其實即便在美國南方，奴隸也不是主要人口，一千八百萬人口中，黑人還不到一半，那么剩下的另一半都是白人嗎，也不是，混血極多。
一個很奇怪的現(xiàn)象就是，美國早期歷史上，描寫混血的極少，似乎美國人非黑即白，沒有混血一般。事實上，美國混血并不比南美來的少。原本的歷史上，美國人1850年做過一次統(tǒng)計，13%的黑人中帶有白人血統(tǒng)，而那些自由黑人中，則高達(dá)37%帶有白人血統(tǒng)，南方的黑人奴隸中，將近一成是黑白混血兒，而且是黑人特征十分明顯的才算，那些帶有少量黑人血統(tǒng)，容貌上無法判斷的，則很難統(tǒng)計。被劃為白人，家族史上帶有黑人血統(tǒng)的，1790年就高達(dá)2%，可想而知因為種族歧視問題，很多白人家族肯定會隱瞞真實情況的。
歷史上，美國早期，北方移民中，是有黑人的，這些黑人雖然作為奴隸存在，但他們跟白人一樣擁有土地，而且不是終身奴隸，時間一到，就會獲得自由身份，可以算是一種契約奴隸，跟白人契約奴地位差不多，并不是后來南方實行的完全奴隸制。因此北方白人身上帶有黑人血統(tǒng)比統(tǒng)計的可能多得多，大多數(shù)美國人都能把自己的祖先追溯到五月花號移民，中亞有些民族統(tǒng)計本國四成人群擁有成吉思汗血統(tǒng)，只是他們愿意將自己的血統(tǒng)追溯到某一個名人，而他們不愿意將血統(tǒng)追溯到黑人而已，反應(yīng)的并不是事實。
美國南方作為黑人人口比例最高的地區(qū)，混血人種自然也更多，在一個白人與黑人之間存在主人和奴隸關(guān)系的狀態(tài)下，混血是必不可免的，甚至所有外表看起來像黑人的女性，也會被白人侮辱，更何況那些真正的黑人女性了。有種說法認(rèn)為，富裕家庭的男人，基本上都是在黑人奴仆身上失去童真的。但這種情況美國人有意識的避諱，原因主要是女權(quán)主義者后來日復(fù)一日的抨擊，將其描繪成男人對黑人婦女的性剝削。這讓美國只能對早期大量存在的黑白混血采取了視而不見的態(tài)度，似乎混血是后世發(fā)生的事情，很多影視劇、小說都很少涉獵混血這個群體。
在將混血視作污點的文化背景下，混血兒在美國的處境，甚至比南美還要糟糕的多。
許多有名望的美國人，通過各種稀奇古怪、強(qiáng)詞奪理的理論來否認(rèn)混血兒，就在內(nèi)戰(zhàn)期間，就流傳著這樣一種論點，“混血人是墮落、生育能力低、壽命短、容易得病”的劣等人。即便是戰(zhàn)后，依然被認(rèn)為，“種族通婚不僅是違反自然規(guī)律的，也會產(chǎn)生悲劇性后果。違反自然的結(jié)合所產(chǎn)生的后代，在生理發(fā)育和力量上都不如對方具有純正血統(tǒng)的人。”顯然混血兒的處境艱難，在受到社會排擠的情況下，導(dǎo)致生存都很成問題。
這種狀態(tài)下，他們自然會不擇手段求生存，從事非法事務(wù)也就自然而然了，就好比奴隸制時代的黑人極為馴服，到了21世紀(jì)，卻成為最暴力的人群。南北戰(zhàn)爭結(jié)束后很久，美國種族主義者依然認(rèn)為，“野蠻黑人幾乎都是混血兒”，原因是“他們身上的白人血統(tǒng)使高加索人的勇猛取代了黑人固有的溫順和膽怯”，具有“野獸般殘忍的本性和嗜殺的本能，魔鬼般的狡猾和貪婪”。
在普遍的種族主義大環(huán)境下，當(dāng)然也有一種鶴立雞群的聲音，一些浪漫主義色彩的人，不但認(rèn)為混血兒不是劣等種族，而且還是最優(yōu)秀的人群。他們認(rèn)為，“黑白混血兒是南方所能找到的最優(yōu)秀的人種，他們非洲血統(tǒng)的母親賦予他們良好的體魄，盎格魯撒克遜血統(tǒng)的父親造就了他們良好的心思素質(zhì)。”
這種人很少，但總是能找到的。
蒙丘爾·丹尼爾·康韋就是這樣一個人，他是一個頗有名氣的作家，是美國的編輯。在這個時代屬于先鋒派，他出身美國南方，卻是一個廢奴主義者，跟這個時代，全世界所謂的進(jìn)步組織保持聯(lián)系，跟馬教主長期通信。
林肯已經(jīng)通過了廢奴法案，他認(rèn)為這是進(jìn)步的，他積極在世界各地奔走。可惜作為這個時代的先鋒派，他得罪了所有能得罪的人和勢力。他的廢奴觀點，因為跟美國北方利益相符合，得到了面見林肯的機(jī)會。之后他得到南方廢奴主義組織的贊助，前往英國游說，他找到南方聯(lián)盟駐英法特使詹姆斯·默里·梅森，以“代表美國主要的反奴隸制人士”的身份，要求對方撤回對戰(zhàn)爭的支持，以換取奴隸的解放。
結(jié)果他的態(tài)度，讓梅森很生氣，也不符合廢奴主義者的利益，他們停止了對他的贊助。他之后又擅自代表美國在英國發(fā)表各種言論，導(dǎo)致美國國務(wù)卿西沃德的反對，他被迫道歉，然后被吊銷了護(hù)照，聯(lián)美國都回不去了，不管是南方還是北方都不承認(rèn)他。
幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，他來到了南美的印加王國。他來這里是有目的的，一方面是政治活動，另一方面是學(xué)術(shù)考察。他希望找到種族融合的證據(jù)。他看到中國人在這里的統(tǒng)治，對所有民族一律平等，編戶齊民，不管是白人，混血還是印第安人，或者是華人，都享有同等的權(quán)力。所有人都需要納稅，所有人都可以通過考試成為官員，他對此很感興趣。因為他始終相信混血是有利的。
因為他的身份，他成了印加國王的座上賓，時常跟國王討論美國問題，尤其是種族問題。
“最理想的狀態(tài)下，我認(rèn)為黑人和白人混血是好事。在通常情況下，這樣產(chǎn)出的后代健康、英俊、聰明。我相信這種結(jié)合是不可避免的，因為命中注定美國將培養(yǎng)一個新的，也是最優(yōu)秀的人種。”
“您是說黑白混血嗎？”
國王朱永問道。
康韋點頭：“當(dāng)然。難道您不認(rèn)為混血人種在身體素質(zhì)上更好，智力上也并不比其他種族弱嗎？”
朱永點點頭，叫過了幾個侍衛(wèi)：“您說的很有道理，我十分喜歡這些混血人，您可以看到他們身材雖然不高，但確實很強(qiáng)壯。”
這幾個侍衛(wèi)，都是混血人種，但他們顯然屬于印第安人和華人混血。而且他們并不高大，跟康韋印象中身材高大的混血人種不同。這主要是康韋見到的印第安人和混血人種，屬于北美地區(qū)的人種。
某種程度上，人類的身材是受到自然規(guī)律影響的，越是緯度高的地方，體魄就更高大，東北虎比華南虎更強(qiáng)壯。有一種科學(xué)解釋認(rèn)為，環(huán)境越冷，動物體型越大，因為這樣可以讓內(nèi)臟到體表的距離更遠(yuǎn)，更有利于保溫。所以同等條件下，高寒地帶的同類動物比熱帶地區(qū)更大。
人種上也如此，全世界基本上都是北方地區(qū)比南方地區(qū)人體更大。北歐人比南歐人更加魁梧，東北人比廣東人更加魁梧。北美的印第安人比南美的印第安人更加高大。
盡管南美的混血族群，在身體上，并沒有呈現(xiàn)出高大化特征。不管是白人跟印第安人的混血，還是華人跟印第安人的混血，其實身高上都略有下降，因為南美印第安人的體型本來就偏小。可是生物雜交帶來的基因優(yōu)勢還是很明顯的，混血人種更適應(yīng)環(huán)境，身體更健康，體力更好，結(jié)合了父母雙方的基因優(yōu)勢。至于是否更聰明，這個看不見的東西，白人和華人都不會承認(rèn)，當(dāng)?shù)厝A人認(rèn)為自己最為聰明，因為有統(tǒng)一的學(xué)校成績作為對比，導(dǎo)致白人很無奈，但白人普遍營造出另一種輿論，他們強(qiáng)調(diào)白人更勇敢。
其實各個族群主要區(qū)別在于文化，白人更喜歡爭斗。因此土生白人以及受土生白人文化影響的印歐混血人群，漸漸開始形成一股勢力，他們熱衷于選舉。華人和受華人文化影響的華人和印第安人混血，則相對喜歡科舉。才幾年時間，就出現(xiàn)了在議會中土生白人勢力開始占優(yōu)，而在政府機(jī)構(gòu)中，華人開始占優(yōu)的情況。
朱永很清楚自己的支持者是誰，他更喜歡招募漢化的印第安人和華印混血軍人，連他的近衛(wèi)都是這些人。
“我認(rèn)為外界應(yīng)該停止對美國南方的支持，讓黑人獲得自由，然后美國將以黑人和白人血統(tǒng)凝聚成一個真正的美國人種。其中也包括中國對南方的支持。”
康韋已經(jīng)考察過了印加王國的情況，混血比美國要普遍的多，因為這里的混血受到的其實更少，在西班牙統(tǒng)治時期就是這樣，在中國人的統(tǒng)治下，歧視基本上消失了，至少在法律和政策層面上消失了，存在的只有文化上的隔閡。他認(rèn)為這也是美國未來的方向。
朱永笑道：“您說錯了，我認(rèn)為中國并沒有支持南方，當(dāng)然也沒有支持北方。中國在這場戰(zhàn)爭中是中立態(tài)度！”
康韋嘆道：“據(jù)我所知，南方的軍火至少有一半是來自中國。”
朱永道：“那只是一筆生意。即便中國商人不做，英國人、法國人、德國人也會做。”
朱永當(dāng)然清楚軍火交易的問題，因為美洲公司本身，就是這次戰(zhàn)爭中最大的軍火商。
康韋道：“可如果中國能對軍火禁運(yùn)的話，我相信這有助于盡早結(jié)束美國戰(zhàn)爭。”
朱永搖頭：“中國不止向南方提供軍火，也在向北方提供。而且大多數(shù)都是私營工廠在生產(chǎn)，政府是無法阻止的。而且中國的政治，我個人也無法影響，盡管我是一個中國人。我倒是更感興趣跟您討論一下黑白混血人種的問題，或者一切混血人種的問題。因為我的國家也受到這個問題的困擾，各個族群都有不同的文化背景和利益。您認(rèn)為美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束之后，人種問題能隨之解決嗎？”
康韋是一個學(xué)者，盡管他富有浪漫主義情節(jié)，但現(xiàn)實是，他的思想沒人支持。廢奴主義者都不支持，大量廢奴主義者，其實都是白人，尤其是上層人物都是白人，他們廢奴的根本原因在于道德，而不是他們沒有種族觀念，他們認(rèn)為讓黑人自由，這是一種高尚的道德，但讓他們真心認(rèn)為他們跟黑人在本質(zhì)上是一樣的，他們也無法接受。
康韋深知這些情況，他不由為美國未來的人種問題感到擔(dān)憂。
康韋之所以能有認(rèn)為混血人代表未來的思想，并不是幻想，而是有現(xiàn)實的基礎(chǔ)。上百萬不被承認(rèn)，夾在黑白人中中間的混血人種，是事實存在的，他們的苦難比黑人奴隸還要深重，他們?nèi)绻@得黑人身份，做奴隸甚至都比在社會上討生活要容易。
這樣的人群，心中勢必壓抑著巨大的憤怒，這股憤怒是可以被利用的。這樣一個族群，在南美已經(jīng)建立起了一個組織，但他們?nèi)鄙僖粋�有名望的領(lǐng)袖，朱永覺得康韋這種人十分適合擔(dān)當(dāng)這個角色。
所以在跟康韋會面之后，他迅速向這個組織推薦了康韋，對方其實沒有拒絕的資格，因為他們依賴于美洲公司的支持。
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