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我娘子是白素貞 正文 第64章 祭拜文廟

作者/夢回故都 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    次日,知府何剛在府學舉行宴會招待通過府試的書生,既是慰勞也是勉勵。

    在進入府學大門時,許仙無意中遇上王允,或者說王允故意在大門截他。

    王允攔住許仙的去路,臉色陰沉如水,目光充滿仇恨。

    許仙雖不懼,但還是忍不住眉頭微皺,因為他想不出這次王允挑釁的理由。

    王允的府試成績他聽說了,乙等榜第十一名,連甲等榜都沒進,難不成還要怪他搶走案首不成?

    “許仙,這個仇本少爺記住了!等著瞧!”王允陰測測地恨聲道。

    許仙惱火了,冷聲道:“王允,別向一條瘋狗似的亂咬人!你連院試甲等榜都沒進,有什么資格爭案首!”

    “哼,就是你害本少爺連甲等榜都進不來!”王允咬牙切齒道,“若不是在府試你搶了我的案首,衛重那個老小子敢裝清高故意降我院試名次?!”

    衛重是江南道提督學正,身份非同小可,由皇帝欽派翰林充任,身份等同欽差,輿巡撫平行,品級至少三品以上。王允居然敢直呼其名諱,甚至斥其老小子。

    許仙聞言,不禁呆了呆,不得不佩服王允的邏輯,這樣都行。

    王允雖然攔截許仙,倒沒有真的想鬧事,說完這話后,他又狠狠地盯了許仙一眼,然后轉身進入府學。

    今日是知府何剛親自主持宴會,王允還不敢在何剛面前放肆。普通州府知府是正四品官,但臨安府是陪都,所以何剛是正三品,而且是實權正三品,比同時三品官的衛重更有震懾力。

    王允走開后,跟在許仙后面的李同、唐旋等人為許仙發愁道:“唉,真是無妄之災。漢文兄您和他根本沒有交集,他卻自己上門找仇來。”

    “欲戴華冠,必承其重。”許仙神態輕松地道,“無妨。”

    他倒不是故作輕松,實在是王允對他沒什么威脅。

    首先,他背后有張景明這座大靠山,王允不敢明目張膽對付他。

    如今他已經大概了解清楚大晟國的政治生態,儒家勢力比中國古代任何一個朝代都要大,皇權被壓制得很厲害。一名大儒的分量雖比不上皇帝,但三四名大儒聯合起來,皇帝都得避讓三分。

    其次,他是臨安府的小三元秀才,至少在三五年內,備受各方關注,只要自己不作死,誰要對付他,都不得不顧忌后果。尤其是王允這個皇親國戚的身份,更加敏感。士大夫階層正愁找不到負面事件攻擊打壓皇室勢力呢。

    最后,只要不出意外,他基本確定是被選拔為貢生,以后不再臨安城進學,而是在汴京國子監。汴京和臨安城一北一南,距離遙遠,他和王允幾乎沒有再遇見的機會。

    李同、唐旋等人見許仙如此從容淡定,不禁對許仙更加佩服。

    進入府學,按照名次,許仙自然坐在眾書生的首位。宴會期間,少不了賦詩助興,許仙很輕松地應對下來。

    宴會過后,再等兩日,便是江南道學正衛重填寫親供安排新晉生員正式入學府學或縣學。

    這兩日里,他倒沒有完全悶在客棧內讀書,和李同、唐旋等人出去轉了一圈。

    在一個高檔酒樓吃飯時,許仙無意中聽見人們討論一些時事。

    比如說,當朝為了充實北方力量,臨安城又有一批權貴將被下旨搬遷到汴京,而在大半個月前已經有一批權貴搬遷去汴京,包括公主駙馬和重要大臣們的家族等等。

    這些人都討論搬遷的事件上有些怨氣,認為當朝這么做,早晚將臨安城給抽空了,臨安城從此衰落,繁華不再。

    “唉,我覺得最可惜的是唐駙馬的大女兒。”其中一個人可惜地嘆道,“聽說唐駙馬的大女兒年方二八,出落得如花似玉,跟天仙一般,而且聰慧過人。唐駙馬一家都搬到汴京去了,這下便宜那些北佬了。”

    立即有人嘲笑道:“說得唐駙馬一家不搬走,你就能娶人家的女兒似的,也不看看自己都幾個小妾了。”

    “我兒子有機會!我兒今年二十,已經通過了府試,要不是運氣不好,今年就已經考中秀才了!”那人立即大聲道,很自豪的樣子。

    這下立即招來更多人嘲笑:“得了吧?人家可是真正的皇親國戚,管當今皇上叫舅舅的。皇家的女兒哪個不是賜婚的?不是朝廷重臣的子女或世家子弟,根本不能攀上親事!”

    ……

    五月二十七日,江南道學正正式填寫新生員入學名單,許仙和唐旋都不出意外地進入府學,李同則是縣學。

    雖然許仙基本確定被選拔為貢生去汴京國子監就讀,但貢生本來就是地方推薦給國子監的,所以許仙必須先進學府學,然后才能被選拔成為貢生。

    正式進學后,次日便是集體祭拜文廟。

    祭拜文廟儀式很隆重,整座臨安城都進行了戒嚴,臨安城所有主要官員都必須親臨參加,主持儀式的是坐鎮臨安城的大儒。知府等官員只能以儒家門下師兄長的身份進行觀禮,只有配合的份,沒有說話的資格。

    整個儀式的重頭戲是祭拜至圣先師及諸圣先賢。而在祭拜過程中,秀才們獲得一個非常難得的機會——瞻仰五圣金身。

    原來在大晟國,非文廟不能供奉五圣金身,書院、縣學、府學等雖都有專門供奉五圣的祠堂,但都只能掛畫像。

    許仙和所有新晉秀才依照司禮監的指示對儒門圣賢進行跪拜大禮后,終于準許抬頭瞻仰五圣金身。

    許仙把目光落在五圣金身上,立即感到五圣金身散發出無邊的威嚴,耳邊仿佛響起天地宏音,聲音從九天之外傳來,又高又遠,聲音高低起伏,浩瀚無邊,念誦著圣賢之言。

    剎那間,他的精神意識仿佛脫離了本體,進入一個無法名狀的空間,五圣的金身仿佛活了過來,呈現出各不相同的氣象神韻,他們嘴巴翕動,念誦著他們的微言大義,教化蒼生,洗滌靈魂。

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