柳杏梅則讓楚云昭帶上半袋子黃豆,叫他回去做兩個(gè)豆腐,他也唯命是從的連錛兒都不打,為了感念其恩,他又得重操舊業(yè)一回了。在往年里,逢年過節(jié)時(shí),也會(huì)有人找他做豆腐的,當(dāng)然不白做,是會(huì)有報(bào)酬的。可當(dāng)他又賭又抽時(shí),懶惰的習(xí)性讓他放棄了那看似不起眼的收入。在中國的傳統(tǒng)習(xí)俗里幾乎一直是抱有“男主外女主內(nèi)”的思想,以目前的情況來看,一些小的事情不用商量柳杏梅是完全可以自做主張的了。
另外,她打發(fā)陶振宗去請秦連城,因?yàn)榍剡B城是扎匠,紙人紙馬花圈等項(xiàng)都得急需有人來扎,當(dāng)然不能白扎了,也得給酬勞的。由于秦連城拄著個(gè)拐杖走在這大雪地上不方便,陶振宗干脆就背著他踏雪回來的。
太陽仍像往日那樣普照著地球每個(gè)角落,總會(huì)使人覺得一切一如從前,可發(fā)生在地球上的故事卻是不盡相同的!
關(guān)于吃喝問題,喪事自然是比不得喜事了,尤其是對貧困家庭來講,一個(gè)燉菜,一份粗糧,讓來人吃飽也就不錯(cuò)了,能理解的人當(dāng)然也就不會(huì)挑剔的了。
在晚上時(shí),得需要守靈的人,自然也是需要有守靈經(jīng)驗(yàn)的人了,那么在村子里只有郝強(qiáng)和燕盟是最佳人選了,他們倆一個(gè)是羊倌一個(gè)是牛倌,也曾經(jīng)是守靈的搭檔。現(xiàn)在過年了,尤其是在這大雪封地的日子里,老伍家的牛羊無法到山上去放,兩個(gè)人就在圈里飲喂,伍家的人也會(huì)幫忙的。
都說是“有錢不置哞咩亂叫”，逢雨雪天氣牛羊讓人鬧心，可對農(nóng)戶人家來說，牛羊成群方顯大戶之家。
夜幕掩飾了白日里的喧囂,郝強(qiáng)和燕盟都穿著由伍家給買的大皮襖和氈疙瘩(一種氈子做的高裝棉鞋,樣子像是靴子,冬天極其御寒),戴著羊皮帽子,守在一堆篝火前,并且擺有一張桌子,上面放了酒和菜還有點(diǎn)心,在他們面前的就是那口大棺材。
凡是敢守靈的人,別人都是會(huì)認(rèn)為是膽子都特別大,才能夠擔(dān)當(dāng)如此重任。這一高一矮一胖一瘦的兩個(gè)人,一邊喝酒吃菜一邊說著閑話。
在那個(gè)時(shí)候,之所以有人守靈,據(jù)說是為了不讓貓狗的靠近棺材,不然會(huì)讓死者詐死尸的。當(dāng)然了,這只是種迷信說法,缺乏可信度,不過以訛傳訛的事例倒也不少,卻無法追究其存在的真實(shí)性,卻免除不了它的聳人聽聞。正是因?yàn)橛写思芍M,再加上人來人往的,所以黑虎被牽到了房后去了。
另外還有一情節(jié)就是報(bào)廟,也叫送漿水，喪家在出靈前，每次吃飯前，都要送一遍漿水飯，一個(gè)燒水的壺，里面放三勺水，放一點(diǎn)米飯或干糧都可以，燈一個(gè)，找一個(gè)年歲大一點(diǎn)的，給拎壺提燈在前邊帶路，后面跟著戴孝的人，按輩分大小排列，輩份大的在前,輩份小的在后邊，每人手拿一根香，一手拿三張紙，樂隊(duì)在后邊跟著，去廟上，如沒有廟用三塊磚立個(gè)廟（在村外，東北和西南方向上），來到廟前，要左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，將漿水飯倒在廟前，將燈放在廟上，把個(gè)人手里的紙放廟前，將香都扔里點(diǎn)火燒，燒完拎壺將燈再拿回，以便下次再用。
報(bào)廟時(shí)，亡人女兒去時(shí)，要哭道。樂隊(duì)奏樂，回來就不用了。
每天晚上，一切完事，要燒關(guān)門紙，以是一天的結(jié)束。
不過呢,這也是需要因家庭而異的事情,在不具備條下,自然是要減免繁文縟節(jié)的了,在一些事情上陶家就成了例外。
東北辦喪事習(xí)俗,在大殮和出殯之前，喪家親屬或請其他人晝夜輪流守護(hù)在死者的停靈左右，看守著長明燈，不讓熄滅，上香，使香火不斷，為接續(xù)香煙之意，在靈前燒紙，以祭奠哀思，同時(shí)要嚴(yán)禁貓狗之類的動(dòng)物靠近，避免亡人借氣。
大殮之后需要在家停棺，一般要停七天，現(xiàn)在多數(shù)是第三天出殯，（從死后那天算起）。大殮后至出殯期間，家人要守護(hù)或睡臥在棺旁、草墊上，以表孝意。叫做“守靈”。其親友可在室內(nèi)搞些活動(dòng)，叫“坐夜”。通常情況下，凡停靈在家的，都要搭靈棚，要在壽材頭擺放祭品，如倒頭飯、長明燈、遺像、擺花圈、供品（饅頭、水果等）香爐碗。
靈棚的布置一般是靈堂上方高掛死者遺像，下書奠或悼字左右兩邊高掛挽聯(lián)，靈棚聯(lián)：上一聯(lián)是：化金身奔佛國佛光普照，下一聯(lián)是：脫凡胎離凡塵魂歸西方。還有：德傳百世名留千秋，悲歌動(dòng)地哀樂驚天。壽越七旬含笑九泉，精神不滅風(fēng)范永存。美名留千古忠魂上九霄，壽終德望再身去音容存。橫批可按男女年歲大小，如駕鶴西游、尊靈西去。
面對死者時(shí),人們常說“寧愿該不愿哎”這話。
其實(shí)意思是,“該”是指年紀(jì)大了,是該死了;而“哎”呢,是指還年經(jīng)或者是少亡之人,為此惋惜怨嘆。
當(dāng)然了,陶家比不得別人,有些需要也是不具備條件的!
“真是想不到,陶其盛就這么走了!”燕盟喝下一口酒感嘆道。
“誰說不是呢,好人呀!天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福。老天爺?shù)囊馑?我也沒辦法!”兩句話不到,郝強(qiáng)的口頭禪就溜達(dá)出來了。
“你若是有辦法,那大概世上就不會(huì)死人了。”
郝強(qiáng)嘿嘿笑了下說:“這村里就他一個(gè)會(huì)做木匠活的,人沒了,也沒有個(gè)成手的徒弟,振宗半落架都沒學(xué)到,這將來誰家想要打個(gè)家具做個(gè)棺材的,還得去外面找人去!”
“反正你家近兩年是用不著木匠的,孩子還小,老人的壽棺已提前預(yù)備好了,就用不著為這事發(fā)愁的。”
“是呀,家有老人,先準(zhǔn)備下到時(shí)也不會(huì)措手不及的!”
“這人死如燈滅,一輩子人就這么過去了!他那個(gè)外出打工的爹也不知是咋樣了,都這么多年過去了,也沒個(gè)音訊,看來這輩子也不可能再回這個(gè)家了!”
“哪里黃土不埋人呀,說不定早已是客死他鄉(xiāng)也是說不準(zhǔn)的事兒!”
這兩個(gè)人怎么會(huì)知道,陶愿景其實(shí)并沒有外出打工,而是在山林里與禽獸為伍了多年,為得是懲罰贖罪,最終是在絕望之下縱身跳下了那個(gè)“地獄谷”的呢!
人生前的品行好與壞,唯有在死后得到的評價(jià)才是最正確的。
“要是——聽老人們常說人有三魂七魄,三魂為:靈魂、覺魂、生魂;而七魄則是:喜.怒.哀.懼.愛.惡.欲。就拿三魂來說,人死之后,頭魂走,二魂游,三魂守著墳骨朵。”
“什么極樂世界,什么天堂,什么地獄,什么轉(zhuǎn)世投胎,我看都是駭人的鬼把戲,是迷信套就法,有誰能夠證明人死之后的事情?死了死了,一死百了,就什么也不存在了,存在的只有一座墳?zāi)购退?她)的名字罷了!”
兩個(gè)人正在為命運(yùn)弄人而滿懷感嘆,耳輪中忽然就聽那棺材里啪啪啪連響三聲,正如是被人的巴掌所拍出來的那樣。
郝強(qiáng)和燕盟雖說膽子比較大些,但都聽得清楚,在剎那間也不免毛骨悚然,甚至是懷疑有人做惡作劇來嚇唬他們倆。
可就在這個(gè)時(shí)候,一陣寒風(fēng)吹來,刮得靈棚苫布飄舞下及由秦連城扎好的一對花圈擺放在靈棚兩邊嘩嘩啦啦作響,棺材前擺放在供桌上的那盞燈忽明忽暗,香爐里的香也亦是如此。那個(gè)祭奠時(shí)用來存放燒紙灰的盆中那積攢半下子的灰紙屑也裊裊上升起來,不是隨風(fēng)飄散四下而去,而是形成了煙囪里冒出的炊煙狀騰空而起。再看放在一旁的厚厚一疊子燒紙竟然會(huì)一張張地飛起飄浮空中,宛若荷葉穿起一串懸掛成店鋪前的燈籠幌子,飄忽不定。也就在此時(shí)此刻,兩個(gè)人還沒等做出任何反應(yīng)之際,卻又見風(fēng)卷起了雪花在他倆跟前飛舞盤旋成了簸箕大小的旋風(fēng),滯留在那里旋轉(zhuǎn)徘徊著久久不肯離去和消失。旋風(fēng)一般出現(xiàn)于春天,這是違反自然常識現(xiàn)象的。緊接著便是堆篝火的劈柴就劈劈啪啪地響作一團(tuán),騰空而出的竟是個(gè)球狀形的橢圓火球,它紅亮的令人眩目。也就在這片刻間變得陰森恐怖起來,仿佛周圍氣氛里肆虐彌漫起了鬼魂那不可捕捉的游蕩影子。
兩個(gè)人被此等詭異之事嚇得同時(shí)從板凳上站起,還沒等邁步,就聽那棺材里傳出了一句清晰可辨的話來:
“陰間寂寞,我要還陽!”
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<!--作者有話說editorbyJack014-09-19-->
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