踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫？

    在得到烏金，并且用它沖破了第四道關(guān)口之后，我和馬一岙雖然表面上什么都沒有動，但背地里，卻一直都在找尋最后一味藥引的下落，想要一鼓作氣地沖開關(guān)口，度過五劫，達(dá)到真正的覺醒，成為完全體的“靈明石猴”。

    然而這東西本就罕有，千百年來，我的無數(shù)前任都沒有完成過這般的成就，我也是闖了狗屎運(yùn)方才得了其四，想要奢望繼續(xù)這樣幸運(yùn)下去，是何等的困難。

    我又不是真正的“齊天大圣”，并非是小說的主角，哪里有那么容易呢？

    所以這件事情一直都沒有辦成，擱置下來。

    就連馬一岙師父王朝安那邊，他通過了田女皇，以及天機(jī)處的影響力去找尋此事，都沒有任何蹤跡，我又還有什么可以奢求的呢？

    然而事情就是這般巧合，就在我都已經(jīng)不抱任何希望的情況下，在這樣的場合之中，這位來自少林寺的永祥禪師，卻告訴了我們一個事情，那便是他知曉叵木的下落。

    這太讓人意外了。

    最開始激動起來的，并不是我，而是旁邊的馬一岙，他走上前，長身鞠躬，隨后激動地說道：“法師，你這話兒可當(dāng)真？”

    永祥禪師擺手，說你們可別激動，先聽我說——我只是知道它的大概下落而已，并不能夠幫你們直接拿到。

    為了避免我們的誤會，永祥禪師開始聊起了他知道的信息。

    眾所周知，少林寺是一個商業(yè)化氛圍比較濃郁的地方，這件事情，是由永祥禪師的一個師弟來主導(dǎo)的，通過各種手段，將少林寺的名聲給發(fā)揚(yáng)光大了去，不過即便如此，作為千年古剎，少林寺自然還是有著其獨(dú)到之處的，而他們修行的地方，也并不在原來的寺廟之中，而是在后山塔林處的一深澗里。

    正因為這樣得天獨(dú)厚的特殊優(yōu)勢，使得少林寺有著特殊的地位，在保持了強(qiáng)橫實力的同時，又有著十分靈通的消息來源。

    不少人更是將少林寺當(dāng)做了習(xí)武圣地，認(rèn)為“天下武功出少林”。

    這句話肯定是夸張了的，畢竟少林寺的修行法門雖然不錯，但是在整個江湖格局之中，也只能夠算得上是一流而已。

    與它相當(dāng)體量的修行宗門，以及家族，至少還有七八家。

    還有超一流的呢？

    當(dāng)然，這是題外話，說回叵木，此物最早出現(xiàn)，是在《山海經(jīng)》里的海內(nèi)經(jīng)，“南海之外，黑水青水之間，有木名曰叵木，若水出焉”。

    有人解釋，說“叵”通“樸”，所以這叵木其實就是“樸樹”——這里說的樸樹，當(dāng)然不是我們熟知的那位大名鼎鼎的男歌手，而是一種樸屬落葉喬木，此樹最高可達(dá)20米，它分布于豫南、魯東、長江中下游和以南諸省區(qū)，以及臺灣、越南一帶，老撾也有，算是還算常見的一種植株。

    不過這玩意，顯然與我們說找尋的“叵木”截然不同的。

    盡管沒有任何的線索，但馬一岙曾經(jīng)在國家圖書館待了三天三夜，翻遍了無數(shù)的典籍，最后確定一點，那叵木，其實就是修行界中廣為傳說的齊天木。

    什么是齊天木呢？

    大荒之中，有衡石山、九陰山、洞野之山，上有赤樹，青葉赤華，名曰齊天木。

    此物生得奇高，據(jù)說是恐龍時代留下來的產(chǎn)物，古人認(rèn)為其能通天而上，因為鳳凰此神物，會棲身于此，故而也將其稱之為鳳凰木。

    后來洪荒古人發(fā)現(xiàn)此物甚是神奇，不但能夠入藥，治腰痛、漆瘡，和疏通經(jīng)脈，而且核心處甚至能夠刺激人的血脈，發(fā)生質(zhì)變，于是災(zāi)難出現(xiàn)了，大量的齊天木被伐倒，以至于后來的鳳凰一族無木可落，最終選擇了梧桐樹。

    有人認(rèn)為梧桐樹就是齊天木，那是不對的，就如同阿迪王不管有多像阿迪達(dá)斯，終究也不是。

    說了這么多，馬一岙得出的結(jié)論，就是那叵木，其實就是齊天木最為精華的一部分。

    它就是一截樹芯。

    正因為如此，作為早已滅絕的齊天樹，它的樹芯到底有多珍貴，這個不言而喻，所以馬一岙才會如此的激動。

    而隨后，永祥禪師告訴我們，他得知的叵木，最早是在一個叫做狗哥的土夫子手中。

    土夫子是什么？

    盜墓賊。

    這幫家伙精通識土辨穴的手段，肆虐于各處舊地，肆意挖掘，很多比較大的墓葬，在被考古學(xué)家挖掘之前，他們就已經(jīng)過了一到手，從專業(yè)性來講，甚至比正規(guī)軍要強(qiáng)上太多。

    而這位出身關(guān)中的土夫子狗哥，則是他們這個行當(dāng)里的佼佼者，據(jù)說他出道以來，不知道挖過多少名將君臣的墓穴，過手的文物達(dá)到了成千上萬件。

    真正到了他這個境地之后，對于錢財?shù)男枨笃鋵嵰呀?jīng)足夠了，但他之所以一直堅持，則更多的源于興趣。

    這家伙喜歡在土里穿行，找尋被歷史掩蓋的真相，對于這種感覺十分迷醉，而且據(jù)說此人養(yǎng)了一頭能夠嗅得珍寶的肥碩老鼠，此物嗅覺發(fā)達(dá)，可比洛陽鏟要強(qiáng)上太多，幫他發(fā)掘了許多秘藏，也使得狗哥在土夫子的行當(dāng)里聲名遠(yuǎn)播。

    不過就在不久之前，這位狗哥突然暴斃而亡。

    據(jù)他的同伙敘述，他是中了鳳凰的詛咒，最后自燃身亡的。

    那件事情相當(dāng)可怕，大火燃起之后，狗哥整個人都蜷縮在了廚房的水缸里，結(jié)果即便是在水中，那火焰都沒有熄滅，騰騰燃燒，將那高約一米六的大水缸，一整缸的水都給蒸發(fā)了去，火焰方才熄滅。

    這過程足足維持了半個小時，而這半個小時里面，狗哥一直都在撕心裂肺地慘叫著，聲聲入耳。

    后來狗哥的同伙開始著急著處理他的遺物，陸陸續(xù)續(xù)出手了一些東西，其中就有一塊惟妙惟肖的木雕赤鳥。

    赤鳥，其實就是鳳凰。

    那玩意差不多拳頭一般大，一開始無人識得材質(zhì)，只不過那雕工精美，所以才有出價，但并不算多，算作是搭頭，而后來轉(zhuǎn)了兩手買家，方才有人慧眼識得，認(rèn)為這玩意的材質(zhì)，很有可能就是傳說中的叵木。

    只不過這玩意從一開始出現(xiàn)于世，就帶著不詳之兆，它先后被轉(zhuǎn)了好幾手，每一任的主人都離奇死亡，家中往往會引燃大火，將一切都焚燒殆盡，只留下這玩意，完好無損。

    而狗哥的那幾個同伴，也都相繼暴斃，死相慘烈。

    至于永祥禪師為什么知道得這么清楚呢，那是因為此物的第三任主人，正是他的一個俗家弟子，他那弟子在得到之后，專門找了一個空空如也的地窖存放，隨后又找到了他，詢問破解之法。

    然而永祥禪師哪里知曉這個，只有勸說他不要惹禍上身，而隨后他那弟子就將東西給再一次轉(zhuǎn)走了，至于在誰手上，永祥禪師也不是很清楚。

    因為他那弟子，在前幾天他啟程前來西南的時候，也暴斃而亡了。

    說完這些，永祥禪師給了我們一個地址，是他弟子的住處，說你們?nèi)羰怯袝r間，可以去看看，而我這邊呢，也會去一趟新鄉(xiāng)，追查一下此事，如果找到了東西，會通知到你們的。

    說到這里，我們就互換了一下通信方式。

    因為不確定這件事情的真假，所以我和馬一岙并沒有立刻出發(fā)，畢竟這邊一大堆的事兒需要處理，我們不可能為了這么一個消息就跑到豫南去。

    不過等處理了手頭的事情，我們還是得去找尋的。

    畢竟通過永祥禪師的形容，我覺得那鳳凰木雕，是叵木的可能性其實很大。

    簡單交流完畢，我們告辭離開。

    因為身份的曝光，加上人皮面具的形象也用不了了，所以我們索性不再遮掩面目，直接下山離開。

    這地方離峨眉金頂其實并不算遠(yuǎn)，我們出了竹林之后，并沒有隨著眾人走大路去，而是從側(cè)面走，抄小道，翻山越嶺，不與人行。

    如此走了一路，快要到傍晚的時候，前面出現(xiàn)了一個川西小村莊。

    炊煙裊裊，風(fēng)中似乎還飄散著食物的香味，我不知不覺，卻是覺得肚中一陣饑餓，問馬一岙，他也有些，于是決定進(jìn)村子里去，找點兒熱的吃食，填飽了肚子再行出發(fā)。

    然而就在兩人準(zhǔn)備往村子里走的時候，馬一岙卻停下了腳步來。

    他側(cè)耳傾聽一番，隨后猛然扭頭，冷冷說道：“閣下跟了這一路，想必也是累了，不如現(xiàn)身出來，你想要從我們這里得到什么，咱們開誠布公地聊一聊？”

    什么？

    聽到這話兒，我心中驚詫，想不到這一路過來，居然還有人跟著？

    我不清楚馬一岙的話語到底是真是假，左右打量，發(fā)現(xiàn)山林中幽靜，并無異常，而馬一岙卻是又重復(fù)了一句，見無人回應(yīng)，足尖挑起一塊石頭，掂量在手，

    隨后抓起來，猛然朝著右邊一處灌木叢中砸了過去。

    颼……

    石頭沒入灌木叢，卻有一個瘦小的黑影從中冒出，朝著遠(yuǎn)處沒命狂奔而去。

    果然有人！

【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。