這樣馬嘎?tīng)柲釙?huì)回印度請(qǐng)求支援，如果印度新任總督約翰肖選擇出兵，那么意味著約翰肖的不干涉政策僅僅局限于印度，是為了消化邁索爾戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利果實(shí)，而在印度韜光養(yǎng)晦，如果約翰肖不支持馬嘎?tīng)柲幔瑸榱吮３指鷱V州貿(mào)易的現(xiàn)有利益，選擇息事寧人，那么約翰肖的不干涉政策就真的是保守政策，在他任上大概就不會(huì)采取太多的擴(kuò)張行為了，周瑯也就可以對(duì)東印度公司放心，暫時(shí)不用擔(dān)心他們對(duì)自己動(dòng)手。
這可不是一個(gè)消息的問(wèn)題，而是關(guān)乎周瑯之后布局的問(wèn)題。
如果他不用擔(dān)心東印度公司在中國(guó)進(jìn)行滲透，不用擔(dān)心因?yàn)槔娴臄U(kuò)大，英國(guó)向中國(guó)投放更多的軍事力量，那么周瑯就可以放心大膽的跟東印度公司合作，跟這么一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)軍事政治商業(yè)綜合性組織合作，周瑯能得到的幫助是難以估量的。
如果東印度公司選擇支持馬嘎?tīng)柲�，�?jiān)決要求清政府履行他們跟廣東地方官府簽訂的這份草約，那么意味著東印度公司在有機(jī)會(huì)的情況下，是會(huì)向中國(guó)擴(kuò)張的，約翰肖所宣稱(chēng)的不干涉政策，只局限于在印度麻痹印度各路勢(shì)力。
那么周瑯就要重新設(shè)計(jì)跟東印度公司的合作方式，甚至必須提前采取抵制態(tài)度，以免東印度公司在東方站穩(wěn)腳跟，將英國(guó)人對(duì)中國(guó)的滲透提前幾十年，從而引發(fā)難以估計(jì)的后果。
周瑯估計(jì)的沒(méi)錯(cuò)，在被周瑯拒絕之后，馬嘎?tīng)柲岵辉倩孟�，他本人依然坐�?zhèn)廣州，卻派快船返回印度匯報(bào)換約情況，以及向東印度總督約翰肖提出了他的建議，希望東印度公司可以對(duì)廣東官府采取強(qiáng)力措施，派遣一支足夠有震懾力的艦隊(duì)和有相當(dāng)規(guī)模的武裝力量。
廣州官府依然對(duì)他無(wú)視，既不想打擊他，也不想聯(lián)系他，還是晾著他。
對(duì)廣州官府來(lái)說(shuō)，其實(shí)也很為難，馬嘎?tīng)柲嵬{了他們，但是沒(méi)動(dòng)手，因?yàn)橥{就抓了馬嘎?tīng)柲嵋欢〞?huì)引起巨大的麻煩，對(duì)方從印度發(fā)兵的話(huà)，同樣有能力像上次那樣包圍廣州，對(duì)方雖然說(shuō)要封鎖廣州，還說(shuō)要上京告御狀，現(xiàn)在也只是嘴上說(shuō)說(shuō)，并沒(méi)有采取任何行動(dòng)，他們就當(dāng)對(duì)方是說(shuō)大話(huà)，裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
廣州官府的這些反應(yīng)，即便周瑯不在廣州，他都能猜得出來(lái)。這是古來(lái)就有的文化，所謂“殺一是為罪，屠萬(wàn)是為雄”，這是一個(gè)奉行強(qiáng)權(quán)邏輯的國(guó)度，官府對(duì)良民向來(lái)強(qiáng)硬，因?yàn)閷?duì)方無(wú)法反抗，但對(duì)于該打擊的豪強(qiáng)、巨寇，他們反而要詔安。
如果周瑯知道了廣東官府現(xiàn)在對(duì)待馬嘎?tīng)柲徇@種行為，他一點(diǎn)都不會(huì)奇怪，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這不過(guò)是清王朝地方官府色厲內(nèi)荏的嘴臉又一次暴露出來(lái)，他們的地方官就是如此的沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，如此的欺軟怕硬。
上一次他們還敢主動(dòng)去英國(guó)商館抓人，封鎖商館，扣押貨物，可一旦英國(guó)人展現(xiàn)過(guò)一次實(shí)力后，就算英國(guó)使者威脅了這些高高在上的大人，他們也可以裝作什么都沒(méi)有發(fā)生。
這樣的事情一次又一次發(fā)生，到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，南京城都已經(jīng)被日本人占領(lǐng)了，當(dāng)政的國(guó)民政府竟然都不敢向日本宣戰(zhàn)，因?yàn)椴恍麘?zhàn)還能幻想得到國(guó)際社會(huì)的斡旋，一旦宣戰(zhàn)就沒(méi)有了轉(zhuǎn)圜的余地。
這叫什么？
這叫茍且！
從那些在河水中打撈英國(guó)使團(tuán)丟下去的死豬羊的老百姓，到權(quán)傾天下的一國(guó)元首，所有人的脊梁都是彎的，腿都是軟的，每個(gè)人都想著茍且的活著，只要天下無(wú)事就好，就算天下有事，只要我無(wú)事就好。
這個(gè)茍且的時(shí)代，從什么時(shí)候開(kāi)始，周瑯不知道。
總之這種茍且，歷朝歷代都有，漢高祖劉邦可以為了逃脫重圍，給匈奴王的小妾送禮。在國(guó)內(nèi)霸道無(wú)比的呂后，可以在被匈奴單于調(diào)戲后還若無(wú)其事的回復(fù)自己老了沒(méi)姿色，配不上匈奴單于，愿意送去更年輕貌美的女子；漢文帝、漢景帝，可以幾十年如一日，在匈奴人不斷洗劫邊境的情況下，還如期給對(duì)方送去豐厚的財(cái)帛、女子。
就連唐太宗李世民，也不得不在突厥強(qiáng)盛的時(shí)候，跟對(duì)方在渭水簽訂城下之盟。
尤其是從宋朝以后，北宋為了求安穩(wěn)，可以每年給契丹人送歲幣，也可以給西夏這樣雖小又惡的國(guó)家送歲幣，南宋就更加沒(méi)有骨頭，為了跟女真人議和，甚至不惜殺掉自己最勇猛的將領(lǐng)：岳飛！
只有明朝算是剛硬到了最后，始終堅(jiān)持不和親、不和談?wù)撸詈蠡实垡宰詺⒀硣?guó)，讓后世子孫懷念數(shù)百年。
如果說(shuō)漢帝國(guó)、唐帝國(guó)這種在不利情況下的忍辱負(fù)重，還可以看作是政治手段，目的是韜光養(yǎng)晦，有朝一日把敵人打回去，甚至打死，把自己的臉打回來(lái)，比如漢朝滅亡了匈奴，唐朝滅亡了突厥。那么南宋王朝殺大將議和，滿(mǎn)清的官老爺被威脅后裝作若無(wú)其事，這種被打了臉，不但不能打回去，心里甚至連打回去的念頭都沒(méi)有，就是無(wú)可爭(zhēng)議的茍且了。
周瑯一直抱著改變時(shí)代的野心，他對(duì)自己要改變的時(shí)代充滿(mǎn)了不滿(mǎn)，其實(shí)他并沒(méi)有想過(guò)他做這件事的意義。
從客觀(guān)上來(lái)講，周瑯強(qiáng)扭時(shí)代墮落的大趨勢(shì)，猶如一個(gè)擋車(chē)的螳螂。這種行為相當(dāng)于要在一個(gè)茍且的時(shí)代去做英雄。
周瑯沒(méi)有把自己想的那么高尚，他潛意識(shí)中的動(dòng)機(jī)，首先是自己不愿意活的卑賤，其次又不愿意家人活的卑賤，最后不愿意國(guó)人活的卑賤，僅此而已。
可歷史上哪一個(gè)英雄又不是如此，他們只是不甘于卑賤的活著，所有人都不愿意卑賤的活著，只是英雄遵從了自己的內(nèi)心，他們站了出來(lái)，行動(dòng)起來(lái)。
于是那年，金兵南下，岳武穆背著盡忠報(bào)國(guó)的刺字，拿起了長(zhǎng)槍。
于是那年，元兵南下，文天祥扔下寫(xiě)詩(shī)作詞的妙筆，組建了義軍。
于是那年，恒河逆流，周瑯?lè)艞壙v橫商界的良機(jī)，撲入了波濤。
只是那年，風(fēng)波亭下，岳武穆含冤，心中始終沒(méi)有忘了直搗黃龍府！
只是那年，伶仃洋里，文天祥受迫，作詩(shī)明志要用丹心照亮那汗青（史冊(cè)）。
只是那年……
周瑯又會(huì)怎么樣呢。
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