看到這種情景，節(jié)目組的人是樂見其成的，他們要的節(jié)目不是說教節(jié)目，不能太嚴(yán)肅，否則觀眾不買賬，一定要增加娛樂性。
誰(shuí)先說，趙天明已經(jīng)不在意，反正他底氣足。
也就龐中華不高興而已，前面出現(xiàn)鑒定失誤，他也急于補(bǔ)救。可郝老頭把機(jī)會(huì)給搶走，能不恨嗎？
再說，這檔節(jié)目，還是他們天宏拍賣行冠名的。砸了那么多錢下去，就是想要表現(xiàn)一下他們天宏拍賣行的風(fēng)采。
禮儀小姐把那本線裝書捧下來，放到郝老頭面前。
郝老頭對(duì)旁邊龐中華的目光視而不見，反正他跟天宏拍賣行也沒有什么交集。他們的勢(shì)力是有點(diǎn)大，可跟他有什么瓜葛？就算他去捧人家的臭腳，天宏拍賣行就會(huì)給他好處？
顯然不會(huì)！
如此的話，還有必要對(duì)他們客客氣氣嗎？
他還慎重地帶上白色純棉手套，一邊解釋：“古籍、古字畫等，都是紙制品，非常脆弱。因此，鑒定的時(shí)候，最好還是學(xué)我老頭子，不能直接接觸，手上的汗，會(huì)對(duì)紙?jiān)斐呻y以挽回的傷害。”
全棉白色透氣性好，佩戴舒適，收藏家、拍賣師、鑒定師手套賞玩古董必備。避免與藏品直接接觸，讓藏品變黃，發(fā)霉等。
給人的感覺，好像很負(fù)責(zé)任，善待文物。
但趙天明嗤之以鼻，古玩、古玩，重在一個(gè)玩字。既然是用來玩的，能一直戴著手套？只是我們?cè)诮佑|文物的時(shí)候，盡量保持手的干爽，就足夠了。
戴手套，在他看來，就是矯情的做法，還有點(diǎn)做作。
有些人做鑒定，往往很依賴手感，能從手感中得到不少信息。你帶了手套，還有什么手感可言？
當(dāng)然，戴手套，更加有科學(xué)根據(jù)。利弊如何，就要看具體的文物而言，不能以偏概全。
趙天明瞥了一眼，發(fā)現(xiàn)書籍還真沒有書名，也沒有留下署名。從翻開的字跡來看，書法是行書，行云流水，看得很舒服。
郝老頭一邊鑒定，還一邊詢問，徹底將所有鏡頭都集中在他身上。
“既然你說是愛好書法，相信書法造詣也不低。那么，按照你的猜測(cè)，覺得這應(yīng)該是誰(shuí)的作品？”他詢問道。
陸雅婷沉思了一會(huì)，回答道：“這種書法有點(diǎn)特色，我懷疑是清代書法家黎簡(jiǎn)的作品。”
他是清代乾嘉年間嶺南著名詩(shī)人、書畫家。性喜山水，與張如芝、謝蘭生、羅天池并稱為粵東四大家。
歷史上記載，這個(gè)人多才多藝，工詩(shī)善畫，兼精書法，擅長(zhǎng)篆刻，號(hào)稱“四絕”。
“你這本書就在是羊城發(fā)現(xiàn)的，確實(shí)有可能是是黎簡(jiǎn)的作品。”
龐中華鄙視一眼，暗道：這是什么邏輯？就因?yàn)槔韬?jiǎn)也是粵省人嗎？這本古籍也是在羊城發(fā)現(xiàn)的，就猜測(cè)是黎簡(jiǎn)的作品？
人家臺(tái)上的美女，說得都比你好，有根據(jù)，從書法字體本身去研究。
那種字體，確實(shí)是黎簡(jiǎn)所擅長(zhǎng)的，有他自己的特色。黎簡(jiǎn)號(hào)稱詩(shī)、書、畫、印四絕，對(duì)嶺南詩(shī)歌的發(fā)展起過積極的作用，且影響至中原。他一生雖然足跡未出嶺南，但中年時(shí)詩(shī)畫名氣已遠(yuǎn)播中原。其詩(shī)以境新、句奇、意深、情真而獨(dú)樹一幟。
書法造詣上，沒有人能質(zhì)疑，屬于書法大家，也是嶺南的代表人物。
古字畫斷代，稍微有點(diǎn)困難，所以郝老頭認(rèn)真瞧了挺久。
“首先，我們從書法的風(fēng)格上看，它應(yīng)該是屬于清朝時(shí)期的作品。”
郝老頭跟大家說：“書畫時(shí)代風(fēng)格的形成，是和當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)慣、物質(zhì)條件等有密切關(guān)聯(lián)的，也就是說不能脫離它的時(shí)代背景。”
他打了一個(gè)比方，如寫字，自古至今就有過許多變化。
宋以前人寫字，席地而坐，一手拿簡(jiǎn)冊(cè)，一手懸肘揮寫，后來用高桌子，手和臂的姿勢(shì)以及執(zhí)筆的方法也隨之而改變。再后來由于科舉制度的盛行，不同時(shí)期的考試規(guī)定，對(duì)書法提出了不同的要求。
明代規(guī)定雖要寫小楷，但書畫還未限制。由于寫小楷筆鋒活動(dòng)的范圍有限，手指握管離開筆毫的距離變近了，手臂也隨著貼著桌案。
清代試卷到康熙以后更為嚴(yán)格，要求行行整齊，字字勻稱，橫平豎直，又光又圓，于是連手腕都挨著桌面了，形成了所謂館閣體的書風(fēng)。
這固然屬于科舉仕祿范圍的現(xiàn)象，但卻是在野的文人、方行的僧道，由于種種關(guān)系的影響，也常無形中反映出那一時(shí)期的風(fēng)氣。
“在這本書上，我就看到了館閣體的痕跡。”郝老頭說道。
嗯！這回才像話一點(diǎn)嘛！總算說一些有用的東西。
“然后，我們從這些內(nèi)容上看，不同時(shí)代的人，說話、對(duì)人的稱呼、語(yǔ)氣詞等的使用，都是不一樣的。”
例如陸機(jī)《平復(fù)帖》的句法語(yǔ)氣，在明朝人的句法中是不會(huì)有的。再就書札行款格式來說，自晉唐至明清也有很大的變化，連稱呼都不相同。
清人書畫題款慣用的某某仁兄雅屬，明人是不會(huì)這樣寫的。不同時(shí)代的字，筆畫也不同。
“從內(nèi)容里面，我看到清朝的稱呼風(fēng)潮。”
這老小子同樣做得很絕，一說就把所有東西都說完，讓后面的人吃土去。
他接著說道：“最后，我們就從紙本身去研究。”
紙的質(zhì)料是判斷書畫年代的又一標(biāo)準(zhǔn)。漢、晉古紙，所見都是用麻料，較多的是用麻布、麻袋、麻鞋、魚網(wǎng)等廢料的再生物，也有用生麻--北方用大麻、南方用苧麻。
它的特點(diǎn)是纖維較粗，所以也難以作得精細(xì)，它無光、無毛、纖維束成圓形，有時(shí)見木素。隋、唐、五代書畫大都用麻紙。
隋、唐之間，開始看到有用樹皮造的紙，大都用楮或檀樹皮，它們的特點(diǎn)是纖維較細(xì)，同時(shí)又隨著手工業(yè)發(fā)展進(jìn)步而產(chǎn)生的精細(xì)的佳作。此種質(zhì)料亦發(fā)暗無光，僅比麻紙稍亮一些，纖維束成扁片形，微有紙毛。
“北宋一開始，在書法墨跡中就出現(xiàn)大量的樹皮造紙。以后，樹皮紙產(chǎn)于全國(guó)。竹料的造紙用于書畫始于北宋。竹料堅(jiān)硬，最難制漿，前人無法處理它，所以不采用。”
這老家伙，說得還頭頭是道，就連自己都被自己折服的樣子。
趙天明很不適宜地問一句：“那么，郝老前輩，你認(rèn)為這是誰(shuí)的作品？”
得！這盆冷水潑得，郝老頭猝不及防！
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