八旗滿清勢力跟波斯王國的沖突持續了很多年，但之前一直隱忍不發，因為道光不是一個強勢君主，他比較能夠忍受挑釁，他這種性格，也很容易懷柔，正是在他的統治下，嘉慶時候就吞并的阿富汗才得到了充分的消化。

    當年嘉慶打下阿富汗地區并沒有費多達力氣，可是之后的統治卻遇到了很大的麻煩，嘉慶還沒來得及解決這些麻煩，就去見了努爾哈赤，把麻煩都留給了道光。

    道光并不怪嘉慶，相反嘉慶能夠給滿清保留一個種子，這是值得后世子孫永遠感激的。而且嘉慶確實沒有解決麻煩，缺留下了一整套解決麻煩的辦法。按照解決布哈拉汗國的方式進行絕不會錯。

    從康熙到乾隆，滿清對草原民族的統治可以說是人類歷史上最成功的，沒有之一！

    中原王朝對管理草原民族進行了幾千年的嘗試，有時候甚至付出了傾國的慘重代價，比如西晉時期，允許草原部落內遷到長城以南定居，結果造成了五胡亂華的慘劇；有鮮卑血統的李世民家族，以開放的心態接納草原民族，贏取了天可汗的稱號，軍隊大量掌握在胡人手中，結果釀成了安史之亂。

    宋代之后，中原王朝開始對北方游牧勢力產生了嚴重的不信任情緒，非我族類其心必異的道理深入人心。明朝對草原的態度，一直是壓制和打擊。這種情況知道滿清入關之后，才開始改變。

    滿清也優待草原民族，可并沒有天真到像西晉王朝那樣允許牧民們進入長城以內，也沒有像大唐帝國那樣，大膽使用異族將領，他們一邊和親，一邊防范，甚至不允許草原民族隨意遷徙，徹底斷絕了草原文化的根基。

    滿清獲得的，是一個受到嚴格控制的草原，是一個穩定的邊疆。

    他們積累的這些成熟經驗，到了嘉慶時期，已經十分系統。所以嘉慶時候，盡管丟了北京，卻依然能控制草原。之后到了伊犁，將這一套應用到了中亞游牧民族身上。

    嘉慶先后用此方法降服了伊犁的回部，降服了浩罕汗國，降服了布哈拉人。但還沒來得及降服桀驁不馴的阿富汗人，嘉慶就死了。

    阿富汗跟布哈拉人不同的是，這里的民族構成更加復雜，文化制度更加多樣。將同為游牧的蒙古人編入八旗很容易，在回部就遇到了問題，到阿富汗問題就更大。他需要將大量說著不同語言，過著不同生活的民族統一在一個制度下，歷史上大英帝國沒有做到，蘇聯帝國沒有做到，后來美國人也遇到了麻煩，在這個帝國墳場中，八旗帝國同樣遇到了麻煩。

    嘉慶時候的編定旗分工作已經完成，由于阿富汗部族眾多，大量投降的部族都按照外藩蒙古的方式，部族首領繼續統治部族，嘉慶給他們劃定了游牧區域，防止沖突。可是嘉慶一死，就出現大量擁兵自重的部族，他們不服道光管理，隨意游牧，大的部落肆意侵吞弱小部落的草場甚至牛羊，連人都會搶。

    這大大影響了八旗帝國的安定。道光是一個很能克制自己慾望的人，就像歷史上那樣，他可以穿著破衣爛衫壓縮皇宮開始，改善財政狀況。可他很難容忍掏空他帝國的事情，就像他不能容忍鴉片貿易一樣，他不能容忍阿富汗的部落兼并，時間一長肯定會出現可以對抗中央的大部落，康乾三朝屢次起來反叛的準格爾部就是一個例子。

    解決準格爾部的方法也是現成的，無非是殺人而已。乾隆最后將準格爾蒙古高過車輪的男丁，按照草原法都殺光之后，這個部族就徹底老師了。

    現在看似柔弱的道光，祭起屠刀同樣不手軟。他派出了驍勇或者有所不如，但組織能力更強的八旗軍隊，聯合恭順的小部落，打擊那些跋扈的大部落，將其成年男子屠殺干凈，將剩余子女財帛直接轉為內屬蒙古形式，派官員去管理；用了三年時間，道光完成了他對阿富汗的第二次征服。

    阿富汗的政治格局發生了徹底的改變，最強大的部族幾乎都煙消云散了，人口和草場不是成為中央直屬的八旗旗地旗民，就是匯入了其他中小部落。這些小部落以外藩蒙古的形式定居在八旗帝國內部，再也翻不起大浪。

    掄起來，道光殺戮的阿富汗人也許并沒有蒙古人殺的多，沒有波斯人殺的多，可是殺人是講究方式的，道光殺的是最正確的。

    用了三年時間，穩定了阿富汗之后，道光開始關注跟波斯王國的沖突。

    最大的沖突發生在赫拉特的爭奪上，赫拉特是阿富汗境內的一座交通要道，赫拉特往西是波斯帝國西北部的呼羅珊地區，這一地區是波斯的核心區域。赫拉特往東，則是阿富汗的腹地。

    可以說赫拉特就是阿富汗的山海關，誰控制了這里，就擁有了對方對方的戰略優勢，波斯人控制這里，可以方便的進入阿富汗，歷次波斯對阿富汗的征服，都是從這里出發的。同樣阿富汗征服波斯，也是從這里出擊。

    跟阿富汗一樣，波斯王國也已經衰落，但總體勢力依然強于阿富汗。可是赫拉特大多數時候都掌握在阿富汗部落手中，嘉慶降服阿富汗之后，也控制了這里。但波斯人的爭奪一直沒有停止，已經讓道光忍無可忍。

    于是在徹底穩定了阿富汗之后，他決定對波斯進行強勢還擊。

    說起來，波斯也真的是虎落平陽，作為人類歷史上數一數二的古老強大帝國，曾經擴張到亞非歐三洲，希臘、埃及都不得不臣服于她的一個大帝國，卻在阿拉柏帝國的打擊下，徹底失去了輝煌和重復輝煌的可能。

    曾經當大流士縱橫中亞的時代，波斯帝國無論人口還是領土，都比同時代中國的夏商奴隸制帝國要多要大，有人根據當時波斯帝國境內的神廟數量，對比埃及的神廟數量和人口，估計波斯帝國當時的人口高達1800萬人。

    波斯帝國當時是一個龐大的帝國，只統計伊朗高原的人口，在西元前7世紀，也達到了400萬人，可是之后兩千年中，人口幾乎沒有增長，直到17世紀才增長到了500萬人。

    人口數量之所以長期停滯，絕不是土地承載能力到了極限，類似日本那樣的人口飽和。而是波斯始終無法像中國那樣建立起一個長期穩定的強大王朝，每次波斯興盛到衰落，總是如曇花一現。即便是長期存在的王朝，也無法阻擋周邊游牧民族的入侵和劫掠。

    阿拉柏人、突厥人和蒙古人反復入侵，都先后在這里建立過統治。其中蒙古人甚至在成吉思汗的孫子旭烈兀手里，征服了波斯，將波斯在他建立的伊兒汗國治下統治了一百年；蒙古人之后，蒙古化的突厥勢力帖木兒帝國統治波斯，時間有二十多年；接著是土庫曼人建立的黑羊王朝和白羊王朝，時間只有三十多年；接著在1502年至1722年終于建立了較為穩定的薩法維王朝，這是由土克曼人與阿塞拜疆人建立的；薩法維王朝時期，長期跟奧斯曼帝國戰爭，強盛一時，最后被來自阿富汗的普什圖族部落滅亡。

    呼羅珊地區的突厥部落首領納迪爾率軍把阿富汗人逐出波斯，建立了阿夫沙爾王朝。這個王朝長期分裂，最后統一于愷加王朝，傳承至今。

    在最近一千年的歷史中，波斯人就始終重復著這種外族入侵，建立政權，然后外族再次入侵，取代外族政權建立新的外族政權，波斯人始終處于被統治地位。

    造成這種結果的，除了波斯地理位置很難防范中亞民族入侵之外，還在于本土民族缺乏凝聚力，缺乏凝聚力又是因為他們失掉了他們的根基。

    阿拉柏人、突厥人和蒙古人輪番征服的戲碼中，要說哪一個敵人對波斯的打擊最大，應該是阿拉柏人，阿拉柏人帶來的，可不僅僅是軍事征服，不僅僅是一套不一樣的制度，他們帶來的還有一套不一樣的文化，用阿拉柏的宗教取代了波斯帝國流傳下來的襖教，也就是小說中的明教。

    失去了自己本土宗教信仰，等于斷絕了文化的根脈，被阿拉柏帝國斷了根之后，波斯人也就再也沒有了凝聚成一個獨一無二的偉大民族的內核。

    現在甚至淪落到了被源自通古斯地區的奴隸制八旗制度打擊的地步，面對這種打擊，他們竟然連還手之力都沒有。

    之所以如此，跟這個王朝不得人心有關，在這個王朝的統治下，波斯人口甚至出現了大幅度的下降。

    愷加王朝的開創者叫做阿加?默罕默德，此人開創王國的方式，跟草原上任何一個英雄如出一轍，充滿了心酸和苦難，但不同的是，他還是一個太監！

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