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嬌術(shù) 正文 第三百七十四章 和尚

作者/須彌普普 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    那美婦人口里說著腳累,行動(dòng)間卻是裊裊婷婷,自帶著三分弱柳扶風(fēng)之態(tài),讓人一望過去,便要忍不住生出些心疼來。

    柳沐禾打小接受的教養(yǎng),便是要知仁知禮,此時(shí)有人發(fā)問,這寺廟又不是她家私人所有,便指著一旁的空石凳道:“娘子請(qǐng)自便罷。”

    季清菱則是回頭看了看秋露。

    秋露十分知機(jī),上前兩步道:“姑娘,想來前頭大和尚該是回來了,不若此刻便去解簽罷?”

    季清菱便轉(zhuǎn)頭看向柳沐禾,道:“時(shí)辰也不早了,咱們解了簽,也好早早回去。”

    柳沐禾自是無可無不可,兩人一齊站起身來,同那新來的美婦人點(diǎn)了點(diǎn)頭,算是告了辭。

    回到前殿,解簽的大和尚卻依舊不見蹤影。

    兩人索性先去后廂房吃了一頓素齋。

    正坐著說話,卻見方才走開的寺內(nèi)知客匆匆又回了來,一臉的笑容,先對(duì)著柳、季二人念了一聲佛號(hào),又道:“兩位施主著實(shí)是有佛緣,今日有一位智信大和尚發(fā)了宏愿,要給諸位善男子、善女子看命解簽。”

    季清菱一是在京城時(shí)日尚短,又不愛出門交際;二是對(duì)這些僧道之事,也并不熱衷,是以不知道這智信大和尚究竟是何人,可想來對(duì)方應(yīng)當(dāng)在京中有些名聲,才會(huì)叫眼前知客這樣積極。

    果然,柳沐禾聽得對(duì)方此話,登時(shí)有了幾分驚喜的顏色,問道:“不知是怎么一個(gè)見面法?”

    那知客道:“出家人不拘什么,只隨意給上一二心意,著小僧帶過去便可。”

    柳沐禾便讓下頭人舍了一錠紋銀,季清菱湊個(gè)熱鬧,也跟了一點(diǎn)子香油錢。

    等到那知客走開了,季清菱才問道:“這智信大和尚,又是怎么個(gè)說法?”

    柳沐禾便解釋道:“是京城里頭有些名氣的大和尚,經(jīng)法講得妙,慣會(huì)治疑難雜癥不說,相人也極準(zhǔn),只差一點(diǎn)就得了紫衣,不過近些年出來得也少了,不想今日竟湊巧得遇。”

    又同季清菱說了些智信大和尚的事跡。

    原來大晉僧侶,是有位份一說的,只要功績出眾,可以得中書門下發(fā)紫衣文牒,賜姿色袈裟、法衣各一件,這便是所謂的紫衣加身,被僧人視作莫大的榮耀。

    而中書門下認(rèn)定的“功績出眾”,有諸多的評(píng)判要求,或要有譯經(jīng)著經(jīng)之功,或要于國家社稷有功,譬如曾經(jīng)智松上師,就是因?yàn)樽g了三十卷天竺經(jīng)文,得了一件紫衣。而他的師弟智緣上師,則是靠著隨楊奎的大軍南下平蠻得的紫衣。

    同前者不同,后者的名聲尤其響亮,不單在民間,便是朝中厭惡僧人的儒臣,對(duì)他的惡感也沒有那樣深。

    畢竟智緣上師足跡甚至遠(yuǎn)至交趾,靠著佛陀加身為護(hù),遍地傳教,打探清楚了交趾朝中勢力分布與地理情況,回到軍中之后,幫著重新修繪了交趾的山水輿圖,又給了楊奎不少行軍意見。

    可以說當(dāng)年大晉之所以能把交趾壓著打,智緣功不可沒。

    而與相國寺的智緣上師相比,大佛寺這一位智信大和尚就差了一籌,他原本并沒有什么名氣,后來有一回借著相面之能,說對(duì)了好幾個(gè)男女的婚姻之事,才漸漸聲名鵲起。

    智信口才不錯(cuò),又有幾分醫(yī)術(shù),一旦出了頭,慢慢就在京城中站住了腳跟,但因沒有大功,始終沒能得一件紫色袈裟。

    柳伯山一門都是儒生,對(duì)僧佛之事一慣是拒之門外,柳沐禾在這樣的家門中長大,自然也對(duì)僧佛敬謝不敏。

    然而到了京城之后,她嫁了人,少不得就有些三姑六婆要來往,京城不同薊縣,宗室、貴人甚多,佛道也風(fēng)靡得很,不單常有人以自家能聽某某上師說法為豪,找僧人算命、看病,也是極常見的。

    柳沐禾初時(shí)還只是敬而遠(yuǎn)之,后來接觸得多了,為了從眾,少不得也跟著聽兩回講經(jīng)。

    能在京城立足的僧人,哪一個(gè)不是有幾分本事在,佛法通順只是基礎(chǔ),有些厲害的還兼會(huì)儒學(xué),眼光、進(jìn)退都是一等一的,柳沐禾見了幾回京城有名的大和尚,也漸漸對(duì)這一門有了改觀,后來頭次婚姻不順,難以排解,二婚又孕事不好,無所寄托,也跟著偶爾拜一拜佛。

    兩人還在說著智信大和尚的事情,那知客去而復(fù)返,單手豎在面前,禮道:“兩位施主請(qǐng)隨我來。”

    季清菱與柳沐禾二人便跟著那知客去了一間禪房。

    禪房的門沒有掩,外頭卻立著幾個(gè)仆婦,季清菱一眼望過去,只覺得眼熟。

    那知客見狀,忙回頭道:“不想此刻里頭有人,兩位旁邊稍坐片刻,等里頭的檀越問明了,小僧再來通稟。”

    一面帶著二人往旁邊的廂房走。

    禪房門未關(guān),窗欞連紙都沒有糊,說話聲自然無所阻隔,季清菱打旁邊行過,靠著內(nèi)墻,又兼耳目較聰,竟聽得里頭人隱約對(duì)話。

    一名女子?jì)陕暤溃骸爸磺笠鼍夗樌铀媚倨鸩憽!?br />
    有人回了一段話,因聲音不大,聽不甚輕,只斷續(xù)得聞:“……婚姻即成,六甲男……諸般稱心……”

    季清菱不由得轉(zhuǎn)頭看了柳沐禾一眼,對(duì)方只問道:“怎的了?”

    季清菱搖了搖頭,報(bào)以一笑。

    兩人在廂房里沒坐多久,便被請(qǐng)到了禪房之中。

    此時(shí)已是未時(shí)末,才進(jìn)得門,季清菱便見房舍當(dāng)中坐著一個(gè)身著袈裟的大和尚,后頭站著兩個(gè)小沙彌。

    小沙彌暫且不論,那大和尚卻是面皮白凈,面貌清秀,乍然一看,竟是分辨不出年齡,說是二十多歲也像,說是三十多歲也像。

    他額頭方闊,地閣不短不長,兩只耳朵看著同繪像上的佛容竟有兩分相似,僅僅是坐在那里,也能叫人看出幾分佛性來。

    想來這便是智信大和尚了。

    季清菱跟著柳沐禾上前幾步,行過禮,便在和尚對(duì)面各尋了方蒲團(tuán)坐下。

    那和尚口中念一聲佛,道:“貧僧智信,見過兩位女檀越,不知此回有何見教?”

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