“于吉？”禹天來(lái)心中悄然升起警惕之意。
此人的名字他在前世時(shí)固然從各種經(jīng)書典籍中見過(guò)，今世更從張角的口中了解了更多。這于吉卻是與張角一般皆出自東華門下，論身份還是張角的師兄。因張角后來(lái)居上得東華子青睞，傳下《太平要術(shù)》這等修行寶典并令他出山立教傳道，于吉心中大為不忿，一怒之下破門出山，在江南一代創(chuàng)建“太平清領(lǐng)道”，自立為掌教以示不甘人下之意。
后來(lái)這于吉幾次登門挑戰(zhàn)張角，意圖強(qiáng)取《太平要術(shù)》，卻都不敵張角法術(shù)神通鎩羽而歸。此次他施法攔截自己，自然也是有所為而來(lái)。
心中閃念之時(shí)，禹天來(lái)臉上神色不變，飄然下馬向于吉走上幾步，抬手還禮道：“原來(lái)是于掌教親臨，貧道有失迎迓，還請(qǐng)掌教見諒。”
“此人竟修成了鬼仙之體？”在說(shuō)話的同時(shí)，禹天來(lái)仔細(xì)觀察感應(yīng)對(duì)方身形氣機(jī)，察覺面前的于吉并非血肉之軀，而是神魂出竅顯形，偏偏這神魂在日光之下真實(shí)可感，幾乎與生人無(wú)異，心中不由愈發(fā)警惕。
武道修行，由肉身而至神魂，先修行真氣，由后天轉(zhuǎn)先天，再由先天化罡氣。待到罡氣大成，才開始修行神魂的精神力量。先以精神力觀照、掌控自身，是為內(nèi)景之境；而后是以精神力感應(yīng)、駕馭天地，是為外景之境。
而道術(shù)修行卻是直接由神魂開始，初時(shí)便要淬煉精神力量，感應(yīng)天地靈氣，并通過(guò)咒法、符、手印等手段控制靈氣從而演化出種種不可思議的妙用。修行到高深處，精神力壯大到一定程度，便可控制神魂掙脫軀殼束縛而自由行動(dòng)。
神魂剛剛脫離軀殼的庇護(hù)之時(shí)不能遠(yuǎn)離且孱弱無(wú)比，便是被一陣輕風(fēng)吹拂，也是如同鋼刀刮身般的劇痛，更是見不得絲毫日光，否則便有魂飛魄散之險(xiǎn)。此時(shí)還需要以精神力引動(dòng)天地靈氣來(lái)反復(fù)淬煉神魂，使其繼續(xù)壯大堅(jiān)固。這期間要的艱險(xiǎn)，實(shí)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)武道修行，稍有不慎便是萬(wàn)劫不復(fù)的下場(chǎng)。如此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的修煉使神魂強(qiáng)大到極致，便可以借靈氣顯化形體與真人無(wú)異，并且不受軀殼羈絆而遠(yuǎn)游，也不再畏懼日光照射。
這一境界的修道者可以稱之為“鬼仙”或“散仙”，其實(shí)力絕不遜色于修行至武道巔峰的外景天人。據(jù)說(shuō)在“鬼仙”之上，還有“人仙”“地仙”“神仙”“天仙”等境界，卻都只存在于異聞傳說(shuō)之中，從不曾出在這世間。
據(jù)禹天來(lái)所知，原先張角已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)踏入鬼仙之境，因此才可以與擁有外景之境實(shí)力的盧植抗衡，而于吉這做師兄的反而差了一線。豈知此人出現(xiàn)在自己面前時(shí)，竟然已經(jīng)突破了**頸，卻是頗有些棘手。
聽了禹天來(lái)之言，于吉一手拄著藜杖，一手輕拈胸前飄灑的一部銀髯，朗聲笑道：“道友何必明知故問(wèn)？日前貧道那不肖師弟已經(jīng)身故，貧道作為他的師兄，自然不能任由師門秘典《太平要術(shù)》流落于外人之手。貧道知道此書如今便在道友手中，還請(qǐng)道友當(dāng)即賜還。”
禹天來(lái)面色微冷，淡然道：“道友既知《太平要術(shù)》在貧道手中，也當(dāng)知這是張角道友親手托付于貧道。貧道受人之托，自當(dāng)忠人之事，只怕不便交于道友。”
于吉哂道：“師門秘典，豈容張角私相授受？道友若誠(chéng)心搶占我東華門之物，說(shuō)不得貧道只有討教一二了！”
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”禹天來(lái)?yè)u頭嘆息，口中吟出這首尚未出現(xiàn)于這世界上的古詩(shī)。這于吉與張角份屬同門，如今張角身死，他卻急吼吼地來(lái)?yè)寠Z張角遺物，人品委實(shí)差了一些。他也早知此番動(dòng)手難免，當(dāng)即揮了揮手令身后的眾人退遠(yuǎn)一些免受池魚之殃，隨后從摘下斜掛在身后的重劍“不工”豎于身前，雙手按著劍柄的末端搖頭嘆道：“在這大爭(zhēng)之世，終究還是拳頭大些的便有道理。既然如此，貧道便也用這般手段與道友辯一辯是非曲直！”
“小子安敢妄言！”于吉被那首詩(shī)說(shuō)中痛處，驀地變色怒喝一聲，將手中藜杖舉起來(lái)向著禹天來(lái)一指，登時(shí)便有一道白森森的光華從杖端飛出，疾如閃電破空而飛，射向禹天來(lái)的面門。
“東華門中卻無(wú)這等御劍之術(shù)，這老道如何學(xué)得這般手段？”禹天來(lái)心中一驚，手上卻沒(méi)有絲毫凝滯。雙手拄著的重劍“不工”驀地彈起豎身前，攔住那道白光的去路。
“轟！”白光不偏不倚地撞在厚重的劍身之上，竟發(fā)出一聲霹靂般的巨響，又有一圈圈無(wú)形的氣浪向四周擴(kuò)散，足見其中蘊(yùn)含的力量是何等可怕。
但禹天來(lái)只是雙臂微微一震，身形卻是不動(dòng)如山，反是那一道白光被震得倒飛出去，而且在空中現(xiàn)出本體，卻是一柄長(zhǎng)約尺八、寬僅二指的古樸短劍。
“好劍！”禹天來(lái)看到手中重劍的劍身上現(xiàn)出一個(gè)米粒大小的凹陷，當(dāng)即脫口贊嘆一聲。不工劍以天外玄鐵鑄造而成，那柄短劍能在上面留下痕跡，卻是當(dāng)真不凡。
于吉面沉似水，方才試探性的一擊，他已經(jīng)知道面前這青年道人的實(shí)力委實(shí)可怕，而對(duì)方只稱贊劍好，卻似有鄙薄自己劍術(shù)之意。含怒舉起藜杖望空一指，那柄短劍登時(shí)再次化為白光，在空中施展出一路夭矯如龍的劍術(shù)，向著禹天來(lái)?yè)舸虜貧ⅰ?br />
經(jīng)過(guò)方才交手的一合，禹天來(lái)也試出對(duì)方這柄短劍固始鋒銳無(wú)匹，劍中蘊(yùn)含的力量更是極為可怕，自己如今雖有外景之境的實(shí)力，卻也難當(dāng)此劍一擊，當(dāng)下不敢怠慢輕忽。他又是首次遇上這等御劍遙擊之術(shù)，便先不求有功但求無(wú)過(guò)，將不工劍施展開演化一路“四相劍訣”中的“地”字訣劍勢(shì)，厚重大劍化作銅墻鐵壁風(fēng)雨難入。那短劍所化白光連番攻擊，卻都被無(wú)懈可擊的守勢(shì)迫退。
雙方一攻一守激斗半晌，禹天來(lái)看到那道由短劍所化的白光在空中越拉越長(zhǎng)，到后來(lái)已經(jīng)變成一條長(zhǎng)達(dá)三丈的銀白光龍，劍上的力量亦相應(yīng)不住增長(zhǎng)，自己承受的壓力也是越來(lái)越大。他深知久守必失之理，此刻也大致了解了對(duì)方的手段，也該是反擊決勝之時(shí)。
一念及此，禹天來(lái)手中不工劍的劍勢(shì)先是向內(nèi)一斂，而后便有黃、黑、赤、青四道光華沖天而起，與空中那條劍光所化光龍糾纏在一起。
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