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仙緣無(wú)限 最新章節(jié) 第三百三十章 無(wú)關(guān)想法

作者/雪域明心 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “看這個(gè)地方的布局,當(dāng)初開辟和建造這個(gè)地方的那位上古神人對(duì)水也有些特殊的感情和喜好了,不大的一處園林,幾乎絕大部分都被各種溪流和池塘給占據(jù),剩下的那些地方,也十分明顯地受到了其不小影響。

    如果不是這顆星球本身的環(huán)境限制,其上條件最好的地方正好處于一條大型山脈內(nèi)部,那位上古神人恐怕也不會(huì)將自家洞府開辟在這個(gè)地方,反而另外有可能在某些大型江河湖海中開辟出一處比較高級(jí)的水府。

    那種類型的所在,我們之前也曾遭遇過(guò)不少了,不管是等級(jí),還是表現(xiàn),都不會(huì)遜于其他同類遺跡或秘境多少,甚至,因?yàn)槠渌幬恢门c環(huán)境的不同,其中還會(huì)有些特別的表現(xiàn)存在,不是一般言語(yǔ)可以描述。

    當(dāng)初,留下這個(gè)地方的那位上古神人,最想建造的,恐怕也是這種類型的所在了,其也與他的喜好與需求最為契合,只不過(guò),受到客觀環(huán)境的限制,最后只能姑且將自己的洞府安置在這個(gè)地方,無(wú)法盡善盡美。

    當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)與預(yù)期雖然有著不小的差別,無(wú)法一概而論,但是,那人還是盡自身最大所能,將之給調(diào)整、改造到了一個(gè)極高的程度,然后勉強(qiáng)滿足一下自己的喜好和需求。而此番,我們見到的這種景象,無(wú)疑就是其間的典型代表。雖然不是真正的水下洞府,但是,那位上古神人也花費(fèi)不小心思和精力,為其添上幾分水的獨(dú)特神韻了。”

    簡(jiǎn)單回應(yīng)葉秋離一句,慕容飄雪也不做什么停頓,很快又話題一轉(zhuǎn),接著說(shuō)道。綜合他們之前的經(jīng)歷和感受,對(duì)開辟和建造這座秘境的那位上古神人的習(xí)性與喜好也有了一個(gè)更加深入與直觀的認(rèn)識(shí)了。

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    相比于世間存在的絕大部分修煉者,其顯然是一位對(duì)水有些特別喜好的人,行為舉止間,也不知不覺(jué)地就將那種喜好給表露了出來(lái)。而此番,他們?cè)谶@個(gè)地方見到的那些溪流、池塘,無(wú)疑就是那種喜好的展示。

    相比于他們之前探索和查看過(guò)的很多上古遺跡與秘境,這個(gè)地方存在的水之印記,明顯多了不少,幾乎每一個(gè)角落都能見到那種東西,或者,處于那種東西的影響之下,在其中,也很容易就能取得些特別的感觸和體會(huì)。

    如此一種情況,自然讓人不由自主地就對(duì)那位上古神人的習(xí)性和喜好有些特別的揣摩和猜測(cè),猜測(cè)他是不是一位水屬性的修煉者,對(duì)修煉和生活環(huán)境中的水系元素與氛圍有些特別的需求和喜愛。

    那種情況,她們雖然還不能完全確定下來(lái),但是,仔細(xì)查看一下這個(gè)地方的情況,同時(shí),再細(xì)心品味、感受一下其中彌漫的獨(dú)特氛圍,也有幾分確切的把握了。這個(gè)地方,與一般上古遺跡或秘境,確實(shí)有不小的區(qū)別。

    造成那種區(qū)別的,除了其本身的環(huán)境和條件,另外就是開辟和建造他們的修煉者的習(xí)慣和喜好使然了。各種不同類型的修煉者,自然會(huì)有一些不同類型的習(xí)慣與喜好,在修行和生活過(guò)程中,也會(huì)自覺(jué)或者不自覺(jué)地就表露出來(lái),然后留下一些極為明顯的痕跡。而此番,他們?cè)谶@個(gè)地方見到的那種東西,無(wú)疑便正是那種類型的所在。

    這座上古神人遺跡,雖然沒(méi)有多少明確證據(jù)可以證明,其乃是一位水屬性修煉者的居所,但是,其中的布局和陳設(shè),也有不少那方面的偏向了,通過(guò)它,很難讓人不產(chǎn)生那方面的猜測(cè)和聯(lián)想。

    “倒也有幾分那種可能。相比于我們之前探索和查看的那些地方,這個(gè)地方,確實(shí)更多了一些水的柔和與靈動(dòng),在其中,也很容易就能平復(fù)下自身躁動(dòng)的心神,然后更加高效和專注地投入到之后的修行生活中。

    設(shè)計(jì)和建造這個(gè)地方的那位上古神人,就算不是真正的水屬性修士,也肯定對(duì)水有些特別的喜好和感情了,否則,絕不會(huì)在其間做出如此顯著的布置,讓人一眼看去就可以知道,其絕不是一般類型的洞府。”

    慕容飄雪話音剛落,慕容嫣然當(dāng)即便應(yīng)聲接上一句,顯然對(duì)其剛剛那個(gè)說(shuō)法十分認(rèn)可。這座上古神人遺跡,尤其是他們此時(shí)正在探索和查看的這座園林中的情況與表現(xiàn),確實(shí)很容易就讓人產(chǎn)生那種類型的聯(lián)想與判斷。

    相比于他們之前探索和游歷過(guò)的絕大部分上古遺跡與秘境,這個(gè)地方的表現(xiàn),明顯有很多差異之處,二者無(wú)法放在一起相提并論,而造成那種差異的唯一比較合理的理由,可能就是其建造者本身的喜好與習(xí)性不同了。

    “這也是人之常情了,各種不同類型的修煉者,自然會(huì)有些不同的習(xí)性與喜好,然后反映到周邊的環(huán)境與陳設(shè)中,也完全就是情理中的必然。真正沒(méi)有半點(diǎn)特殊印記存在的人造場(chǎng)所,那恐怕才真令人奇異呢。”

    感受到慕容飄雪和慕容嫣然話語(yǔ)中充斥的奇異與感慨意味,葉秋離也不做半點(diǎn)異議,當(dāng)即便點(diǎn)頭輕應(yīng)一聲,隨即連聲回復(fù)道。那也完全就是情理中的必然了,是人與環(huán)境互相交互,互相影響的必然結(jié)果。

    只不過(guò),相比于他們之前探索和查看過(guò)的很多地方,這個(gè)地方遺留下那種影響和痕跡,明顯太過(guò)顯著了一些,讓他們不由自主地就被其給吸引住心神,然后情不自禁地發(fā)出聲聲感慨和驚嘆。

    造成那種情況的原因,除了他們的經(jīng)驗(yàn)、見識(shí)還稍稍有點(diǎn)欠缺,之前未曾接觸過(guò)多少那種類型的所在,另一個(gè)原因可能也就是純粹的水屬性修煉者,尤其是高等級(jí)水屬性修煉者數(shù)量較少,一般人很難有機(jī)會(huì)接觸到。

    因?yàn)楸容^陌生,所以,乍一接觸,自然會(huì)產(chǎn)生一些特別的感觸和體會(huì)。之后,經(jīng)歷的事情多了,見識(shí)的東西廣了,恐怕就再不會(huì)那么大驚小怪了,自然而然地就能以一種比較平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待一下。

    這與他們探索和查看過(guò)好幾處上古神人遺跡和秘境后,也漸漸地就對(duì)其習(xí)以為常,再?zèng)]有多少特別感觸的情況相差不多了,后面,真的見多了這種類型的洞府和駐地,自然也會(huì)平靜以對(duì),不會(huì)有多少其他想法。

    “看這座遺跡的情況,當(dāng)初,開辟和建造它的那位上古神人,確實(shí)可能是一位比較少見的水屬性修煉者,而且還是其中極為頂尖的存在,都已經(jīng)順利突破到真正的神人境界。那除了從這座遺跡的獨(dú)特氛圍和表現(xiàn)中可以看出一二,建造它時(shí)所使用的諸般方法與手段中,也很有不少那方面的痕跡,大伙悉心感受一下就能感覺(jué)清楚。

    比如,我們之前探索和查看的那座大殿以及其中遺留的諸般陳設(shè),便絕大部分是憑借冷凝法或者純粹的神元力煉制出來(lái)的東西,其中很難見到其他地方經(jīng)常可以見到的火煉法存在的痕跡。

    施加在其內(nèi)外的陣法與禁制,也更偏向于水的柔和與綿密,缺乏火的暴烈和熾熱,另外,也沒(méi)有多少風(fēng)的飄渺,土的厚重,又或者金的鋒銳、木的生機(jī),其施展者,明顯更可能是一位水屬性的修士。

    那些痕跡,雖然比較細(xì)微,絕大部分都隱藏在神級(jí)手法和技巧中,但是,仔細(xì)感受一下,還是可以清楚感受到的,據(jù)此推斷出,開辟和建造這座秘境的上古神人乃是一位水屬性修煉者,也不會(huì)存在多少謬誤。”

    簡(jiǎn)單回應(yīng)慕容飄雪和慕容嫣然一句,葉秋離也不做什么停頓,很快又話題一轉(zhuǎn),接著確認(rèn)道。剛剛,她們推測(cè),開辟和建造這座遺跡的上古神人乃是一位水屬性修煉者,確實(shí)有不小的存在可能。

    那一點(diǎn),不僅僅只是這個(gè)地方的獨(dú)特表現(xiàn)和氛圍可以證明,這座上古神人遺跡的建造與布置手法中,一樣有不少那種痕跡存在,但凡見識(shí)、眼光稍高一些,行為舉止多用心一些,都能很快就察覺(jué)到些許蛛絲馬跡。

    通過(guò)那些東西,雖然不能百分之百確認(rèn),建造和遺留下這座遺跡的那位上古神人就是一位純水屬性的修煉者,但也可以大體確定下來(lái)了,其中就算會(huì)有些疑慮存在,也不會(huì)大到什么地方。

    那么一種情況,他還是具有不小信心與把握的,這個(gè)地方,不管是整體的氛圍,還是具體的布置,都更像是出自于一位水屬性修士之手,而不是什么其他屬性和類別的修士。她們之前的推斷,還是十分正確的。

    “能感受得到,這個(gè)地方的建造和布置手法,確實(shí)與我們之前探索和查看的那些地方有很大的不同。而造成那種差異的最根本原因,可能就是其建造者的屬性和習(xí)慣的不同了,除此之外的其他原因,都要稍稍靠后一些。”

    葉秋離話音剛落,慕容飄雪和慕容嫣然當(dāng)即便點(diǎn)頭輕應(yīng)一聲,確定他剛剛所說(shuō)的那種情況,她們之前也有所感覺(jué)。而剛剛,她們之所會(huì)會(huì)做出那種猜測(cè)與判斷,那方面的因素,也占據(jù)了不小地位。

    正是幾方面的情況全部綜合在一起,才讓她們對(duì)這座上古神人遺跡的開辟和建造者產(chǎn)生了一些特別的興趣與推測(cè),然后做出那種判斷。那其中,雖然絕大部分東西都沒(méi)有確切的證據(jù),但是,也不是憑空的亂想了。

    而現(xiàn)在,情況無(wú)疑再確切不過(guò)地證明,她們的推測(cè)和判斷十分正確,當(dāng)初,開辟和建造這座遺跡的那位上古神人,確實(shí)有不小可能是一位水屬性修煉者,這個(gè)地方的諸般奇異與特別之處,也正是其專門布置出來(lái)的。

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