涂至失去了意識，對于丁齊而言就是什么都感受不到了，但他還是清醒而專注的。這是一種非常恐怖的體驗，簡直無法描述。丁齊是在涂至的精神世界中，可以想象一下，這個世界什么都不存在了，什么都感覺不到，一切都完全空了。

    連自己都消失了，但感官還是存在的，可是感官卻感受不到任何信息。進入他人的精神世界有時是兇險的，比如在這種情況下，丁齊非常容易迷失自我，或受到意外的驚嚇和刺激。但還好，他仍然是清醒的，或者說是清明的，隨即就退出了涂至的精神世界。

    “丁醫(yī)生，你看見她了嗎？”這是丁齊讓涂至睜開眼睛、告訴他可以說話后，涂至說的第一句話。

    丁齊：“我看見她了，很美的姑娘，十八、九歲的樣子，穿著藍色的長裙，光著腳皮膚很白，身上沒有任何其他的飾物。”

    涂至：“對，就是她。”

    終于有人真的看見了他的夢中所見，涂至應該很驚訝也很激動才是，可他現(xiàn)在的反應卻有些不對勁，確切地說是有點太平靜了。其實涂至雖然睜開眼睛在說話，但仍然處在催眠狀態(tài)中，丁齊并沒有真正地讓他徹底醒來。

    高明的催眠師，可以讓被睡眠者在深度催眠和淺度催眠之間進行切換，讓被催眠者睜開眼睛說話，還能做出種種舉動。眼前的涂至就是這種情況，或者說處于一種“后催眠”狀態(tài)。倒是丁齊本人，已經(jīng)從深度自我催眠的狀態(tài)下完全清醒了，正在觀察與分析著涂至。

    丁齊又問道：“我的導師劉豐，曾經(jīng)給你做過一次催眠，讓你看見了一位姑娘，也是她嗎？”

    涂至：“是她，是她，就是她。”

    丁齊：“你是先做了那些連續(xù)的夢，還是先被我的導師催眠、看見了那個女孩？”

    涂至：“是先做的夢，但后來我忘記了。直到劉叔那次給我做催眠，我在客廳里看見她坐在桌邊。等催眠結(jié)束后的當天晚上，我突然想起來，曾經(jīng)做過那幾個連續(xù)的夢，就像是喚醒了回憶。”

    涂至自述的經(jīng)歷頗有點離奇，他是先做了那幾個連續(xù)劇般的夢。夢分三次，第一次就是到了那個地方，第二次還是到了那個地方，但是走得更深更遠，第三次則是在那里見到了一位姑娘。后來后來他就忘記了，就像人們曾經(jīng)做過的很多夢一樣。

    直至劉豐給他做了那次催眠，并開了個小玩笑，涂至“又見到”了那位姑娘，事后突然喚醒了某種回憶，他回憶起自己曾經(jīng)做過那樣的夢、在夢里早就見過她。

    假如沒有剛才進入對方精神世界的經(jīng)歷，丁齊可能會判斷，就是因為劉豐那個玩笑的影響，使涂至的記憶發(fā)生了錯誤，其實他并沒有做過那樣的夢，卻以為自己做過。這也是自然“腦補”的結(jié)果，人的大腦有時能將各種碎片化的信息自行補充為完整的印象。

    但此刻丁齊卻有了另一種判斷，那就是涂至真的去過那個地方，很可能真的見到了那位姑娘。奇怪的是，他的這段記憶一度被遺忘了，就像在深度催眠狀態(tài)下被“刪除”了一般。

    在深度催眠的狀態(tài)下，確實有可能刪除某段特定的記憶，但那也僅僅是有可能而已，而且也不是真正的刪除，只是潛意識中不再觸及、不再想起。在受到某些相關刺激的情況下，這段記憶還會重新恢復，而且有可能變得格外清晰。

    丁齊從專業(yè)角度判斷，涂至的情況可能就是這樣，那么問題就更復雜了。他所謂的夢其實并不是夢，而是一段真實的經(jīng)歷，只是這段經(jīng)歷先遺忘又重新想起之后，在大腦的認知中被當成了夢。他去過那樣一個地方，而且先后去過三次。

    但丁齊卻沒法直接告訴涂至，因為這個判斷也僅僅是一種可能性的推測。更重要的是，丁齊也不知道那是什么地方、那姑娘是什么人，涂至的那段記憶為何又一度消失了？

    心理咨詢和心理治療工作有一條原則是真誠，但真誠不等于就要完完全全實話實說，而是得出某種判斷、指導某種行為時，要面對真實而誠懇的內(nèi)心。有些話可以不說，有些話要知道該怎么說，因為要預見到言行的后果。

    假如他把自己的判斷告訴了涂至，涂至恐怕就會從此落下心病，原本沒有心理問題可能也會導致心理問題。假如找不到那個地方、那個人，涂至可能永遠都會受其困擾。

    丁齊站起身來，走過去開口道：“我們現(xiàn)在做個小測試，我把你這條胳膊放在這里，它是動不了的，想動也動不了。”

    說著話丁齊輕輕抬起了涂至的右臂，這只胳膊就懸在那里，就似浮漂在空氣中已不受涂至的控制。丁齊又說道：“現(xiàn)在我從五數(shù)到一，你的整個身心就會復蘇，催眠也會解除，重新恢復清醒和舒適、今后的睡眠質(zhì)量也會更好五、四、三、二、一！”

    就聽“啪”的一聲輕響，涂至的右臂突然垂了下來，手拍在了自己的大腿上。手臂僵直測試，可以用在施展催眠術的任何階段，很簡單很常見，既可以用來判斷催眠是否成功，也可以用來判斷催眠狀態(tài)是否已真正解除。

    涂至眨了眨眼睛，從沙發(fā)上坐直身體舒展了一下雙臂，長出一口氣道：“丁老師，你真是太神奇了，其實我知道剛才的事情，但就是我的胳膊是怎么回事，剛才想動也動不了？”

    丁齊笑道：“就是催眠術當中的手臂僵直測試，其實不僅是手臂，全身都可以，你就把它當成傳說中的定身術好了。”

    涂至：“這要是在戰(zhàn)場上就厲害了！敵人沖過來的時候喊一聲定，然后對方就被定住了。”

    丁齊笑出了聲：“你這個想法真有創(chuàng)意，倒是可以編到游戲程序里面，當一個技能。可是真要到了戰(zhàn)場上，誰能老老實實坐在那里讓你催眠，你早就被砍死多少回了！”

    涂至很認真地點了點頭：“那倒也是。”

    丁齊：“剛才發(fā)生的事情，我們說的話，你還都記得吧？”

    涂至很激動地答道：“都記得，丁老師，我要感謝您！”

    丁齊：“感謝我讓你又見到了那位姑娘嗎？”

    涂至：“不僅是這樣，更重要的是，你讓我知道，還有別人能見到她。雖然情況很特殊，但你真的看見她了！從你對她的描述中，我知道你不是騙我。”

    丁齊：“你想找我?guī)偷模�就是這個忙嗎？”

    涂至嘆了口氣道：“是的，就是這個忙。”

    他的要求就是這么簡單。丁齊看著涂至，此人其實沒有精神異常、其實也沒什么嚴重的心理問題，失眠更多是由工作壓力和生活習慣導致的，而關于那一系列夢境的回憶，只是因為曾經(jīng)一段真實的經(jīng)歷。

    結(jié)束催眠狀態(tài)后，涂至首先是和丁齊開玩笑，開口談論的是“定身術”，由此也可見他的心態(tài)很正常。但丁齊從導師那里了解過涂至更多的情況，知道此人自從經(jīng)歷那次催眠后，就不愿意相親談戀愛了，因為他心目中已有一個理想的對象。

    導師劉豐卻沒有告訴丁齊，涂至還有“連續(xù)夢”這回事。那時劉豐只是想提醒丁齊，使用催眠暗示一定要謹慎，并無意談及涂至個人的私事。

    涂至這不是精神病，更像是單相思。假如對婚戀有正確而清醒的觀念與認識，單相思也不算是心理問題，涂至只是無法找到對方去表白。

    人們花錢來找心理醫(yī)生，都是為了解決困惑，雖然涂至沒有提出進一步的要求，但丁齊也得盡職盡責。可是涂至這種情況怎么辦呢，丁齊能給他什么建議，假如“先定一個小目標”，丁齊又應怎么做呢？

    沉吟片刻，丁齊主動說道：“涂先生，對你的這種情況，我不做評價。但根據(jù)我的判斷和診斷，你沒有精神異常，除了由于工作壓力和生活習慣導致的入睡困難，也沒什么嚴重的心理問題。”

    涂至：“我知道，劉叔也是這么說的。”

    丁齊：“我給你講個故事好不好，是在一本中看到的”葉行年前給丁齊推薦了一本書，是部名叫地師的絡。書中有一個故事，此時正適合講給涂至聽。

    有個名叫方悅的小伙，偶爾得到了一幅“古畫”，風格有點像唐寅的秋風持扇圖，畫中有一扇月亮門，門前的花叢旁站著一位美麗的姑娘。得到這幅古畫后，方悅不僅與家里介紹的對象分了手，而且再也不愿意找對象談戀愛了。

    父母當然著急，親朋好友也很奇怪，有人還以為這個小伙子彎了，可是他也同樣沒興趣去找男朋友。有一次和朋友聚會喝酒時，方悅喝多了不小心說漏了嘴，大家這才知道，原來這段時間他一直在“談戀愛”，對象就是那幅畫中的姑娘。

    方悅不僅是愛上了畫中人，而且真的是在與畫中人在談戀愛，他能見到她，就像現(xiàn)實中真實的存在一般。可別人卻見不到，以為他魔怔了，父母甚至想把這幅燒掉。后來畫還是保留了下來，父母對方悅也無計可施

    這個故事徹底勾起了涂至的好奇心，聽到這里，他忍不住開口追問道：“后來呢？”

    丁齊不緊不慢地微笑道：“后來嘛，也很有意思。方悅不想被周圍的人議論，于是就搬了個地方住。就在小區(qū)里，他遇到了一位姑娘，名字叫檬檬，感覺她就是那畫中人，然后他們倆就好上了。”

    這個故事的結(jié)局有點太突兀，涂至有些愕然道：“就這么簡單啊！您現(xiàn)編的吧？”

    丁齊：“當然不是，我是最近在一本書上看到的。”

    涂至：“丁老師讀過的書可真不少，是唐傳奇、太平廣記一類的古書嗎？”

    丁齊：“還真不是古書，就是一本絡，現(xiàn)代都市題材的。”

    涂至：“什么書，我也找來看看。”

    丁齊將書名和作者告訴了涂至，并叮囑道：“書挺長的，上有，實體書也有，一共三百六十章，差不多一百八十萬字呢，我講的故事只是其中的一個小橋段。你也別急著幾天就看完，就當個休閑放松，不要影響休息。

    不要忘了我上次說的話，不，上了床就是睡覺，不要在床上做與睡眠無關的事，除了那什么，否則會形成一種不好的自我暗示，總感覺自己還要做點什么才能睡著。”

    涂至：“放心好了，我會遵照醫(yī)囑的。”

    涂至結(jié)束這次心理治療告辭離去時，又差不多正好是三個小時，仍然帶著那塊景文石。對于涂至而言，這次心理治療的效果很好，甚至有種如釋重負的感覺。但身為心理醫(yī)生的丁齊，反倒是添了心事，坐在那里默思良久。

    丁齊為什么要對涂至講那樣一個故事，其實就是一咱暗示，引導他去調(diào)整行為，將注意力放在身邊的現(xiàn)實生活中。哪怕他的心態(tài)是在身邊去尋找夢中見過的女子，這也是不知不覺中的一種情感釋放，因為故事有那樣一個結(jié)局。

    當然另一方面，丁齊也想到了另一種可能。假如那個地方和那個姑娘真的存在，萬一有一天涂至真的找到了，那么仍然是那樣一個結(jié)果，符合現(xiàn)實的心理期待。從江湖套路來說，這叫“兩頭堵”，是丁齊最近從書上剛學的。

    丁齊為何就確定那個地方是真實存在的，而田琦和涂至都去過？進入他人的精神世界時，丁齊相當于是在潛意識中直接得出的判斷，而此時此刻，他才開始仔細分析，這個判斷所包含的邏輯推理過程。

    從精神分析的角度，田琦和涂至有可能是讀了同樣一本書，更有可能是看過同一部電影或電視劇，而其中有那樣的場景，恰好給他們留的印象都非常深刻，甚至精神都受到了刺激。但這種理論上的可能，很快就被丁齊給否定了。

    精神世界反應了每個人的心境，但如果忽略田琦與涂至的心境差異，他們精神世界中所展現(xiàn)的場景幾乎是一模一樣的。

    看過同一本書的可能性首先被排除了，這不是文字描述能達到的效果。一個人因為對文字的理解可以展現(xiàn)出想象中的場景，但兩個人展示得一模一樣則不可能。

    看過同一部影視作品的可能性接著也被排除了。因為丁齊先后進入過兩個人的精神世界，到的雖是同一個地方，但是行走的路線、景物的視角不同。電影也不可能僅僅通過布景或電腦設計做出那樣的場景，除非是實地拍攝。

    但如果是實地取景，就說明那個地方是真實存在的，是不是影視劇中的場景反倒沒有意義了，它就是現(xiàn)實中的某個地方。田琦是一個精神病患者，從小沒有出過遠門，就生活在境湖市，而涂至的父母家也住在境湖市，那么這個地方應該就在境湖市。

    可是據(jù)丁齊所知，境湖市并沒有這個地方，其場景雖然和小赤山公園很像，但絕對不是小赤山公園。境湖市很大，包括市區(qū)和郊區(qū)農(nóng)村，丁齊也不可能走過所有的地方，可能它真的存在于某處，丁齊很想找到它。

    就在這時，有人推門進來，很驚訝的問道：“丁老師，您怎么還在這里？”

    丁齊看了看表，原來不知不覺中他已經(jīng)獨坐了快一個小時，這間心理會談診室是大家共用的，接下來另一位心理醫(yī)生有預約。他趕緊起身道：“正在想點問題，沒注意時間。”

    丁齊離開博慈醫(yī)療后，直接開車去了江邊的小赤山公園。他在公園里逛了很久，景物是那么熟悉，但都不是在田琦或涂至的精神世界里所見的地方。站在江邊再向遠處望去，好像也沒有什么地方能和印象中對照的，周圍都是大片的高樓林立。

    假如倒退二、三十年，小赤山公園包括附近的境湖大學一帶，就已經(jīng)是市區(qū)的邊緣了，而江對岸更是尚未開發(fā)的農(nóng)村，可如今的樣子已經(jīng)完全變了。

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