天地萬(wàn)物，皆可為道，風(fēng)火雷電，無(wú)不是法，幸運(yùn)感悟到一二了，當(dāng)場(chǎng)就可以給自身的修行和戰(zhàn)斗生活提供一些超乎想象的幫助。修煉界中存在的各種秘法和戰(zhàn)技，絕大部分就是由那些東西里面推衍出來(lái)的了，之后再經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)修煉者的不斷改良和完善，最終才慢慢形成當(dāng)今時(shí)代修煉者所看到的模樣。
而除了那些自然景觀中所蘊(yùn)含的深刻道理外，各個(gè)修煉高手修行和戰(zhàn)斗過(guò)程中遺留下來(lái)的諸般遺跡中，也包含了很多極有參考意義和使用價(jià)值的秘法、手段，深入了解和學(xué)習(xí)一番之后，同樣可以給自身的修煉和戰(zhàn)斗生活提供一些力所能及的幫助，進(jìn)而促進(jìn)自己的修為境界和綜合實(shí)力再次取得巨大提升。
甚至，相比于直接問(wèn)道于自然，從無(wú)盡天地隱秘中汲取與自身有用的東西，這些秘法、手段還更加容易學(xué)習(xí)與感悟，對(duì)于修煉者修為實(shí)力和行動(dòng)水平的提高，也更加具有一些超凡脫俗的意義。
因此，只要是幸運(yùn)碰到了，任何一個(gè)人都不會(huì)輕易錯(cuò)過(guò)那種觀摩和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。它山之石，可以攻玉，說(shuō)的就是這個(gè)道理了，多多借鑒和參考一下其他人的修煉感悟，絕對(duì)可以給自己提供不小的幫組與指導(dǎo)。
而此時(shí)，眾人在這座大殿中發(fā)現(xiàn)的這些壁畫(huà)、浮雕，無(wú)疑就是凝聚前輩高人經(jīng)驗(yàn)和智慧的最典型代表之一了，那里面的每一個(gè)線條轉(zhuǎn)折，每一處刀法銜接，都有可能是上古神人經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年時(shí)間實(shí)踐和完善出來(lái)的最完美存在，不但在繪畫(huà)、雕刻方面可以起到十分顯著的作用，在其他方面，一樣具有巨大功用。
所謂的技近于道，說(shuō)的就是這種事情了，任何一種技藝，發(fā)展到巔峰境界后，都是自然法則的具體體現(xiàn)，其中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都包含著常人難以理解的獨(dú)特韻味和奧義痕跡。到了那種境界之后，修煉者的一舉一動(dòng)莫不蘊(yùn)含著極為深刻的道法神韻，行動(dòng)起來(lái)后，也不用分辨是刻意為之還是無(wú)心所做了。
此時(shí)，眾人在這座遼闊大殿中發(fā)現(xiàn)的這些壁畫(huà)、浮雕，無(wú)疑就是那種境界的存在，其表面上看上去好像沒(méi)有什么特別的地方，與一些大師級(jí)畫(huà)家、雕刻師繪制、雕刻出來(lái)的同類藝術(shù)品并沒(méi)有多少二樣，但是仔細(xì)品味一番就可以知道，其中的和諧程度和完美程度，不知道要超乎普通凡人的作品多少倍。
那中間，不僅僅只是創(chuàng)作者個(gè)人境界和能力的區(qū)別，更是其精深技巧和非凡手段的體現(xiàn)。相比于常規(guī)意義的繪畫(huà)、雕刻高手，那些神人高手創(chuàng)造這些東西時(shí)所采用的技巧和手法無(wú)疑更加高深和玄奧，對(duì)天地法則的描述與闡釋，也更加直觀和具體，不需要辛苦渴求，只是照樣臨摹一番就可以取得巨大功用了。
之前，眾人盡皆沉迷于那些東西內(nèi)部，再也顧不得關(guān)心其他東西的存在，無(wú)疑就是發(fā)現(xiàn)了其中的不同。那些壁畫(huà)、浮雕，表面上看上去沒(méi)有多少特別之處，但是其每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一處焦點(diǎn)，無(wú)不體現(xiàn)著上古神人匠心獨(dú)具的超凡手法，無(wú)不蘊(yùn)含著前輩高手道法自然的深入感悟，仔細(xì)觀摩和借鑒一番，絕對(duì)可以給自己帶來(lái)一些超乎想象的感悟和收獲，為之后的修行和戰(zhàn)斗生活，提供一些功效卓著的指點(diǎn)和幫助。
只可惜，那些技巧、手段品級(jí)雖然十分出眾，功用也極為驚人，不需要多做什么理解，直接照貓畫(huà)虎地臨摹一番就可以取得巨大功用，但是想要成功將之給學(xué)習(xí)到手中，也不是什么簡(jiǎn)單的事情，必須要有極為深厚的修為基礎(chǔ)、極為精深的道行境界才行，基礎(chǔ)不夠，就算花費(fèi)再大的心力，也不會(huì)有半點(diǎn)收獲。
像此時(shí)，葉秋離就再確切不過(guò)地體會(huì)了一番那種心有余而力不足的尷尬情況，就算有眾人的詳細(xì)指點(diǎn)，依舊無(wú)法準(zhǔn)確感悟到那些技近乎道的超凡技巧和獨(dú)特手法，看來(lái)看去，都只能看到一幅幅雖然有點(diǎn)玄奧，但再?zèng)]有什么其他特別之處的壁畫(huà)與浮雕，明知道無(wú)盡珍寶就在自己眼前，卻完全沒(méi)有機(jī)會(huì)得到。
很明顯，距離有效感知那些技巧、手段的境界基礎(chǔ)，葉秋離還有很長(zhǎng)一段路要走。他此時(shí)的修為境界雖然也算不錯(cuò)了，但是放在那些神人高手面前，就完全不夠看了，二者之間，不知道差了多少距離。
……
“這些壁畫(huà)、浮雕所展現(xiàn)出來(lái)的技巧、手法雖然十分玄奇，非是一番東西可以比擬，但是想要成功將之給學(xué)習(xí)到手中，也不是什么容易的事情，必須要有十分高深的境界基礎(chǔ)才行，至少，不能距離真正的神人境界太過(guò)遙遠(yuǎn)了。相對(duì)說(shuō)來(lái)，還是你意外發(fā)現(xiàn)這些道韻神意更加適合普通人學(xué)習(xí)與感悟。
這些東西，不需要有任何特殊要求，只要精神力量足夠，能夠外放出來(lái)便可以順利感悟到了，之后，就算效率再怎么低下，天長(zhǎng)地久之后，總可以從中取得不小的收獲，給自己的修行過(guò)程提供巨大幫助。
相比于那些必須要有極高修為境界才能感悟成功的壁畫(huà)、浮雕，這些蒲團(tuán)、云床中遺留的諸般道法神韻無(wú)疑更加具有普適價(jià)值，能夠給普通修煉者提供的幫助，也更加巨大一些。不是有什么特殊情況的話，還是這些東西更加適合一般修煉者收藏和使用，那些壁畫(huà)、浮雕，無(wú)疑有點(diǎn)曲高和寡的感覺(jué)了！”
看到葉秋離用盡心思，但是卻絲毫沒(méi)有半點(diǎn)收獲的懊惱模樣，元陵仙尊不由當(dāng)場(chǎng)輕笑一聲，然后迅速溫言勸慰了幾句。那些壁畫(huà)、浮雕中隱藏的東西雖然價(jià)值十分驚人，可以給修煉者提供的幫助也極為巨大，但是他發(fā)現(xiàn)的這些道法神韻也沒(méi)有差到什么地方去了，二者完全就是伯仲之間，根本不分彼此。
那些壁畫(huà)、浮雕對(duì)頂級(jí)高手的作用極為顯著，可以極大程度地提升他們的繪畫(huà)水平和雕刻手法，稍稍轉(zhuǎn)化一下，用在符箓繪制或者戰(zhàn)斗技巧上面，一樣可以起得到極其巨大的作用，而那些蒲團(tuán)、云床中所凝聚的道法神韻，同樣也沒(méi)有差到什么地方去，一樣可以給修煉者的修煉生活提供巨大幫助。
這兩種東西，雖然表現(xiàn)形式不一樣，但是具體功用卻是殊途同歸了，都是參考、借鑒前輩高人的經(jīng)驗(yàn)、感悟，然后用來(lái)提升后輩修士的道行境界和技巧手法，歸根結(jié)底，都是同一種類型的存在。
因此，葉秋離完全沒(méi)有必要因?yàn)樽约簾o(wú)法感悟那些壁畫(huà)、浮雕中所蘊(yùn)含的諸般技藝而過(guò)度懊惱、遺憾，他意外發(fā)現(xiàn)的這些蒲團(tuán)、云床中遺留的奇異道法神韻，足以彌補(bǔ)上他的所有損失，甚至還猶有超出。
那些壁畫(huà)、浮雕中所包含的諸般特殊手法和技巧，還需要經(jīng)過(guò)自己深入感悟和細(xì)心梳理后才能起到作用，不將之徹底融入自己的修煉體系，就算其品級(jí)再怎么高端，作用再怎么神奇，依舊無(wú)法提供多少幫助，最多只能讓人知道，世間有那種等級(jí)的技法、手段存在，但是真正想要運(yùn)用自如，就沒(méi)有多少可能了。
而這些蒲團(tuán)、云床中所凝聚的道法神韻則不一樣，那些東西就那樣清清楚楚、明明白白地?cái)[在那里，任何一個(gè)人，只要不是修為實(shí)力確實(shí)差得沒(méi)辦法使用言語(yǔ)來(lái)形容，都能清晰感知其存在，然后或多或少地從中得到一些于自身修為境界大有幫助的獨(dú)特感悟，其實(shí)用程度，不知道會(huì)比那些壁畫(huà)、浮雕高多少倍。
如果說(shuō)那些壁畫(huà)、浮雕乃是唯有超級(jí)高手才能理解、感悟的陽(yáng)春白雪，那么這些蒲團(tuán)、云床就是所有修煉者都可以順利使用的下里巴人了，對(duì)于絕大部分修煉者來(lái)說(shuō)，還是這種東西更加具有現(xiàn)實(shí)意義。
在有可能的情況下，恐怕絕大部分修煉者都會(huì)選擇這種更加適合使用的蒲團(tuán)、云床，而不會(huì)將精力投注在那些很難有什么收獲的壁畫(huà)、浮雕中，即便其中隱藏的東西更加具有價(jià)值，依舊還是會(huì)這樣。
舍近謀遠(yuǎn)者，勞而無(wú)功；舍遠(yuǎn)謀近者，逸而有終。修煉生活也是需要講究效率和性價(jià)比的，有限的時(shí)間和精力，最好還是使用在更加容易取得成果的事情上面，那些完全超出自身能力范圍的事情，暫時(shí)放在一邊也不是什么錯(cuò)誤的選擇，等之后，修為境界提升上來(lái)了，再回頭環(huán)顧一番，未必不可以成功彌補(bǔ)上。
“元陵道友所言正是，有這些凝聚著無(wú)盡道法神韻的蒲團(tuán)、云床存在，你就算完全無(wú)視那些壁畫(huà)、浮雕，也不是什么大不了的事情了！這些珍貴道韻、神意，足以支持你很長(zhǎng)一段時(shí)間的修煉需求，就算一直用到神人境界，也未必不可以！”元陵仙尊話音剛落，一邊的靈虛佛祖也不由接口說(shuō)了一聲。
很顯然，完全感悟清楚那些蒲團(tuán)、云床中凝聚的道法神韻的功用和價(jià)值后，他同樣極為認(rèn)可元陵仙尊的說(shuō)法。有這種特殊異寶存在，修煉者再不用花費(fèi)極大時(shí)間和精力去那些壁畫(huà)、浮雕中尋求于自身修行有所幫助的東西，這些道韻、神意可以提供的巨大幫助作用，一樣不會(huì)差到什么地方去。
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