道藏，書籍貯藏之所，是道教經籍的總集，是按照一定的編纂意圖、收集范圍和組織結構，將許多經典編排起來的大型道教叢書。

    而林哲要的就是宋時傳說中黃裳編的《政和萬壽道藏》原版。

    北宋崇寧年間徽宗詔令搜訪天下道教遺書，就書藝局令道士校訂。

    政和中刊藏典，又兩詔郡國搜訪道門遺書，所獲甚夥，乃設經局，敕道士元妙宗、王道堅詳加校訂，送龍圖閣直學士中大夫福州郡守黃裳役工鏤板。

    事畢，進經板于東京，今河南開封，共540函，5481卷，名曰《政和萬壽道藏》，道書雕板，始于五代，而全藏刊板，則始于此。

    大多數人只看到了黃裳《九陰真經》的厲害，但是要知道當年黃裳那可是由不會武功的人，進階為江湖高手的。

    不可否認《九陰真經》很厲害，不僅包羅萬象，而且其中的一些武功都是經典，但是不要忘了，一方面從不會武功的人到武功高手，想到黃裳天縱奇才，但也想到這跨度會不會太大了！

    黃裳因害怕這部大道藏刻錯了字，皇帝發覺之后不免要質其死罪，所以就逐字逐句極為細心的校讀。

    結果就是居然便精通天下道學，更因此而悟得了武功中的高深道理，他無師自通，修習內功外功，竟成為一位武功大高手。

    圍剿明教，由文官帶兵，在江湖高手的攻擊下，黃裳的武功聲名大躁，但是殺了太多江湖人，而自己受傷逃跑，后來家人卻被殺光了。

    而黃裳最終的結果，為報仇化解各派絕學，最終有了《九陰真經》，這部絕學是在黃裳滿心仇恨的情況下，苦思冥想出來的，也許就是這個原因，黃裳用了九“陰”真經命名。

    不可否認《九陰真經》厲害，但是在射雕中，卻沒有高手單純的以《九陰真經》而成名，多是利用九陰成就自身武功的進步。

    所以說《九陰真經》即使厲害，也是有限的，但《萬壽道藏》卻不同，單純的道家經典。

    而林哲現在缺少的就是這樣，能令自己加深對太極神功理解的書，為什么很多人，像黃裳從不會武功到絕頂高手，那是因為對自己創造的武功太了解了，可以快速打通經脈，并達到百分之百的應用。

    所以第一代創造武功的人最強，之后有弱有強，這又是后面修習的人對這武功的理解深度，武功與自己的契合度，也就是所謂的適合自己的武功，除非真是氣運逼人，不然想一步登天，幾乎不可能。

    一次黃裳憑著自己創造的武功，沒有多久就成了高手，他知道為什么要走這條經脈，知道為什么要沖這個穴位，而現在林哲對于太極的理解，卻是沒有那么深刻，憑著這些年的努力，林哲對于道家經典，道家文化，都可以說是精通二字了，但還是差了些。

    而現在如果有能夠加深自己對太極，那么快速增強實力，也不是不可能了！

    知其然而不知其所以然，這是練功的大忌，所以江湖大多數人，不應該說是幾乎所有人，都是靠著水磨的功夫，慢慢的積累內力。

    就算是有著門派傳承，有著眾多修煉經驗筆記，但誰又能保證這是正確的，與創造者相同的想法呢！

    這內力修煉，不同于招式修煉，錯了糾正一下就可以了，內力修煉錯誤的下場，那大多數是走火入魔，要么武功全失成為廢人，要么性命不保，反正幾乎沒有好的結果。

    所以要是自己加深了對太極神功的理解，知道為什么要這樣走這條經脈，為什么要沖這個穴位，這就有可能快一點突破了。

    五天后

    劉公公：“拿著，這就是原版的道藏了，雕版是沒辦法拿出來，這是黃裳手錄的也差不多，不過想要有太大的收獲，恐怕也不太可能，當年黃裳那是對道藏理解太深了，不然也不會創造出九陰來，你自己看著辦吧！”

    果然這些秘密朝廷都知道，不過自己要的不是其他，僅僅是要加深對道家的理解，以求在太極上的領悟。

    “還有，這次辟邪劍法不錯，雖然朝廷沒有嘉獎，但廠公單獨獎了你一根三百年人參，一根兩百年何首烏。”

    這些藥材倒是意外之喜嘛！看來這辟邪劍法是對這廠公自身有作用了！

    林哲拿到書，說：“這是屬下應該做的，沒其他事我就先走了”

    劉公公：“知道你心急，先去吧！對了，江湖上的事咱家都知道，不過你要參與也行，東廠是支持你的�！�

    林哲心想，今天算是好事連連吧，有了這句話，自己確實方便多了，看來自己的辟邪劍法賣了個“好價錢”啊！

    回到醫谷，林哲迫不及待的打開了道藏，想看看到底有著什么妙處。

    但是結果卻不甚理想，這里面很多是自己讀過的道教經典，雖然有些部分是自己沒有看過的，但卻也不算什么神奇的。

    不過想想也是，如果真的能夠有什么神奇的效果，那也輪不到自己來，何況自己真正缺少的就是一個系統的理論，這道藏就是不錯的框架。

    而且自己有著基礎，只要努力，那從熟讀道藏，到理解道藏，到精通……那都是指日可待的。

    道藏的內容十分龐雜。其中有大批道教經典、論集、科戒、符圖、法術、齋儀、贊頌、宮觀山志、神仙譜錄和道教人物傳記等。

    此外還收入諸子百家著作，其中有些是道藏之外已經失傳的古籍。

    還有不少有關中國古代科學技術的著作，如有關醫藥養生之書，內外丹著作，天文歷法方面的著作等等。

    系統的劃分是三洞，四輔，十二類。

    三洞，即洞真、洞玄、洞神三部，凡托名元始天尊所造作的經典，均收于洞真部，“上清經”屬之；托名太上道君造作的經典，均收于洞玄部，“靈寶經”屬之；托名太上老君造作的經典，均收于洞神部，“三皇經”屬之。

    道教認為，“三洞經符，道之綱紀，太虛之玄宗，上圣之首經”，故三洞為道經中最重要的三個部類。

    四輔，太清、太平、太玄、正一的總稱，是對三洞的解說和補充。

    據《道教義樞》及《云笈七籤》的記載，太玄為洞真經之輔；太平為洞玄經之輔；太清為洞神經之輔；正一部通貫三洞和三太（即太清、太玄、太平），遍陳三乘，為以上六部之補充。

    十二類，三洞之下各分十二類，總為三十六類經，亦稱三十六部。

    道藏的三洞四輔十二類的分類法，是一種既反映道經傳授系統，又反映道書實際內容的雙重標準分類體系。

    僅僅是目錄的知識，林哲對之前的道家知識就有了一種耳目一新的感覺，把自身學習過的歸納到其中，感覺自己的道家認知一下子清晰起來。

    而后從頭學習道藏，對比自己的太極神功，以及之前自己的筆記，居然僅僅一個月，就讀了一遍道藏，而且全部內容都印在腦海之中。

    然后每一次回味，都會有新的收獲，每一遍的讀，都是刷新自己的認知，而結果就是自己的太極神功進展神速，三個月打通五脈，離一流高手僅差三脈！

【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。