那些乞丐走遠之后，又聚在一起，領頭的那家伙很郁悶。

    這次一分錢沒撈到，他的成員有一對兄弟，連混飯吃的家當都給扔了。

    “你們還真是親兄弟呀！”

    那兩個男人無所謂地笑道：“沒事啦！反正破碗都是舊貨市場撿來的，不值錢，待會我們經過那邊，順手牽羊兩個新的。”

    領頭的乞丐翻了一下眼：“不要新的，你們去撿一些破舊一點的。還有你，專業一點行嗎？都叫你不要洗鞋子，那么白，像樣子嗎？你們這個月，才賺多少？瞧瞧人家老四，嘖嘖！我都忍不住給他扔兩塊錢。”

    此話一出，一大群的乞丐哄然大笑。

    ……

    趙天明見葉秋爽跟老黃還在討價還價，開口笑道：“別吵了，這不是你們想象中的宣德銅器，是一件仿宣。”

    “贗品？”

    葉秋爽跟老黃愣了愣，感情剛才都是浪費口水了？

    更無語的，還是葉秋爽，她還特意去追乞丐，踹了人家一腳，才把銅碗拿到手。如果是假貨，剛才的舉動，就跟笑話一樣。

    “是仿品！”

    葉秋爽立即轉頭看向老黃：“老爺子，五十萬您還要不要？要不二十萬也可以。”

    老黃差點沒大罵：剛才還叫老家伙，這一轉眼，天就亮了？都叫老爺子了，你這丫頭好像沒有這么禮貌的吧？

    從介紹了他的女友，這妞就一直看他不順眼。

    而且，都說是贗品，我還要什么要？還五十萬、二十萬，五萬元都不要。一斤舊銅才多少錢？我要來做什么？家里又不是收破銅爛鐵的。

    “要不我轉給你，十萬也行。”老黃懟了一句。

    趙天明眼睛一亮，看向那兩個家伙：“十萬？那轉給我吧！”

    葉秋爽反應很快，能讓趙天明心動，愿意出十萬，即便是仿品，應該也不止這個數。她也忽然想起，有些仿品，同樣是很值錢的。

    于是，她連忙點頭：“好，那就十萬，老爺子您一把年紀，得說話算數呀！”

    老黃也不笨，馬上裝傻充愣：“什么十萬？你說什么？聽不懂。”

    臥槽！趙天明感覺沒愛了。這兩個家伙，沒有一個好人。

    葉秋爽氣得鼻子都歪了，暗道：以后絕對不再理會這個老家伙，這把年紀泡妞就不說，說話還不算數，沒有一點信譽。

    她轉向趙天明：“怎么回事？不是說是贗品嗎？”

    趙天明翻了一下白眼：“我只是說仿品，沒說贗品。當然，嚴格上，它也還是贗品，不是正宗的宣德銅器。”

    從包漿上看，幾乎大家都能看出是有點年頭的物件。

    包漿，在古玩圈子里是個使用頻率較多的詞語，俗稱“傳世古”，指金屬表面由于氧化、銹蝕以及汗液的作用，隨時間的推移自然形成的一層化合物，有黑古銅等多種色澤，使器物有一種自然的陳舊感。

    可以這么說，包漿是在時間的磨石上，被歲月的流逝運動慢慢打磨出來的，那層微弱的光面異常含蓄，若不仔細觀察就很難分辨得出來。

    像這些本身沒有“油性”的玉器、印石、銅件、硯臺、瓷器等傳世古玩經過長時間的把玩，能產生包漿。

    一件銅器，首先要看的，就是它的包漿。

    “看包漿，不像是新貨呀！”老黃也開口道。

    陳年自然銹蝕，一般從外到內縱向分為三層，而大多數仿古青銅器由于其經歷的時間較短，通常只有一層浮銹，顏色單一、附著較差，如果祛掉浮銹會直接露出新鮮的銅體。

    其次，古銅器除了在使用過程中經受的損壞、侵蝕，還有諸如大氣腐蝕、土壤腐蝕等，呈現出自然與協調的風貌，仿品多用化學藥品來腐蝕銅器，或者將新仿的古銅器放在潮濕的地下埋幾年，不會呈現出那種協調與自然。

    “應該是上了年紀的東西！”葉秋爽說道。

    不只瓷器、木器、玉器、銅器、牙雕等有包漿，連書畫碑拓等薄如蟬翼的紙絹制品在內行人眼里也統統有包漿。

    包漿既然承托歲月，年代越久的東西，包漿越厚。舉一個簡單的例子，新買來的竹席，不論打磨得多少光滑，都不算有包漿，但老祖母睡了五十年的竹席，包漿紅亮不待言說。新鋤頭的把柄沒有包漿，老農民的鋤頭柄，無不包漿厚實。

    而在趙天明眼中，“包漿”，其實就是“光澤”，但不是普通的光澤，而是特殊的光澤，專指器物表面的一層光澤。

    大凡器物，經過長年久月之后，才會在表面上形成這樣一層自然的光澤，即所謂“包漿”。

    “包漿這種東西，有時候也很容易騙人。不過，這兩件銅碗，包漿也對得上。我說的仿品，并不是新仿，而是以前的仿品，放在今天，也算是古董。”趙天明說道。

    仿品、山寨之類，可不是今天社會才出現的，早就幾百年前，甚至上千年前就已經出現。

    大凡珍貴的東西，值錢的東西，總會有人造假，想辦法弄出一些差不多的騙錢。

    宣德銅器，作為明朝最著名的銅器，怎么可能沒有人仿造？

    在趙天明的印象中，“仿宣”最出名的，無疑就是吳邦佐，據傳，這個人是仿宣的祖師爺。

    吳邦佐作為原工部官吏，曾參與宣德爐的制作，宣德五年辭官，并雇用了一些曾參與鑄造宣爐的工人，仿制宣銅爐。吳氏是仿宣的祖師爺，其款字，或店號為琴書，，對銅香爐的推廣貢獻不小。

    初期偽制的宣爐多為深色，后來顏色越來越淡，這可能與當時鋅價越來越低有關。

    在等級制度森嚴的明代，一個官員辭官去辦廠，制作銅爐，是不可思議的事。這也就是許多銅爐的印款上，稱吳邦佐為工部官臣，而無官銜的原因。

    至于有些銅爐的款字稱吳氏為工部尚書，或工部侍郎，應該是一種商人的促銷手段。其實，凡是銅爐上有“吳邦佐監制”字樣者，應該均非吳氏監制。

    老黃他們眼睛又開始發亮，他們也都是有點見識的人，清楚宣德銅器即便在清朝、民國都有仿制品。

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