莊先生提的這個問題，現實中類似的情況其實很多，極端的情況也不少見。畢學成撓了撓頭道：“我還真見過這種事，去年在學校外面的商場門口見過，只不過沒人拿刀，有個男生捧著一束花單膝跪在一個女生前面，聲稱不接受他就不起來。”

    莊夢周：“哦，當時旁邊的人都在干什么？”

    畢學成：“都在起哄啊，都在喊答應他吧！然后兩人就抱一起親上了，大家熱烈鼓掌。”

    莊夢周：“具體情況不清楚，說不定還是他們事先商量好的呢。這個先不談，回到我的問題，你在宿舍里會怎么做，也這么勸同學嗎？”

    畢學成：“當然不會。”

    莊夢周：“為什么，因為你也喜歡那個男生嗎？”

    畢學成趕緊搖頭道：“當然不是，您這個猜測也太離譜了！接不接受，是那個女生本人才有資格做出的選擇，而且是她本人要承受選擇的后果。

    您剛才已經說了，她本就不喜歡那個男生，我有什么資格勸她選擇一個自己并不喜歡的人，還要付出情感與身體與對方親近甚至親熱？這并不符合良知！

    有人可能圖一時口快，在那里起哄勸女生接受男生，假如那女生無論出于什么原因，不得不表示接受了男生，他們說不定還會鼓掌喝彩。但他們不必付出這種選擇的代價、也不必承擔這種行為的責任，因為不是他們要和那個男生搞對象。

    其實從那個男生的行為來看，他是用刀在脅迫人，我們誰喜歡被人用刀脅迫？他不是要那個女生遵從內心做出選擇，而且用刀脅迫她必須接受。

    假如在這種情況下，我還要勸說那女生去接受，也等于我在價值沖突中做出了一種選擇，選擇了認同可以用刀脅迫求愛的行為。且不說良知了，這與正常人的認知相悖。”

    丁齊點了點頭道：“你倒是看得明白。”

    莊夢周又問道：“可是那個男生并沒有用刀指著女生啊，他只是用刀指著自己。假如得不到那女生的愛，他寧愿去死，這是多么刻骨銘心啊！在你看來，難道那女生不應該被打動或感動嗎？”

    這時葉言行悶悶地插了一句：“莊先生，您這是看多了吧？”

    莊夢周：“別廢話！這是在提問題。”

    葉言行：“這感覺，好像是在綁架人質談條件，只不過他綁架的人質是自己，談的條件是要得到對方。”

    莊夢周：“你的思路一向清奇，這個比喻倒是挺有意思，但他談的條件不是讓對方接受自己的愛嗎？”

    葉言行嘟囔道：“什么叫接受他的愛？男女之間那點事唄，他不過是想把那女生搞到手、滿足自己的**，別什么破事都以愛的名義！”

    周圍響起了好幾聲咳嗽，有人皺了皺眉，有人想笑又憋住了。

    莊周仍然不緊不慢道：“小葉啊，你雖然話不多，但一向都很尖刻。我舉的是一個很極端的例子，但在大部分情況下，可能事情并沒有這么極端，要具體情況具體分析。先還是就事論事吧，你說得也沒錯，但我剛才問的是小畢，想聽聽小畢怎么回答。”

    畢學成想了好一會兒，似是在心中組織語言，然后才開口道：“我剛才想了半天，覺得有一個問題很重要。那個男生憑什么會認為，用這種方式能夠讓女生改變心意接受他？認知模式決定了行為模式，我好想是有點想明白了，但又沒有完全明白。”

    莊夢周微微點了點頭道：“你終于有點像你師父了！想不太明白沒關系，把你能想到的一條、一條都說出來。”

    畢學成思忖道：“首先第一條，就像莊先生您剛才問的，他以為用這種方式可以打動對方。”

    莊夢周：“嗯，有這個可能，你怎么看？”

    畢學成：“這不是打動，就是脅迫與恐嚇。你不答應我，我就弄死自己，假如因為你的拒絕使我受到了傷害，那就是你的責任這就是那男生的思維邏輯。”

    莊夢周：“嗯，還有呢？”

    畢學成：“還有一條其實差不多，是道德上的逼迫也是心理上的施壓，人總不能眼睜睜的去看著另一個人去死吧，特別是因為自己而死。假如這種事真的發生了，這得背負多大的壓力？”

    莊夢周：“你又怎么看？”

    畢學成：“如果真是這樣，那就很可怕了。追女孩子嘛，可以盡量對她好，請客送禮物都行，雖然我也不贊同單方面的的跪舔，但總比恐嚇和脅迫更好。”

    冼皓：“莊先生沒問你該怎么追女生，就談這件事。”

    畢學成：“假如必須在價值沖突中做出選擇，我肯定不會認同那男生的行為，這是前提條件，然后就看該怎么處理才好了。”

    莊夢周：“你剛才說了兩條，還有呢？”

    畢學成苦著臉道：“還有啊還有一種情況就是，那男生是真的鉆了牛角尖，陷入偏執狀態了，就是認為離開那個女生活不了。”

    莊夢周：“那怎么辦啊？”

    畢學成：“他應該接受心理治療。”

    莊夢周：“假如是這種情況，是不是可以勸勸那個女生考慮接受他，說不定兩人還真能成呢？”

    畢學成搖頭道：“那個女生會怎么想，那是她的事，莊先生您問的是我呀。我沒有辦法判斷到底是哪一種情況，但我絕不會認可這種行為，所以我不可能勸那個女生去接受。”

    葉言行又突然冒了一句：“假如有十個男生都這樣追那個女生，不論那女生怎么做，都非得死九個不可，甚至是個全死光！又能勸人家怎么辦，十個男生都接受？就算全接受了，估計那十個男生也不干，再拿刀指著自己說你只能接受我，那女生怎么辦？”

    譚涵川忍不住笑了，看著葉言行道：“不錯，你的思路確實清奇，果然是個很聰明的工科生。很多人在處理人際問題的時候，想不到去用這種邏輯公式反證法，而實際上它是最能說明實質的。”

    崔山海也皺著眉頭道：“假如就是那個男生和女生一對一的孤立系統，這個問題推導不出來結論。從數學邏輯角度去分析，我們可以假設一個結論，它可能是正確的，但既無法通過推導去證明它是正確的，也無法去證偽。

    可是小葉做的不錯，他擴大了這個系統，引入了九個新的變量、突破了那個孤立系統的局限性，通過反證推導出正確的結論，那就是不應該在這種情況下接受。

    具體的解讀，就是那個女生可以接受也可以不接受，但無論她出于什么目的接受那個男生，都不應該是因為這個理由。因為從邏輯上來講，想阻止死亡，結果同樣會帶來死亡，系統是不自洽的，結論就是不正確的。”

    冼皓驚詫道：“你居然用數學去解？”

    崔山海訕訕笑道：“就是換一個角度去討論嘛，我看他們說得熱鬧，插幾句。智能的原理是什么，現在大家研究的人工智能又建立在什么基礎上？它的基礎就是數學邏輯。剛才的話假如還有人沒聽懂，我可以用邏輯運算符號把公式推導過程列出來。”

    丁齊：“聽倒是聽懂了。假如系統是不自洽的，程序就會崩潰，但人不是計算機，結果可能就是內心沖突導致的精神崩潰。”

    朱山閑輕輕咳嗽一聲：“我也插幾句吧，其實這種極端的情況我遇到過，當事人倒不是不是為了求愛，而且是為了討工錢。

    在我剛當上區長的那年冬天，有幾個工人爬到塔吊上宣稱要跳下來，因為他們沒拿到工錢，沒法回家過年、也沒臉回家過年。我帶著消防、公安和急救車趕過去了，好說歹說才把人勸下來了。”

    尚妮：“到底什么情況，你怎么處理的？”

    朱山閑：“首先是勸他們千萬不要想不開，錢沒了可以再掙，命沒了可就什么都沒了，這么做不值得。同時肯定要承諾盡量幫他們解決問題，我把工程方的負責人給叫過來了。其實發包方的工程款已經給了，但是轉包方沒有把工錢付給工人。

    我只好在現場協調，讓工程方再給這批工人一筆錢，好歹讓他們回家過年，然后這一筆錢就在付給轉包方的下一筆工程款里扣除，好歹是把事情暫時解決了。幸虧工程仍然在建，沒有完工，工程款也沒付完。

    我當時還有第二套方案，假如實在不行，就從區里的維穩經費出一點，把現金拿到現場把那些人引下來，回頭再和欠款方算賬，就當這筆錢是區里為他們墊付的工錢。但是現場協調的效果還不錯，沒有用到第二套方案。”

    石不全：“后來呢？”

    朱山閑：“那幾年這種事情出得比較多，社會負面影響也很大。后來政府這邊就采取措施了，制定了防范政策，比如工程款劃撥指定一個專門的相關賬戶接受監督，工錢一律嚴格采用月結制度，現在倒是很少了，至少雨陵區沒有這種情況了。

    但是在當時，我能理解那些工人為何會采取極端行為，他們并不是真的想跳塔架，只是想拿到工錢，可是走投無路沒地方去要。所以才會用這種方式吸引注意，讓有關部門不得不重視，來想辦法幫他們解決。”

    石不全：“老朱，你說的情況和莊先生舉的例子完全不一樣吧？這回可不是莊先生跑題了！”

    以往眾人在討論問題的時候，往往是莊夢周說著說著就跑偏了，但這次卻不是。朱山閑有點不好意思地說道：“對對對，這次是我跑題了！言歸正傳，言歸正傳。”

    畢學成一拍大腿道：“朱師伯其實沒跑題，我突然想明白了。同樣的極端行為，要看其訴求合不合理。工人干了活要拿工錢，這是天經地義的事情。但那個男生他的訴求并非天經地義，按葉言行的說法，就是非得把那個女生搞到手不可，拿刀對著自己脅迫女生。”

    譚涵川：“老朱怎么沒跑題？假如按照譚工剛才的思路去給系統建模，工人干了活要拿到工錢，從邏輯上來講就是系統的基礎公設，是不證自明的！但是那個男生的訴求以及女生的選擇是否正確，卻是需要去推導證明的。”

    朱山閑嘆了口氣道：“我還是不如你們這些搞科研的嚴謹呀！”

    莊夢周接著問道：“那么那個男生呢？他拿刀對著自己，假如女生不接受他的表白，他就要死在那里，你難道不打算救他嗎？假如不勸那個女生接受，你是否不夠善良？”

    畢學成：“剛才不是已經說得很明白了嘛！莊先生怎么還要往回掰扯？無論那個女生自己怎么想，站在我的角度，都不可能勸她接受，否則就是我不夠善良。我只能這么回答，因為莊先生問的是我。”

    莊夢周笑道：“在現實中，假如真發生了這樣的事，無論你說得多明白，還是總有人會往回掰扯的。假如你也要跟著往回掰扯，不是你糊涂，只能說明你不夠正直，很多人就是這樣一度迷失自我的。

    你還不錯，終于記住了我問的人自始至終就是你，既不是那個男生也不是那個女生，更不是圍觀的其他人好了，有什么想法你就接著說吧。”

    畢學成：“我終于有點明白您的意思了。我對那個女生的態度已經明確了，就是不會勸她去接受，這是一個前提，剩下的事情該怎么做，都不會違背這個前提。

    剛才說的都是對那女生的態度，現在說說對那男生的態度。他可能只是一時想不開，也可能是有心理問題，比如認知障礙，更有可能不是個好東西。

    但這種情況下，確實不能眼睜睜看著他去死，能勸還是盡量要勸，最好能想辦法讓他先放下刀，不要傷害自己，再勸他把道理想清楚，否則對誰都不是好事”

    葉言行又插話道：“師兄，你說的都是對的。但在這個問題中，你就是一個同宿舍的女生，可不是一個拿刀的大男人的對手，你想下樓去勸他嗎？

    他既然能拿刀對著自己，很可能也會拿刀對著別人，你肯定不會說他做得對，他說不定會惱羞成怒給你來一刀。而且你這等于是給他送人質啊，他既然能拿自己當人質，為什么不能拿你當人質呢？就算不給你一刀，把你抓住了拿刀比著，你叫別人怎么辦？

    假如是這樣，問題的性質就完全不同了，你不僅害了他，也害了你自己。女孩子家，就別往跟前湊了！

    假如他到不到目的便想沖進宿舍樓找人怎么辦？宿管阿姨恐也攔不住一個持刀小伙，趕緊讓宿管阿姨把大門關好以防萬一。人家刀都掏出來了，你們還不報警，難道都覺得自己的能耐很大嗎？”

    畢學成：“我沒說不報警啊，也沒說要自己下樓道到跟前去勸說他，只說應該盡量勸說與阻止他，當然了，還得講究方式方法嘛。”

    莊夢周笑呵呵地看著葉言行道：“小葉啊，你今天話挺多嘛。”

    冼皓咳嗽一聲道：“葉言行，你這是在推演現場。其實莊先生只是做了一個假設，實際上真要發生這樣的事情，情況說不定很復雜，還有很多事先無法假設的意外，只能見機行事。但所謂見機行事又應該遵循什么準則？不同的人是不一樣的。

    這世上實際發生的事情，絕大多數都沒有一個最完美的解決方案，最終也沒有得到很完美的解決。莊先生問這個問題，并不是要畢學成去當上帝，從而完美地解決這個沖突，而是讓他在沖突中做出選擇。

    通過小畢做出的選擇，通過他內心的態度與行為的準則，我們可以看到他是什么樣的人，或者說他是誰。”

    朱山閑沉吟道：“冼師妹說的對，實際發生的事情往往很復雜，并不是一個簡單的、極端的假設。比如那是一對情侶吵架鬧分手，又或者是那女生始亂終棄、踹了男生跟別人好上了”

    譚涵川打斷道：“老朱，你又跑題了。”

    朱山閑趕緊點頭道：“對對對，是我又跑題了！”

    陳容開口道：“還是回到問題中來。師父，通過畢師弟的問答，就能知道他是一個什么樣的人嗎？”

    丁齊搖頭道：“那倒未必！”

    畢學成有些委屈地問道：“為什么未必？”

    丁齊：“因為我們只是在空談，在這種情況下，面對同門以及眾尊長，小畢當然會盡量回答得漂亮、嚴謹，試圖得到我們大家的贊同。

    我們經常看到這種情況，比如談論某種事情時，該怎么辦、怎么辦，有人說的頭頭是道，設想得挺好，當等到實際發生的時候，卻根本不是那么回事，甚至連反應都反應不過來。

    只有在實際生的那種情況下，我們才能看出每個人是什么樣的人，是不是好人、聰明的人、正值的人。

    但今天的討論并非沒有意義。比如通過小畢的回答，我們可以看出他想做一個什么像樣的人，或者想讓我們認為他是什么樣的人。至于是不是，只能到時候再看了。”

    莊夢周笑著擺手道：“我的問題就到此結束，不必再討論了。你們幾個記住師父、師娘還有大家的話，以后說不定真會遇到。”

    莊夢周的問題討論完了。尚妮又問道：“朱書記，還是說說你第一次殺人的事情吧，你當時具體是怎么動的手？”

    朱山閑：“過程很簡單，他一扳手打過來，我低身扭腰一個側踢，就把他掀溝里去了。”

    丁齊：“你沒在他身上留下腳印吧？”

    朱山閑：“當然沒有！我有那么傻嗎？”

    陳容忽然感慨道：“那個姓粟的，原本已將害人害己，朱師兄其實救了他、讓他有機會能懸崖勒馬，可是他根本看不到這些，最終還是自尋死路。”

    朱山閑：“丁老師說過，每個人的身心都是他自己的世界，而他的世界就是那樣。”

    陳容：“人不能困于自身，僅僅靠純粹的內省體驗，有些問題永遠無法求證，先得跳出自身之外，才能認知清晰的自我，而后在內省中才可能做到圓融無礙。

    就比如說我吧，假如離不開琴高臺世界，就永遠無法認識琴高臺世界，也永遠揭示不了天兄降臨的真相。哪怕我心里已有什么結論，也無法證明或者證偽。”

    丁齊：“你這番話，使我想起了一個定理，哥德爾不完全性定理。”

    崔山海詫異道：“丁老師是精神衛生專業的，又不是數學專業的，怎么會學到這個定理？”

    丁齊：“心理學的教材中沒有，但是有人批判心理學的時候，卻經常會提到哥德爾不完全性定理。因為心理學中提出的很多理論，在現有的心理學體系之內，既無法證明其正確，也無法證明其不正確。”

    孟蕙語弱弱道：“師父，你們在說什么呀？”

    丁齊：“感興趣的話，自己去查、去學、去思考。今天不早了，明天還得上班、上學呢，大家都去休息吧。莊先生，我還幾個問題想私下請教，朱師兄、陳容，請你們二位也留下。”

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