)不精且只偏重一路，根本不能將六脈神劍的全部威力盡數(shù)發(fā)揮出來(lái)。這才被對(duì)方各個(gè)擊破。 但畢竟是比武論高低，既然他們是以六脈神劍迎敵，而且還敗在了對(duì)方的手下，也就意味著在這場(chǎng)賭斗是六脈神劍輸了。 便在此時(shí)，只見(jiàn)枯榮大師身前忽然煙霧升起，一條條黑煙分為四路，向著鳩摩智攻了過(guò)去。 鳩摩智早就察覺(jué)到龍寺眾僧中以這位面壁而坐卻始終不轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)的老和尚武功最高，心中本就對(duì)他頗為忌憚。突見(jiàn)黑煙來(lái)襲，一時(shí)猜不透他用意，仍是使出火焰刀絕技，分從四路擋架。 不過(guò)擋下之后，鳩摩智卻并不忙著還擊，一面防備本因等人群起而攻，一面靜觀其變。看看枯榮大師還有什么厲害的后著。 只是黑煙愈來(lái)愈濃，攻勢(shì)極其凌厲。鳩摩智不禁暗暗奇怪，所謂飄風(fēng)不終朝，暴雨不終夕。如此全力猛攻不留余地，又如何能夠持久？對(duì)方怎么也是當(dāng)世高僧，怎么竟會(huì)以這般急躁剛猛的手段應(yīng)敵？疑神疑鬼之下，鳩摩智只是緊守門戶，只守不攻，準(zhǔn)備弄清對(duì)手的意圖再。 一旁觀看的林見(jiàn)此情景不禁暗自嘆息一聲，一直聚精會(huì)神細(xì)心觀察場(chǎng)中動(dòng)靜的他自是知道枯榮此舉為何。 枯榮的武功雖然高出本因等人一籌，卻也只是接近先中期的水準(zhǔn)，比起鳩摩智來(lái)還差了一截，之前六人聯(lián)手尚且需要靠突出奇兵方才能夠得勝，如今一人面對(duì)鳩摩智就更加沒(méi)有勝算了。 因此他此番攻敵是假，其實(shí)是以一陽(yáng)指內(nèi)力將放在他那里的六脈神劍劍經(jīng)點(diǎn)燃焚燒了起來(lái)，只是怕鳩摩智出手阻止搶奪，因此才催動(dòng)焚燒所產(chǎn)生的濃煙向著鳩摩智攻去，以惑其心。 過(guò)不到片刻，四道黑煙突然一分二，二分四，四道黑煙共分為一十六道，四面八方向著鳩摩智攻來(lái)。只是這般聲勢(shì)雖大，鳩摩智卻看出這不過(guò)是強(qiáng)弩之末而已，心中微微一哂，火焰刀絕技再度展開(kāi)，一一將攻來(lái)的煙柱封住。
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