() 關外的形勢經過一年多的政治攻勢后，已經取得了相當大的進展。水印廣告測試 水印廣告測試 得益于滿清從努爾哈赤，更準確來說是從皇太極時期制定的弱化蒙古人的政策，導致在滿清政治中心西遷之后，蒙古草原上并沒有形成一個強有力的組織來跟大周對抗。 滿清弱化蒙古的政策，真的是比漢人幾千年來對草原民族無可奈何的策略高明了太多，基本上就那么幾條。 第一是堅持分封制原則，稱之為“廣建諸候分其力”，將蒙古草原上大大小小的部落，分封為大大小小數以百計的盟旗。 漠南二十四部，分為六盟四十九旗。漠北喀爾喀部分為四盟八十六旗。駐西寧辦事大臣所屬二十九旗、伊黎將軍所屬十三旗、科布多大臣所屬十九旗；駐扎寧夏理事司員所屬阿拉善霍碩札薩克和碩親王一旗；陜甘總督所屬額濟納舊土爾扈特札薩克多羅貝勒一旗；黑龍江將軍所屬伊柯明安旗額魯特札薩克頭等臺吉一旗。滿清政府設內札薩克旗四十九旗、外札薩克旗一百五十旗，此外還有“蒙古八旗”、“群旗”、“喇嘛旗”等，把整個蒙古居住地域劃分為二百多個大大小小的旗。 對于歸順較晚和歸順態度不太堅定的部落劃分的旗較多，以此來分解和打擊其力量。喀爾喀蒙古分成了八十六旗、青海蒙古分成了許許多多互不統屬的旗，他們各自為政，無法形成統一的政治整體。 編定旗分只是分化蒙古的一個基礎，之后還有大量后手。比如對兵權的控制，滿清不信任的外蒙王公對自己的部眾只有統轄權，而沒有統兵權。漠北喀爾喀部分為四盟八十六旗，旗主、王公都沒有統兵權，各旗兵丁歸駐防大臣、將軍所調遣。漠南二十四部，分為六盟四十九旗。這些歸附較早的蒙古王公，才有兵權，各盟旗可統率本旗兵丁。 控制了兵權后，還控制蒙古人的游動區域。只要蒙古人能自由遷徙，其實也就管制不住了，必然是帶領他們游牧的首領而不是滿清的駐防將軍能管得住他們。所以滿清嚴格限制各旗的游牧，規定蒙古人只能在所居旗境內游牧，不得愈越。清朝建立之初的天聰、康熙到雍正年間一再申令，禁止“越自己所分地界肆行游牧者”違者處以重罰。“王罰馬百匹，札薩克貝勒、貝子、公七十匹，臺吉五十匹。庶人犯者，本身及家產皆罰取，賞給見證人”或王公“罰俸一年”等處罰。 這些禁令使蒙占人困居一隅，各旗之間不能進行經濟交流和相互聯系，把蒙古人緊緊束縛在所居旗境內。就算有某個盟旗造反，也無法串聯起來，很容易被鎮壓。 第二大政策叫做和親原則，并不僅僅是跟蒙古貴族聯姻這么簡單，而是有一整套拉攏打壓的措施，稱之為“南不封王，北不斷親”。 南不封王，是針對漢人的，不管漢人立下多達的功勛，哪怕皇帝親口答應“入南京者王”，曾國藩兄弟也當了王，但蒙古地區可能只是一個小旗主，管著萬把來人，就是一個王爺。聯蒙制漢的權術就在里頭。 北不斷親，一方面是滿清權貴子弟的男女，都不能自主婚姻，而是皇帝統一安排，稱之為指婚，大量跟蒙古貴族聯姻，幾百年下來，統治者蒙古的那些個大大小小的王爺、臺吉都跟北京城里的八旗權貴沾親帶故，哪能有什么反抗的精神。 還推行會盟和年班制度。 《蒙古則律》中規定：“凡內札薩克六盟、喀爾喀四部落各盟長，每屆三年各率所屬會盟一次，清理刑名，編審丁籍。”為征用兵丁做準備。清朝通過會盟監督各盟旗對清廷的忠順程度及軍政組織情況，同時監視各盟旗離心清朝動態。對會盟時不到的王公、臺吉均給子嚴厲處罰，以示警戒。 年班制度規定：“蒙古朝覲，內札薩克分為三班，一年一班，輪流前來。”“喀爾喀四部落汗、王、貝勒、貝子、公、札薩克、臺吉等年班，由院按班俱題，指名咨調，令其來京朝覲。” 蒙古各旗王公每年要輪流到清朝京都朝覲皇帝，清廷以此明確和加強對蒙古的宗主權力，并監視蒙古王公對清廷的忠誠程度，同時清廷還可得到蒙古王公以清廷的忠誠程度，同時清廷還可得到蒙古王公的駝馬錢財。 會盟和年班都打著皇帝關心蒙古王公的旗號，要恩賞他們。可卻大大削弱了蒙古王公的反抗動機，因為這些王公一兩年就能有一次得到皇帝賞賜的機會，總是不向放棄，也就沒有時間去準備叛亂了；尤其是年班制度，定期讓那些王公子弟輪流去北京住上一段日子，名曰覲見和學習。 可這些蒙古王公赴年班期間往往在京城學會荒滛奢侈的生活方式，使其意志消沉，失去斗志。清朝后期，有些蒙古王公滯留京城不歸荒務旗政，肆意把本旗的土地租給漢人開墾，他們留在城里享樂，再也不愿去苦寒之地受苦了。 第三種弱化方式，才是最有名的精神鴉片，大力推行喇嘛教。 滿清一朝在蒙古地區建造了兩千多個喇嘛廟，給予喇嘛優厚的待遇，比如免稅，明朝時候是給予秀才、舉人等有功名的士子免除一定額度的賦稅，可到了清代，對內部是官紳一體納糧，秀才敢抗糧，都是殺頭的買賣。可喇嘛可以免稅，于是想過好日子，就去當喇嘛。 推行喇嘛的同時，嚴禁漢人的書籍流入蒙古，嚴禁蒙古人讀漢書，極力遍地漢人書籍的價值，告訴蒙古人說那都是靡靡之音。其實防備的是，蒙古人學到了“王侯將相寧有種乎”的不臣之心。 蒙古人很窮，可喇嘛廟很富，加上他們能接觸到的思想文化只有喇嘛思想，結果大量窮苦子弟被送入寺廟當喇嘛。據統計，有三分之一到一半的成年男丁會去當喇嘛。這就造成生育人口大大不足的現象。 滿清統治蒙古兩百多年，最開始蒙古人210多萬人，滿人20萬。等到滿清滅亡的時候，蒙古人170多萬，滿人400萬。而整個中國人口從6000萬增加到了4億。基本上全國就只有蒙古這個被滿清“優待”的民族，人口大幅度下降了。 這些弱化措施，讓大周軍隊很難遇到有組織的蒙古軍隊，他們早就失去了成吉思汗時代的通過百戶、千戶等基層官職帶來的高效組織能力了。于是武裝到牙齒的大周軍隊，遇到的是一個個零散的牧民，他們就是想反抗也反抗不來。 唯一有組織的，就是滿清自己的那些八旗將軍，可這些八旗兵紛紛投降，在懷柔政策下放下武器，享受高官厚祿去了。 周瑯在北京投降的那些蒙八旗中，挑選已經立下過功勞的人馬，充任這些蒙古副都統、都統和將軍等職位，讓他們幫忙招募蒙古騎兵，再由周瑯的正規軍官負責訓練和率領，基層軍官則普遍任用懂蒙漢雙語的蒙八旗子弟充任。 加上整編投降和俘虜的滿蒙騎兵，一年時間組建了三萬騎兵軍。 這些人馬又穩定了大周對內屬蒙古的統治。 現在幾乎整個內蒙都已經落入大周的管轄之中，而且分兵進入空虛的東北，防備蠢蠢欲動的朝鮮人。 結果現在關外的形勢，基本上是東部和東南部歸屬大周，北部和西北部歸屬西清政權，雙方勢力交錯地帶，正是科爾沁及以西地區，于是這里就成了正經的預設戰場。 周瑯對于滿清的反撲并不太擔心，他的軍隊能一路把滿清打出去，就沒有道理會但補助他們的反撲。 武器裝備，訓練水平和后勤補給，全面占優，又是在開闊地帶野戰，他實在是想不出失敗的理由來。 果然科爾沁之戰大勝，七萬多大周馬步兵擊潰十萬清軍，追擊上百里，進入外藩蒙古，直逼庫倫。 草原地區的戰事就是如此的大開大合，給后勤補給帶來了嚴重的挑戰，這就是為什么周瑯組建蒙古騎兵的原因，這些蒙古騎兵的給養需求比大周正規步兵要低得多。 這次作戰也證明了蒙古人的忠誠，在大周軍官的率領下，他們可以跟滿清八旗進行騎兵對沖，這是新的戰法，對方只喜歡迂回騷擾，但在騎術上雙方水平一致，結果騷擾多次被人攔腰擊潰。 這些蒙古人的表現，讓周瑯頗為放心，誰說只有漢人喜歡當漢奸，這是管理好不好。印度人被英國人組織起來，還不是要為英國人賣命。明朝招募的蒙古仆從軍，不也照樣征討北元，打他們的皇帝！ 就在周瑯放心下來，靜等茍全帶領這些馬步兵混合部隊，能給他帶來好消息，奪取庫倫、烏里雅蘇臺、科布多等八旗將軍駐地，將滿清的統治機構全部摧毀，取而代之，將滿清勢力逼入新疆一隅的時候。 突然傳來茍全大敗的消息。 戰敗不是因為不下的反叛，竟然是被敵人正面擊潰，茍全三個主力軍被正面打的崩潰，損失過半，殘兵敗將十不余一，茍全本人都被人生俘。 這真是起兵以來從未有過的大敗，周瑯反復確認消息的準確性，他很希望這是一個假消息，是弄錯了，甚至是軍隊跟他開了一個玩笑，可惜再三確認，茍全確實敗了，敗的很慘，本人被俘。 最終的戰報出來后，大家才明白，擊潰茍全的軍隊，并不是清軍，清軍只是誘餌，正面擊潰他們的，是俄軍，沙皇的軍隊！ 如果說沙皇的軍隊比周瑯現在的軍隊要強，周瑯能夠接受，可如果說強這么多，周瑯無法接受。 因為戰報中記述，俄軍只有兩萬，跟茍全三萬主力對壘，幾乎殲滅茍全部，這已經不是以少勝多，而是以少滅多了。 難道自己用西方軍隊的方式組建起來的軍隊，在面對真正的西方軍隊的時候，如此不堪一擊嗎？ 這讓周瑯大受打擊，決定一定要撈回這個場子！
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