慕白元神之軀大驚，心知此人要么是以秘法蒙騙了天機(jī)，乃是天命遺漏之人；要么就是對(duì)大道的領(lǐng)悟到了一個(gè)極其高深的境界，已經(jīng)達(dá)到了心境返璞歸真的境界，故而面相不顯。
當(dāng)下慕白元神之軀運(yùn)起目力查看，見其并無(wú)什么道行修為在身，心下便知道此人是屬于后者。
不由心中大是驚嘆，暗道此人能僅憑數(shù)十年閱歷，遍查人間百態(tài)而將心境修煉到這個(gè)地步，以其年齡而言，如此修為直可追當(dāng)年造字時(shí)候的倉(cāng)頡了。
當(dāng)然，他與倉(cāng)頡還是有不同的。
倉(cāng)頡造字，包羅萬(wàn)象，不只悟透了人之一字，還將天地萬(wàn)物俱都悟透了，因而倉(cāng)頡造字，泄盡天地之密，引得鬼神夜哭，那是何等修為？
此人自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。
不過(guò)一法通而萬(wàn)法通，此人看破了世情，心境修為也近于圓滿了。
人族之中自有絕少數(shù)天資絕之人不過(guò)百年功夫便能將心境完滿，幾近于道，從而為大道所認(rèn)可，直接肉身成圣，此人看來(lái)便距此不遠(yuǎn)了。
當(dāng)下慕白元神之軀心中驚嘆，面上卻不動(dòng)聲色。
只見那人一雙看破世情的眼睛盯了慕白元神之軀片刻，面上也閃過(guò)一絲驚訝，當(dāng)下斂容答慕白元神之軀之言道：“此谷名為鬼谷，老夫也便自號(hào)鬼谷子。你既是游學(xué)之士，今日天色已晚，山野之間露宿不便，請(qǐng)入內(nèi)稍息，容老夫奉茶。”
慕白元神之軀聞言更是驚嘆，知道今番撿到了個(gè)寶貝，當(dāng)下隨之入內(nèi)，安坐堂上。
鬼谷子也不以為意，徑自奉茶相待，二人相談片刻。
鬼谷子方才笑道：“觀尊客言行，不是邪惡之輩！今至我家不知究竟何事？”
慕白元神之軀心知鬼谷子見微知著，自己是游學(xué)，身上卻沒(méi)有半行禮之物，豈能不惹人懷疑。
當(dāng)下笑道：“我其實(shí)并非凡人，今混入人間，實(shí)有要事待辦！”
鬼谷子面上一副了然之色，神態(tài)自若地抿了一口清茶，方才一臉熱切地望著慕白元神之軀道：“老夫今五十有六，嘗聽聞鄉(xiāng)間百姓傳山精海怪之事，心下也頗為好奇，不知尊客可否讓老夫開開眼界。”
慕白元神之軀陡聞此言，噗地將嘴中一口清茶噴了出來(lái)，指著鬼谷子大笑道：“你以我為普通妖怪耶！哈哈哈，貧道雖不是凡人，卻也不是你口中的什么山精海怪。我觀你也有幾手道術(shù)在身，想來(lái)你先輩之中也有道門中人，難道不知三百余年前的天地與現(xiàn)在不同么？”
鬼谷子聞言面上現(xiàn)出驚愕之色，雙眼灼灼地看著慕白元神之軀道：“老夫祖上確實(shí)曾修道法，不過(guò)只學(xué)得皮毛法術(shù)，未聞大道。先祖常以此為憾，謂法、術(shù)、道三者，道乃根本，術(shù)只是手段。今未聞道，只得術(shù)，失其本源也！終不能成仙了道。今尊客既自己不是妖怪，又知三百年前事，莫非，你便是得了大道的神仙？”
慕白元神之軀看了看鬼谷子，索性顯出真身道：“現(xiàn)今人世界道已不聞，唯術(shù)流傳，皆是些請(qǐng)神畫符之道，所謂道士，皆成術(shù)士也！然術(shù)之一道，極難以之修成逍遙神仙之體。我來(lái)人世間實(shí)為傳道，今你與我有師徒之緣，你可愿拜我為師，修習(xí)無(wú)上大道？”
鬼谷子聞言，欣然同意，當(dāng)即行了拜師之禮。
慕白元神之軀乃將道藏八百余卷盡數(shù)付與鬼谷子，令其用心研讀，又將截教修煉之法傳下，取了一顆仙丹為鬼谷子筑下道基，看看其修煉之途已步入正軌，方才告誡道：“因你我乃是師徒，我方將修道之法傳授。然三百年前各方修士早有約定：修道者不得干涉人間之事。故而我截教教義思想自可以廣為弘揚(yáng)，但修仙了道之法切莫輕易外傳。”
鬼谷子拜服領(lǐng)命，慕白元神之軀乃道：“你心境修為已然極高了，今又得了緣法，想必百年之內(nèi)便能霞舉飛升。等你到了地仙界，為師自然接你上山。我流波山乃是圣人門下，你只管安心傳道，弘揚(yáng)我教**，余者皆不必顧慮。”
鬼谷子領(lǐng)命道：“老師這是要走了？然則弟子既是傳道，該傳何種教義思想？”
慕白元神之軀道：“我截教教義包羅萬(wàn)象，概括起來(lái)講，便是眾生平等、有教無(wú)類八個(gè)字。教中上下均是重仁、重義之輩，主張兼容并蓄，不拘常格，與時(shí)俱進(jìn)。唔，其他具體闡述皆在那八百卷道藏之中，你只需用心研讀，必有所得！其實(shí)你本就見識(shí)博大，只要在你宣揚(yáng)的治國(guó)思想中以這些為基礎(chǔ)便可以了。為師不能在人間界久待，就先走了。你要用心傳道，他日你我自有相見之時(shí)。”
言罷，駕云而去。
慕白元神之軀別了鬼谷子，心下也頗為得意。
鬼谷子啊，就這樣忽悠到手了！他可是一手開創(chuàng)了縱橫家一派，并且與兵家、法家、陰陽(yáng)家均有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的人物啊？而且、似乎、好像還是一個(gè)頗為長(zhǎng)壽的人物。找到了鬼谷子，今番傳道之旅便算走了一半了。
慕白元神之軀見道統(tǒng)傳承有望，心情也頗為輕松，自思既然到了人間界，還是得往周朝拜見一下老君的化身。
當(dāng)下駕云來(lái)到周都，但見城池上空有一團(tuán)紫氣籠罩，紫氣旁邊又有一團(tuán)五色云氣凝結(jié)不散。
慕白元神之軀見了認(rèn)得是孔宣的五色神光產(chǎn)生的異象，不由心下皺眉，暗道怎么到哪里都能遇見他！
慕白元神之軀心下不喜，卻也并不離開，反而徑自進(jìn)城來(lái)到老君府邸，對(duì)門房道：“煩請(qǐng)通報(bào)你家老爺，故人慕白拜見！”
那門房道聲：“稍等！”隨即進(jìn)門通報(bào)去了，不一時(shí)回轉(zhuǎn)道，“老爺請(qǐng)你進(jìn)去，跟我來(lái)吧！”慕白元神之軀遂隨之進(jìn)了老子家門。
且正當(dāng)西周禮崩樂(lè)壞，天下兼并戰(zhàn)亂不休，地仙界各方勢(shì)力紛紛在人族之中傳道之時(shí)，西方極樂(lè)世界中接引、準(zhǔn)提卻在加緊消化著封神之戰(zhàn)時(shí)獲得的巨大成果。每日對(duì)著收去的截教三千精英大闡佛法，晨昏正午各一遍，每次都大吹法螺，開壇**無(wú)不天花亂墜、地涌金蓮、異象紛呈。三千紅塵之客見離去無(wú)望，接引準(zhǔn)提所講之佛法又的確宏大深遠(yuǎn)，心內(nèi)傾慕者也越來(lái)越多，陸續(xù)有起身接收接引佛法灌，轉(zhuǎn)道為佛的。
另外地仙界各類修士投奔西方的也是絡(luò)繹不絕。當(dāng)是時(shí)也，接引準(zhǔn)提二人忙著消化整合自身的實(shí)力，以待來(lái)日之大興，也就沒(méi)有遣人進(jìn)入人間界傳道。西方教中有兩大證道法門，一是接引的大宏愿證道，一是準(zhǔn)提的夢(mèng)中寂滅證道。
大宏愿證道要發(fā)愿之人的能力足以完成誓愿，天道方才會(huì)相機(jī)給與承認(rèn)，降下功德。而夢(mèng)中寂滅證道卻是要以**力演化掌中佛國(guó)，甚或是一方世界，以一人之心力親身感受經(jīng)歷億萬(wàn)眾生各自不同的悲歡離合、人生際遇，以此錘煉心志，達(dá)到身與天地合的境界，方稱大圓滿。前一法對(duì)自身實(shí)力和機(jī)緣的要求極高，后一法卻對(duì)自身實(shí)力和心境修為要求極高，這其中兇險(xiǎn)絕倫、稍不注意便是走火入魔、魂飛魄散的下場(chǎng)。
接引準(zhǔn)提對(duì)著極樂(lè)世界越來(lái)越多的徒眾們傳道，忙的不亦樂(lè)乎。內(nèi)中卻有一人頗有些神思不定，此人正是孔宣。因得知人族之中各方均在努力傳道，故而心有所感，自覺自己機(jī)緣已到，當(dāng)下又聽了接引大宏愿斬尸之法，當(dāng)即發(fā)下宏愿，教化眾生，立時(shí)天道感應(yīng)便給他斬出了一尊善念化身，這善念化身偷偷出了極樂(lè)世界，徑往人族之中轉(zhuǎn)世為人，漸漸長(zhǎng)大，便開始宣揚(yáng)自己的治世思想，世人皆稱為孔子。
先是，孔子從截教思想中取了重情重義的教義轉(zhuǎn)化為仁義治國(guó)的思想，奉行有教無(wú)類的教育方式，然而收效甚微。
及其三十余歲，未能顯于當(dāng)世，于是往周拜見老子。
老子見其果然得了天道眷顧，乃引其參觀了周朝禮樂(lè)之制，引薦了大夫萇弘。
萇弘將禮樂(lè)治國(guó)之道傳與孔子，于是孔子得了闡截兩家之長(zhǎng)，自覺頗有所得，乃向老子告辭，正巧慕白元神之軀到來(lái)。
慕白元神之軀隨門房入了老子府邸，看看將進(jìn)大廳，就聽老子正諄諄教導(dǎo)孔子道：“汝可切記：與世無(wú)爭(zhēng)，則天下無(wú)人能與之爭(zhēng)，此乃效法水德也。故圣者隨時(shí)而行，賢者應(yīng)事而變；智者無(wú)為而治，達(dá)者順天而生。汝此去后，應(yīng)去驕氣于言表，除志欲于容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風(fēng)已動(dòng)，張張揚(yáng)揚(yáng)，如虎行于大街，誰(shuí)敢用你？”
慕白元神之軀聽了此言，大笑進(jìn)門道：“圣人此言真可謂正對(duì)某人之弊，真是一針見血啊！”
老子抬眼見是慕白元神之軀進(jìn)來(lái)，和聲道：“你來(lái)了，坐吧！”
慕白元神之軀乃拱手執(zhí)人族之弟子禮，道：“學(xué)生慕白拜見老子！”
老子頷首，慕白元神之軀抬眼見孔宣已將主客位占了，當(dāng)下也懶得跟他爭(zhēng)位，徑自去搬了個(gè)矮墩毫無(wú)坐像地斜倚在老子的案前，一眾下人俱都暗笑慕白元神之軀不懂禮儀，老子卻是見怪不怪，毫不在意。
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