李逍在中渭橋樹(shù)起大旗招工，很快就傳到了長(zhǎng)安城。
畢竟中渭橋是長(zhǎng)安北面必經(jīng)道路之一，離長(zhǎng)安也近，消息傳的快。
太極宮里，李治聽(tīng)到百騎司稟報(bào)后，只是微微一笑，“朕這幾天忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，倒是忘記李逍和他的印刷局了，三十萬(wàn)貫答應(yīng)他的錢(qián)拔做他用，估計(jì)他很不高興啊。”
武氏挺著肚子，笑著對(duì)丈夫道，“李三郎的本事可不小，陛下不給他錢(qián)，也難不到他。你看沒(méi)有你的內(nèi)府錢(qián)，李逍不照樣樹(shù)起招工旗，人家借用玉米監(jiān)的公廨錢(qián)招募饑民，照樣開(kāi)始修建印刷局作坊，干的有聲有色的。”
朝廷以工代賑，賑濟(jì)越來(lái)越多的京外饑民，而李逍同樣開(kāi)始以工代賑，這速度絲毫不比朝廷慢。甚至朝廷這邊還沒(méi)開(kāi)始招募流民修建宮室，李逍那邊還搶先一步開(kāi)始了。
“朕也給將作匠和少府寺下道旨，讓他們抽調(diào)些工匠過(guò)去，民夫李逍有了，但工匠和工匠還得他們調(diào)拔些才行。”
武氏笑說(shuō)，“李逍從玉米監(jiān)借公廨錢(qián)，年利一倍，臣妾這里倒也還有幾千貫錢(qián)，正好可以借給印刷局生利。”
“你就不怕賠了本”
“李逍賺錢(qián)的本事大著呢，怎么可能賠本，你看他主持玉米監(jiān)，不就帶著玉米監(jiān)玉小賺的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)的嗎？”
李治哼了一聲，“李逍背著朕偷偷賣(mài)了不少玉米種子，還當(dāng)朕不知道么，只不過(guò)朕也知道他沒(méi)有私自貪墨，便也懶得追究。”
“陛下，水至清則無(wú)魚(yú)，李逍是能辦事的人，一些細(xì)節(jié)又何必在意呢？”
李治點(diǎn)了點(diǎn)頭，他也是相信李逍能力的人，可惜上次借李逍痛打了舊士族的臉面，讓他成為士族眼中釘，要不這次李治修大明宮，都打算讓李逍這個(gè)秘書(shū)少監(jiān)來(lái)負(fù)責(zé)了。
“既然愛(ài)妃都肯拿出自己的脂粉錢(qián)來(lái)，那朕也就再湊點(diǎn)，湊個(gè)五千貫給李逍吧。多了，朕也在也拿不出來(lái)了。”
現(xiàn)在事情這么多，李義府雖提出發(fā)行二百萬(wàn)債券，但這筆錢(qián)也是早有用處，要用來(lái)以工代賑修大明宮，李治也暫時(shí)沒(méi)余錢(qián)給李逍的。本來(lái)他打算暫停印刷局印書(shū)計(jì)劃，但看到李逍依然還能撐的下去，便也就打算再看看。
中渭橋邊。
藍(lán)田長(zhǎng)公主玉瀨一身道袍，騎馬到來(lái)。在她身后，還有幾輛牛車(chē)。
“三郎，聽(tīng)說(shuō)你在這里施粥救濟(jì)災(zāi)民，我特別送些糧食來(lái)。”
李逍看到突然到來(lái)的玉瀨，有些意外。
看著牛車(chē)上一袋袋的糧食，更是感動(dòng)。今年玉瀨也是受災(zāi)者，她的封地交給李逍管理，本來(lái)李逍還說(shuō)給他保證食邑收獲，結(jié)果大災(zāi)。玉瀨主動(dòng)的免去了封戶(hù)們夏季的租子，也算是讓李逍免承擔(dān)了許多損失。
畢竟本來(lái)約好，公主把封戶(hù)的租稅交給李逍管理、收繳的，李逍給公主定額的租稅，公主將其中兩成收入做為李逍的酬謝。但今年封戶(hù)們也就是兩成左右的收獲，如何能繳足額租？
可因?yàn)槔铄惺前猓虼吮緛?lái)這個(gè)損失是要李逍承擔(dān)的。
但公主免了封戶(hù)們的租稅，也就讓李逍免于損失，不然這損失可不小。
公主今夏一粒糧租都沒(méi)收，牛車(chē)上拉來(lái)的全是公主莊園里自己的糧食。
“多謝公主了，我讓人給你打借條，這算是我們印刷局借你的。”
“還打什么借條，一點(diǎn)點(diǎn)糧食而已。”
“可不是一點(diǎn)點(diǎn)，現(xiàn)在糧食金貴啊。”李逍感嘆著，隨著大量饑民向長(zhǎng)安涌來(lái)，長(zhǎng)安的糧食壓力可不是一點(diǎn)點(diǎn)的大，糧價(jià)那是節(jié)節(jié)高升。
就算朝廷的常平倉(cāng)不斷放糧，可也打不下飛升的糧價(jià)。
“這糧食也不全是我的，我給你介紹幾位善人。”玉瀨笑著說(shuō)道，這時(shí)她身后走出幾個(gè)人來(lái)，都是穿著道服之人。
“這位是長(zhǎng)安樓觀道的陳道長(zhǎng)，以及樓觀道諸位道友。”
被稱(chēng)為陳道長(zhǎng)的是一位大約五十上下的老者，長(zhǎng)的很高大，又很儒雅，長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，一身道袍，手執(zhí)一把拂塵，背上卻背了把寶劍。
對(duì)于樓觀道，李逍也是知曉一點(diǎn)的，畢竟在長(zhǎng)安城里，有不少道觀，而其中最大最有名的自然就是樓觀道，這可是當(dāng)年高祖李淵都尊奉的道觀，是皇家特意請(qǐng)來(lái)，并為他們修建道觀。
其實(shí)說(shuō)起樓觀道，就不得不說(shuō)道家組織形式的發(fā)展變遷。
在南北朝時(shí)期，道館制度逐漸興起，而在此之前，五斗米道的道官和道民家中有專(zhuān)用于自責(zé)和悔過(guò)的屋子，叫靜室，又或叫靖室。一定級(jí)別的道官在家中設(shè)的靜室，叫治，意思大概跟道官治理道民有關(guān)。
治有不同等級(jí)，天師直接控制的二十四治，相當(dāng)于行政區(qū)域的辦公地點(diǎn)，不過(guò)是一些茅屋或瓦屋建筑。
這些治，也是中國(guó)道教宮觀建筑的雛形。
五斗米道規(guī)定每年在幾個(gè)特定的日子召集道民開(kāi)會(huì)，以二十四治為中心，舉辦祭祀祖師、交納道米錢(qián)稅、登記人口的活動(dòng)，這套組織機(jī)構(gòu)也是他們用來(lái)統(tǒng)管道徒的活動(dòng)。
后來(lái)道館興起，道教也從民間秘密狀態(tài)走向社會(huì)公開(kāi)化和官方化。
建在城中的道館，主要靠朝廷供給和貴族富豪的施舍供養(yǎng)，小部份來(lái)自替人做法事收入。
地方上的一些道觀，有的則擁有官府劃歸的民戶(hù)，這些民戶(hù)多半散在道館附近，為道館耕種土地，道士也從事勞動(dòng)，地位最高的館主掌管道館擁有的包括房舍地產(chǎn)在內(nèi)的全部財(cái)產(chǎn)，逐漸就成為封建僧侶地主階級(jí)的一部份。
道觀的興起，使得天師道原來(lái)以祭酒制度為特征的組織形式衰弱。
樓觀道屬于道館中的宮觀派。
按樓觀道的說(shuō)法，他們的祖師是尹喜。這是西周時(shí)函谷關(guān)令，他曾在終南山北結(jié)草為樓，夜晚在上面觀星望氣，這也是樓觀得名來(lái)歷。后來(lái)，老子騎青年過(guò)函谷關(guān)，喜將老子迎接到樓觀，向他學(xué)習(xí)道教，得老子傳授道德經(jīng)，后來(lái)尹喜在樓觀道得道成仙。
當(dāng)然，這種說(shuō)法，其實(shí)就是樓觀道對(duì)自己這一道派的神化。
其實(shí)樓觀道的真實(shí)歷史是開(kāi)始于魏晉之際，最早是一個(gè)名叫梁堪的道士，帶徒弟王嘉隱居在終南山修道。
王嘉后傳孫徹，孫徹傳馬儉，馬儉傳尹通，再傳尹法興、牛文侯等人。牛文侯傳王道義，綿延直至隋唐，元代并入全真道。
從魏晉到唐，樓觀道歷代傳人中出了不少有名的道士，經(jīng)過(guò)他們的活動(dòng)，當(dāng)朝的統(tǒng)治階層經(jīng)常給予樓觀道優(yōu)厚的待遇，賞賜大批錢(qián)財(cái)、土地和供役使的民戶(hù)，樓觀道的道觀建筑不斷增建修葺，漸成為了此時(shí)北方規(guī)模最大的道教中心。
樓觀道融匯各教派的經(jīng)典教義，廣泛吸引南方和北方各教派的教法，他們最著力宣揚(yáng)的，是太上老君授喜道德經(jīng)，二人同去西域化胡成佛的故事。
可以說(shuō)，樓觀道就是繼天師道之后興起，在唐朝時(shí)最重要的道派。
老子、尹喜化胡的故事其實(shí)挺有意思。
佛教起源于印度，在中原也就被稱(chēng)為是胡人的宗教，是外來(lái)文化，他的傳入，不可避免的要遇到中國(guó)本土文化的抵抗。
東漢末年，襄楷向皇帝推薦時(shí)，說(shuō)過(guò)“或言老子入夷狄為浮屠”的話。浮屠即佛，這不過(guò)是說(shuō)老子跑到“外國(guó)”成了佛，跟老子化胡的說(shuō)法有不同。老子成了佛也好，老子為了教化胡人傳給他們佛教也好，這類(lèi)說(shuō)法究竟是誰(shuí)最先提出來(lái)的，今天已經(jīng)搞不清楚了。也許佛教傳入之初，佛教這邊為了順利傳教，故意編了這類(lèi)說(shuō)法，意思是，我們佛教也是中國(guó)老子傳入的，中國(guó)老子也是佛，所以，別把我們當(dāng)“胡教”看。但在后來(lái)，道教最喜歡提這檔子事。西晉末，五斗米道祭酒王浮專(zhuān)門(mén)編了，宣揚(yáng)這個(gè)故事，貶低佛教，把佛教釋迦牟尼說(shuō)成老子的弟子，以抬高自己的地位。你們佛教還是我們老祖宗傳的，有什么了不起！
佛教勢(shì)力大了以后，也針?shù)h相對(duì)，偽造經(jīng)書(shū)，編出佛祖派遣儒童菩薩孔子、光凈菩薩顏淵、摩訶迦葉老子到中國(guó)傳教的故事。把中國(guó)人敬奉的孔子、顏淵以及老子都說(shuō)成是佛的弟子。
道教攻擊佛教剃度出家，不結(jié)婚，不要后代，說(shuō)老子之所以給胡人立下這些不合乎中國(guó)禮教人倫的教規(guī)教法，是看到胡人太野蠻，不開(kāi)化，想讓他們絕種，才叫他們男不娶，女不嫁，要是一國(guó)都信佛教，它自然就滅亡了。佛教見(jiàn)對(duì)方這樣粗暴無(wú)禮，也惡言相對(duì)，極力貶斥道教的修煉方術(shù)和做法事等裝神弄鬼那一套。二教相互攻擊，目的都是為了壓倒對(duì)方，爭(zhēng)取統(tǒng)治者的支持，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力。
北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛其實(shí)都是統(tǒng)治階層不滿(mǎn)佛教過(guò)于強(qiáng)大，在釋、道兩派的支持下對(duì)佛教的圍剿。
南北朝時(shí)佛教大興，但也導(dǎo)致了幾度滅佛，唐高祖李淵在位時(shí)甚至也有滅佛之意，只是后來(lái)玄武門(mén)之變，李淵成為太上皇，新繼位的李世民為了穩(wěn)固民心，爭(zhēng)取支持，便取消了李淵的滅佛旨意。
但李家畢竟自稱(chēng)老子之后，當(dāng)然是要扶持道家。
立國(guó)之初，李淵就請(qǐng)樓觀道來(lái)長(zhǎng)安，并為他們?cè)陂L(zhǎng)安城中建立了極大的樓觀道觀。
樓觀道地位尊崇，而且有錢(qián)，他們名下的土地極多，還有大量劃歸他們的百姓，專(zhuān)門(mén)為他們種地干活，成為朝廷的不課戶(hù)。
有錢(qián)的道士們遇災(zāi)荒之時(shí)也喜歡施粥放糧，這其實(shí)也不過(guò)是些收買(mǎi)人心的行為，與和尚們一起爭(zhēng)奪信仰罷了。
想當(dāng)年，魏太武帝滅佛，把幾十萬(wàn)僧尼勒令還俗，毀掉佛和寺廟。周武帝時(shí)又來(lái)一次，但和尚們也很快找到北周的對(duì)頭北齊，齊文帝在和尚們的鼓動(dòng)下，下詔廢道，命令所有道士剃發(fā)當(dāng)和尚，不遵從的就砍頭，弄的當(dāng)時(shí)北齊上下一個(gè)道士都沒(méi)剩下。
這也算是當(dāng)時(shí)的一個(gè)比較奇怪的怪事了，西邊的北周滅佛，把和尚尼姑全都趕下山，讓他們僧尼結(jié)婚生子，而東邊的北齊干脆讓所有道士剃掉頭發(fā)當(dāng)和尚。
到了隋統(tǒng)天下，隋朝又尊崇佛教，畢竟隋文帝是在佛寺里出生，小時(shí)候甚至是由一個(gè)尼姑撫養(yǎng)大的。
但到了唐朝，唐高祖又崇道，認(rèn)老子為李家祖宗。
其實(shí)樓觀道的興起，正是當(dāng)年北魏太武帝為滅佛而有意推崇，以道抑佛。正是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，樓觀才正式形成一個(gè)相當(dāng)數(shù)量，對(duì)朝野都有巨大影響力的道派，而在唐朝，樓觀道更是經(jīng)過(guò)幾十年的李唐尊崇后達(dá)到一個(gè)頂峰。
樓觀道很有錢(qián)，李逍看了那幾車(chē)的糧食，剛才還覺(jué)得多，現(xiàn)在卻覺(jué)得少了。
那位陳老道似乎感受到了李逍的意思，笑著解釋道，“我等自終南山回長(zhǎng)安，路上遇到長(zhǎng)公主，順路過(guò)來(lái)。”
據(jù)說(shuō)當(dāng)年樓觀道在道士岐暉的帶領(lǐng)下，大力贊助李淵起兵，錢(qián)糧沒(méi)少給，甚至還在輿論宣傳上沒(méi)少出力，因此李淵當(dāng)皇帝后，對(duì)樓觀道也特別青睞，武德初，敕修樓觀宮宇，并賜田千畝以充基業(yè)。后又下旨改樓觀為宗圣觀，以岐暉為觀主，并賜粟帛無(wú)數(shù)以充齋給。
李淵李世民父子在位時(shí)，數(shù)次親至樓觀，以祭祀老子。歧暉在貞觀四年去世，由道士尹文操任昊天觀主兼知宗圣觀事，尹文操奉李世民敕旨，敕撰一部，凡十卷，總百十篇，后又著三十卷，續(xù)一卷。
這位陳道士正是尹士操的師弟。
李逍一聽(tīng)，立馬想到一個(gè)生財(cái)之道。
“陳道長(zhǎng)，需要印經(jīng)書(shū)嗎？我印刷局剛開(kāi)張，優(yōu)惠酬賓，給你特別優(yōu)惠。道德經(jīng)印三千本，只收你五百貫，如何？”
一本道德經(jīng)才五千來(lái)字，一本就能印下，二十來(lái)個(gè)版就夠了，印三千本成本不到二百貫，收五百貫，那是翻倍的賺錢(qián)。
剛好拿他們練練手，更何況，樓觀道這么有錢(qián)，這一單買(mǎi)賣(mài)要是做好了，后續(xù)還會(huì)有大單啊。
這年頭，和尚、道士們都比官府有錢(qián)多了。
“三千本道德經(jīng)才五本貫錢(qián)？”那位陳道長(zhǎng)明顯是不會(huì)做生意的，一聽(tīng)這個(gè)價(jià)光想到便宜了，忍不住驚呼出聲。找抄書(shū)人抄道德經(jīng)，三千本可是得不下兩千貫錢(qián)的，印刷才四之一，確實(shí)劃算啊。
陳道長(zhǎng)心動(dòng)了。
這年頭，雖說(shuō)樓觀道被皇家尊崇，可佛家力量也一直很強(qiáng)，佛道爭(zhēng)斗從沒(méi)停止過(guò)，樓觀道做為道家如今最強(qiáng)的道派，他們自認(rèn)為兼負(fù)了打擊佛家的重要使命。
除了爭(zhēng)取朝廷的支持外，如何在民間獲得更多支持也是非常重要的，而多傳播道經(jīng)就是個(gè)重要的辦法。
道德經(jīng)正是樓觀道最信奉的道家經(jīng)典。
“李秘書(shū)此話當(dāng)真？”
“三千本道德經(jīng)，五百貫錢(qián)，絕無(wú)二話。”李逍看到陳老道那激動(dòng)的樣子，就知道自己虧了，應(yīng)當(dāng)開(kāi)高點(diǎn)價(jià)的。...
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