() 提到紙幣，中國人可以驕傲，但也要反思。 眾所周知，紙幣出現在宋代，當時歐洲國家還處于中世紀。世界上當時最強盛的是宋帝國和阿拉柏帝國。當時阿拉柏帝國的著名旅行家游覽宋朝，對泉州的市舶管理贊嘆有加，認為是他見過的最有效率的港口，到了杭州稱贊杭州是世界上最偉大的城市。 宋朝最為人熟知的貢獻，是活字印刷術。紙幣本有可能達到跟活字印刷術一樣的地位，成為世界史上最重要的發明，可惜紙幣管理沒有延續下來。 這不怪宋朝人。紙幣在宋朝的出現，是商業發展帶來的，最早出現在四川。是商人發明的，因為當時的四川缺銅，大量使用鐵錢，鐵錢笨重，大宗交易中用到的鐵錢有時候比貨還多。 宋朝一些商人漸漸開始為貿易做擔保，印刷對應數字的紙票，稱為交子。大宗貿易漸漸開始使用這種有富商擔保的紙幣，然后返回兌換。 紙幣是一個有利的金融工具，漸漸在四川形成了主流。宋朝官府發現其中奧妙之后，非常贊賞。可對于這種工具掌握在私人手里的弊端比較擔心，于是開始介入，在四川設立了交子務，派京官去監督印制，這種官方發行的交子，叫做官交子，中國國家發行紙幣的歷史，就從這里開始。 可是印錢的權力一旦掌握在不受監督的政府手里，往往會造成濫發，因為政府有足夠的多印動力。所以宋朝的交子也經常出現貶值現象，持續了八十多年的官交子被迫停發，接著引入另一種紙幣，稱之為錢引。但錢引的貶值速度更快，因為錢引不允許兌換。 宋朝對紙幣的管理雖然稱不上良好，可畢竟是探索，而且一直保持使用到宋朝滅亡，應該說探索出來的經驗如果能加以繼承和規范的話，紙幣應該發揮更大的作用。 到了元朝，蒙古人確實看重宋朝紙幣的作用，忽必烈也曾經讓人用真金白銀兌換，試圖保持紙幣的價值，但蒙古人印錢比宋朝人更沒有節制，結果紙幣沒有成為一種便利商業的工具，反而成為一種掠奪百姓的工具。 到了明朝，老朱家做的比蒙古人還不如。忽必烈至少知道紙幣需要儲備金，朱元璋印紙鈔的最初目的，只是為了賞賜功臣。用皇權強行規定所有人都必須收。但官府沒有任何兌換的想法，結果朱元璋時代就把寶鈔發濫了，到了兒子朱棣時期，為了維持寶鈔的價值，做了一番努力，但朱棣舍不得拿出真金白銀去換紙鈔，他又不傻，為什么要拿錢換紙。他采取的措施是，讓所有過關的稅卡，都收寶鈔。所以明朝的關口，也叫做鈔關。 但寶鈔一邊收，一邊還繼續發，爛的鈔關都不愿意收了。后來朱棣的繼位者，認為寶鈔實在是一種禍國殃民的東西，永久廢除了。 到了清朝，也普遍接受明朝人“領悟”的紙鈔只是劫奪民財的工具這種說法，所以清朝不再印制鈔票，知道太平天國時期，實在沒錢才印過一段時間。 本來是一種創造性的工具，硬生生被宋元明三朝官府給玩爛了，不能不說是一種遺憾。 西方歷史上的紙幣，據說最早是瑞典銀行印刷的，但瑞典人很快自己就不印了。因此真正一脈相承下來的，其實還是荷蘭人弄出那一套。 也不是荷蘭人有意識設計出來的，就跟宋朝富商一樣，是對市場的一種反饋。發明者是荷蘭阿姆斯特丹銀行，這個銀行的股東，跟荷蘭東印度公司的股東高度重疊，可以說是當時商業知識和經驗最豐富的一群人。 他們發明紙幣，主要是為了便利銀行業務，因此他們的紙幣是一種銀行券。甚至可以說是客戶的存根。當時歐洲有好幾百種貨幣，阿姆斯特丹銀行推行標準化作業，最大的業務幾乎就是貨幣兌換。客戶將各國的貨幣存入阿姆斯特丹銀行，銀行給客戶一張換算稱荷蘭盾的存單。客戶拿著存單，隨時可以去銀行兌換稱金銀幣。后來發展稱任票不認人，有種銀票那種感覺。不管是誰拿著存單就能去取錢，這種標準化的存單，就有了流通作用，可以在不同人之間進行流轉。也就有了貨幣的功能。由于阿姆斯特丹銀行的信用和操守，以及權力，即便是正在跟荷蘭國家進行戰爭的敵對國家，只要拿著存單也能從阿姆斯特丹的金庫中把錢取出來，導致這種銀行券受到了一致的認可。 之后英國商業和金融業發展起來，基本上沿用的也是荷蘭那一套商業體系和制度，英國各大銀行也印刷自己的銀行券，倫敦金融家通過自己的實力，以借款給政府的條件，從政府手里取得了特許權，建立了英格蘭銀行，并開始印刷英鎊，但英鎊依然是一種銀行券，是跟金銀幣掛鉤的，等到1833年，英格蘭銀行獲得無限法定償還能力之后，英格蘭銀行的銀行券才正式成為現代意義上的紙幣。 周瑯從荷蘭人那里詳細了解到歐洲銀行券的發行模式。 經過對比他發現，西方的紙幣從誕生之初開始，就一直是跟銀行這個金融機構緊密相連的。而中國紙幣過于早熟，早早被政府控制在手里。政府掌管紙幣的發行，本來應該帶給紙幣更堅挺的信用，可政府高于一切的權力，讓他不再受制于商業法則的限制，導致紙幣失去了商業意義，成為政府的工具。 周瑯相信自己，即便掌握了發鈔券，也不會濫發，因為他知道其中的危害。可他提出印刷紙幣的時候，十個部下九個反對，唯一那個不反對的魏連理，周瑯又不相信他的操守。 紙幣的內涵是什么，這個時代的英國人肯定認為是金銀幣，是含金量，可周瑯明白，紙幣的內涵在于信用，金銀幣只不過是賦予紙幣信用的工具罷了。周瑯要發行紙幣，連他手下的官員都無法取信，如何取信老百姓。 這就是紙幣被老朱家玩爛的結果，給周瑯造成了很大的麻煩。 空口讓別人相信你發行的紙幣有用本身是沒有用的，必須賦予紙幣信用，這還得走跟金銀貨幣掛鉤的老路，這是最直接，最有效的辦法。 所以印刷紙幣的前期工作，其實是鑄幣，周瑯鑄幣，不是為了收鑄幣稅，也不是為了繁榮貿易，現在廣州流通的貨幣，主要是制錢，滿清鑄造的制錢，1文重1錢，銅鉛合金，康熙時候為1比1，雍正之后改為銅4鉛6的比例。 周瑯本來打算用純銅鑄造銅錢，他從日本進口了大量的銅，由于現在已經改用鐵鑄炮，這些銅就一直存著作為鑄錢的原料，但是鉛作為軍事物資，隨著周瑯部隊數量的擴大，甚至還要從印度進口，盡管鉛的價值不高，可是軍事意義重大，所以周瑯打算減少鉛的浪費。 可是當他跟福建鑄錢局的幾個老監督討論之后，對方苦苦勸諫周瑯，不要減少含鉛量。滿清在全國各地都設置了鑄錢局，有銅的地方就有鑄錢局，福建雖然不產銅，但通過貿易可以得到大量的銅，所以福建也有鑄錢局。周瑯占領福建之后，就有一批鑄錢局的本地戶投靠了周瑯。他們告訴周瑯，這個比例可不能亂改。 周瑯其實也不堅定，劣幣驅除良幣的道理他還是懂得，但他現在掌握著政權，他可以斷絕滿清劣幣的輸入。他沒想到的是，鑄錢局的老工匠告訴周瑯，滿清的銅錢之所以加入大量的鉛目的并不是為了謀利，收取鑄幣稅，目的是為了防止民間熔鑄。即便現在銅4鉛6的比例，還是有銅匠熔鑄銅錢，打造其他銅器。老工匠們建議，應該改為銅3鉛7，或者銅2鉛8的比例，那樣就沒人熔鑄了。 聽的周瑯很納悶，但這就是現實。 自明朝張居正改革，實行一條鞭法之后，中國的貨幣體系就進入了白銀和制錢復本位時代，官府通過控制白銀和制錢的匯率，對金融進行調控。官府認為，只要銀和錢的比例保持穩定，則市面就是穩定的。 因此保持銀錢比例，一直是努力的方向。但是由于銀和銅中國都比較稀缺，尤其是銅，需求量太大，光是用來鑄錢就無法滿足市場流通，這導致康熙年間長期的錢貴銀賤現象，一兩銀子只能兌換到800文制錢，甚至只有700多文。 官府收稅是用銀子計價，可老百姓日常生活中，白銀的價值就太高了，因此民間普遍使用銅錢，錢貴銀賤現象，影響老百姓生活，官府一直在努力對此進行調控。 直到乾隆初期，這種問題依然沒有解決，各地督撫紛紛報告說錢貴銀賤現象，希望官府鑄造新錢。乾隆九年十月，由于“京師近年以來。錢價昂貴”，大學士鄂爾泰甚至錢法八條，希望遏制這種現象 一、镕銅打造，即收集各類銅，熔化鑄錢；二、京城各當鋪。宜酌量借給貲本銀。派給銀三千兩。聽其營運。將所領銀兩。存留作本。每一日交制錢二十四串；三、官米局賣米錢文。每局各給銀二千五百兩作本。收買米石。將賣米錢。三日一次。赴市易銀交部；四、京城各當鋪。現在積錢。宜酌錢數送局，每大當一、徹出制錢三百串。小當一、徹出制錢一百串。俱自行運送官局。交局員發賣。陸續易銀給還；五、錢市經紀。宜歸并一處。官為稽查。以杜擡價；六、京城客糧店。收買雜糧。宜禁止行使錢文；七、京城錢文。宜嚴禁出京興販；八、近京地方囤錢。宜嚴行查禁，不許囤錢至一百串以上。 這八條方法，在于增銅錢數量，打壓昂貴的錢價，甚至希望收集各種銅器，融化鑄錢，把官府的銀子借給當鋪經營，讓當鋪把銅錢交上來給官府，還讓官府的米局，賣米的錢三日一次上市場上換銀子，將制錢盡快流入市場，還要嚴查囤積銅錢的現象。古代這些文官對經濟學原理的認知還是有一些的，雖然比不上后世的專家，但比普通人還是強很多的。 可惜事與愿違，這些方法治標不治本，政策手段能打壓的了一時，等市場適應了政策，反而會出現報復性反彈。 推薦都市大神老施新書:
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