現(xiàn)今編在兩州下的百濟戶兩萬余，人口十四萬三千三百戶，有田地四萬三千余頃，差不多能達到人均三十畝地。這個人均耕地數(shù)量，甚至超出了大唐的人均耕地數(shù)，是相當厲害的。

    四百多萬畝地啊，很驚人，還都是熟地。

    以前這些土地大多集中在少量的百濟貴族豪強手里，還有部分在官府手里。而現(xiàn)在，大唐占領(lǐng)這兩州，設(shè)立十縣。通過沒收的逃亡貴族豪強的土地和接收的官府的公田，再加上清丈田地收契錢收回的田地，如今大唐官方直接就差不多拿回了一半的田地。

    這一半，就是二百一十多萬畝地。

    那些仍留在百濟人手里的地，哪怕每畝只征六斗的糧食，也是相當恐怖的。

    “光百濟人手里的田地，一年可征糧近一百三十萬石稻谷。而朝廷收回來的公田，一半左右做為債券的抵押交給長安債券買主，剩下一半還可以自己傭人屯田。”

    屯田所得的糧食還更多。

    “若風調(diào)雨順，一年可得糧不下二百萬石，甚至更多。”

    如此兵糧有余，完全可以不再依仗中原的糧食補給運輸，可以就地補給了。

    “自己屯田所費也不小吧？”

    蘇定方道，屯田就相當于是軍方自己的農(nóng)場，雇傭農(nóng)民來種地，付給些工錢，然后收獲幾乎全部是自己的，因為軍屯連稅賦都不用交的。

    當然，屯田也有本錢，相比于百濟人的田地征糧，自己屯糧先期還得投入種子、農(nóng)具、耕牛等等。

    薛仁貴則問了另一個問題，“對百濟人的田地，難道不是按租庸調(diào)制征賦嗎？”

    租庸調(diào)制是大唐的稅制根本，其核心不是按田畝數(shù)來征糧，而是按丁來征的。每丁每年交租粟兩石，另有其它的一些棉絹等土產(chǎn)。

    這種稅制的特點就是不管你家有多少田地，征田租時只是按丁口來算的，一個成丁就征兩石，不管你有百畝還是十畝地。

    “薛帥提出的問題很關(guān)鍵，租庸調(diào)是我大唐稅制根本，是以均田制為核心的。但畢竟這里是戰(zhàn)區(qū)，還是邊疆新征服之地，不能與中原相同并論，因此我的意思呢，咱們征田賦，不按租庸調(diào)來征，而是在清丈了田畝后，直接按田畝數(shù)量來征稅，每畝征六斗。”

    “畝征六斗，會不會太高了一些？”薛仁貴又問。

    正常來說，田稅一般也就在三十稅一左右。如果說一畝地收糧一石，那么畝收稅其實也就是三升多點，而李逍說征六斗，那就起碼是六成了。哪怕百濟的地肥沃些種的是水稻，那畝產(chǎn)也就是一石半到兩石的，六斗一畝的田租也達到三分之一左右。

    這就是相當于提高了十倍的田賦了。

    “三十稅一，太低了。”李逍很狠，對敵人就得狠些。

    “畝租最起碼得五斗。”他說道，“而且我計劃下一步要在百濟推行均田制。”

    均田制的核心其實不是說免費授田，而是限田。比如中原均田制說每丁授田百畝，其中二十畝永業(yè)田，八十畝口分田。

    那八十畝田六十五歲后要交還朝廷，二十畝田可以留傳子孫。

    但那也只是說說好聽的，實際上，這每丁授田百畝有個前提，首先，這個百畝就是一個普通平民成丁所能擁有的最高田畝數(shù)，比如說你家已經(jīng)有一百畝地了，那么你就一畝地也分不到了。

    再其次，實際授田還得根據(jù)當?shù)靥锂�數(shù)量來分，打比方一千畝地，有十丁，那當然是每丁百畝。而如果總共只有一百畝地，有十丁，那每丁也就只能授十畝了。

    這就是均田制，核心就是限田，而不是分田。

    李逍說接下來要在百濟均田，核心思想不是說要給那些百姓貧民們分田，而是說又要對那些百濟豪強地主們下手了。

    每丁最高限額百畝，那些地主豪強們哪個家里不是有大量莊園，無數(shù)田地呢。就算如今清丈田地，收契錢收走十分之一，還剩下很多。

    肯定是超過百畝的，而當李逍推出均田制后，到時這些百濟豪強們又不是大唐的貴族勛官，當然不能超額。于是乎，超出來的田畝數(shù)，便只能由朝廷征收，可以象征性的補償點錢款，實際就是要打土豪收田。

    收回來的田地，給那些登記了戶口的百濟貧民們分一部份，肯定不會分太多，名面上說每丁百畝，肯定實際上一丁只會分個二三十畝地，這些地按口分田和永業(yè)田二八比例分，將來要交還的口分田會占十來畝，真正能留下來的永業(yè)田只會有幾畝。

    而當均田以后，就必然要實行租庸調(diào)稅制，到時就不再是按田畝數(shù)收稅，而是按丁來收了。

    不管那些地主豪強們家里每丁還剩下一百畝，還是說那些分田的貧民手里只有二三十畝，反正每丁每年的田租要交兩石。

    算起來，租子還是下降了不少的。

    但更多的田就收歸到了朝廷手里了。

    這就是李逍打算在百濟未來推行的政策，算是土地革命了。其實隋統(tǒng)一南北，唐結(jié)束隋亂，新朝立國之后，都是推行這樣的策略。

    均田均田，一面大量沒收那些無主之地，并限制地主豪強們的田地，同時也給許多貧民分些能活下去的田地。

    “土地這東西是命根子，只怕那些百濟人不會肯。”

    “所以說這事也不急，一步一步的來。等到時機成熟之時再推行，那些百濟的土豪們想反抗也沒有了能力了。”李逍笑著道，這就是溫水煮青蛙。現(xiàn)在李逍并沒有馬上這么猛，而是稍溫和點。先量地，征一遍契錢，收走十分之一的地。

    然后再收租，雖然租子定的高，可畢竟那些人手里留的地多，田地多，最終留到手里的糧食也會很多。

    等大唐在百濟徹底站穩(wěn)了腳跟，到時李逍再順勢推出均田，那些百濟土豪們想反抗也就沒有了能力了。

    “那就統(tǒng)一點，對百濟人的私田畝收田租三斗，對交給中原唐人的田地，則畝收一斗。對官府手里的公田，則對佃戶收每畝六斗。”

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