盜取愿力可不是什么好玩的事情,這就跟趴在人家教派的大動(dòng)脈上吸血沒(méi)什么區(qū)別,一旦被發(fā)現(xiàn),百分百就是被追殺至死的下場(chǎng)。
當(dāng)然,李蒙南也不會(huì)傻到直接瞄上三大宗教。
這些傳承千載的大教派底蘊(yùn)雄厚,用網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的一句話(huà)來(lái)說(shuō)就是“神級(jí)滿(mǎn)街走,圣級(jí)多如狗”,隨便出來(lái)一個(gè),碾死他就跟碾螞蟻似的,而且絕對(duì)沒(méi)地方講理去。
就是一些影響力比較小的宗派,也不是現(xiàn)階段他的實(shí)力能夠抗衡的。
而且那神秘大妖不知出于何種心理,給出的并非是針對(duì)任何一派宗教的竊香術(shù)。
而是一門(mén)名為“劍心劍”的傳承。
說(shuō)到這“劍心劍”,就不得不說(shuō)一下奇門(mén)修士中的御劍一脈。
御劍一脈在華夏的知名度非常高,這與他們?nèi)胧佬扌械睦砟钍欠植婚_(kāi)的。
幾乎每個(gè)御劍一脈的弟子,在修為有成后,都要下山歷練,斬妖除魔,懲惡揚(yáng)善。
因此御劍一脈在凡間百姓中的口碑極好,每每提起必以“劍仙”相稱(chēng)。
御劍一脈在所有奇門(mén)傳承中向來(lái)是以戰(zhàn)斗力著稱(chēng)的,號(hào)稱(chēng)“一劍破萬(wàn)法”,再加上御劍乘風(fēng)飄然若仙的賣(mài)相極好,一度曾是華夏主流的奇門(mén)傳承。
道家興盛的唐宋時(shí)期,七成以上的奇門(mén)修士全部都是御劍一脈弟子,同屬道家的符箓、煉丹、煉器等借御劍之勢(shì)尚可過(guò)活,而像比較偏的蠱毒、煉尸、馭獸等傳承,完全就是非主流殺馬特,直接劃到邪門(mén)歪道,供正派的少俠們練級(jí)漲經(jīng)驗(yàn)。
不過(guò)有句老話(huà),叫“木秀于林,風(fēng)必摧之”。
元滅宋后,佛教被定為國(guó)教,在朝廷的支持下,被打壓了數(shù)百年的佛教對(duì)道教開(kāi)始反撲,首當(dāng)其沖就是御劍一脈。
修士實(shí)力再?gòu)?qiáng)也難敵天道大勢(shì),在佛門(mén)高手和朝廷軍隊(duì)的雙重圍剿下,華夏各道家宗門(mén)幾乎被連根拔起,反抗最激烈的御劍一脈更是被喪心病狂的殺到斷了傳承,反倒是平日里不受重視的符箓、煉丹、煉器等,僥幸逃過(guò)一劫,帶著完整的傳承遁入深山,從此隱世不出。
至此,御劍一脈在華夏便徹底斷了傳承,只有民間傳說(shuō)中才能找到這些“御劍乘風(fēng)去,除魔天地間”的瀟灑身影。
而那神秘大妖傳給李蒙南的“劍心劍”,就是曾經(jīng)被殺斷傳承的御劍一脈中的一個(gè)分支。
若是什么都不懂的普通人,面對(duì)這樣一份完整的傳承,定然會(huì)欣喜若狂,毫無(wú)顧忌的埋頭修煉。
可李蒙南不是什么新丁菜鳥(niǎo),他深知這看似甜美蛋糕的背后,隱藏著怎樣的一顆驚天大炸彈。
御劍一脈是專(zhuān)職戰(zhàn)斗的修行法門(mén),可以說(shuō)是奇門(mén)中單體殺傷力最強(qiáng)的傳承。
沒(méi)有之一。
據(jù)奇門(mén)各派留下的記載,當(dāng)年佛門(mén)聯(lián)合元朝廷滅道時(shí),幾乎要三個(gè)同等級(jí)別的佛門(mén)修士才能留下一個(gè)御劍修士,而且即便是勝,往往也是慘勝。
佛門(mén)秘史中只記載了當(dāng)時(shí)那場(chǎng)戰(zhàn)役勝利的輝煌,卻有意的忽略了那幾乎是道門(mén)兩倍的傷亡。
在這種近乎滅了道統(tǒng)的世仇下,若說(shuō)佛門(mén)對(duì)道門(mén)不時(shí)刻心生警惕,那是不可能的。
只不過(guò)是眼下有朝廷的河蟹神獸坐鎮(zhèn),再加上道門(mén)也只剩下零星幾條小魚(yú)小蝦,翻不起什么大浪,佛門(mén)才會(huì)擺出一副化干戈為玉帛的友好模樣,屢次向道門(mén)拋出橄欖枝。
可若是有佛門(mén)中人發(fā)現(xiàn)了他身上還有著這么一門(mén)御劍傳承,天知道會(huì)不會(huì)派組少林十八銅人把他這個(gè)不穩(wěn)定因素給直接飛灰了。
慈悲為懷什么的不過(guò)就是佛門(mén)一句口號(hào),誰(shuí)真信誰(shuí)就輸了。
要是換做其他御劍傳承,李蒙南肯定二話(huà)不說(shuō)直接把記憶一封,就當(dāng)從來(lái)沒(méi)這回事,可偏偏這“劍心劍”,他卻是真的動(dòng)搖了。
不同于那些以武入道的御劍傳承,這“劍心劍”是御劍一脈中極為另類(lèi)的以幻入道的修行法門(mén)。
以李蒙南目前的幻術(shù)修為,不但修行起來(lái)事半功倍,而且無(wú)需廢功另起爐灶,直接便可繼承原本的修行境界。
很明顯,這“劍心劍”正是幻術(shù)師傳承中幾近失傳的“破幻”分支。
他的“迷幻”傳承擅長(zhǎng)控場(chǎng),而“劍心劍”的“破幻”傳承擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗,可想而知,若是兩者合二而一,他的幻術(shù)傳承將再無(wú)短板,修行更可一路高歌猛進(jìn)。
最關(guān)鍵的是,肖寶兒也可化作與常人一般無(wú)二的劍靈之體,與他共享壽元。
看來(lái)那神秘大妖不但挖下了一個(gè)大坑,還在坑中放了一個(gè)讓他根本無(wú)法拒絕的香餌呢……
李蒙南咬牙一拍大腿。
干了!
人死鳥(niǎo)朝天,不死萬(wàn)萬(wàn)年,再怎么說(shuō)他現(xiàn)在也是半個(gè)體制中人,左青龍,右白虎,八榮八恥在腰間,河蟹神獸在胸口,佛門(mén)再牛逼也絕對(duì)不敢明著下黑手。
實(shí)在不行就往茅山龍虎山之類(lèi)的道門(mén)宗派里一躲,道門(mén)各派同氣連枝,怎么著也不能坐視他這最后一個(gè)劍修再絕了種。
說(shuō)干就干,李蒙南將臥鋪的滑道門(mén)從里面反鎖,盤(pán)腿坐于下鋪。
五心向上,氣沉丹田,神念頃刻間沉入識(shí)海深處。
肖寶兒的靈魂依舊飄蕩在“幻牢”隔出的獨(dú)立小空間。
比起剛進(jìn)入時(shí)的靈動(dòng),此刻的肖寶兒的反應(yīng)有些木訥,身上的螢光也黯淡不少。
這是靈魂的一種自我保護(hù),就跟動(dòng)物的冬眠類(lèi)似,可以降低自身的消散速度,一般來(lái)說(shuō)不會(huì)傷其本質(zhì)。
李蒙南沒(méi)有與她打招呼,事實(shí)上眼下肖寶兒的思考能力已經(jīng)基本停止,除非是被強(qiáng)行喚醒,否則根本不會(huì)對(duì)外界的任何刺激做出反應(yīng)。
抬手從虛空中召出一本古香古色的線(xiàn)裝書(shū)小冊(cè)子,上書(shū)《劍心劍》三個(gè)古樸的篆字。
盡管已經(jīng)將“劍心劍”的修行法門(mén)一字不落的記在腦中,但真正開(kāi)始修行前,他還是異常謹(jǐn)慎,對(duì)照記憶反復(fù)確認(rèn)后,才將那小冊(cè)子捏碎。
劍心劍是一門(mén)另辟蹊徑的劍修法門(mén)。
普通的劍修講究以武入道。
先練出一道內(nèi)息,積內(nèi)息化真氣,積真氣化為靈力。
而后尋一柄劍,以自身靈力時(shí)刻溫養(yǎng),直至養(yǎng)出一道劍意,與自身心意相通,即可使用初步的御劍法門(mén)。
這道劍意,也會(huì)在不斷的戰(zhàn)斗中逐漸進(jìn)化成劍靈,成為真正有生命的劍。
而劍心劍并不需要修煉靈力,更不需要溫養(yǎng)寶劍。
因?yàn)椋瑒π膭Σ](méi)有真正的劍。
劍心劍的的劍是世間英靈遺留意念與對(duì)應(yīng)愿力所化。
英靈不朽,劍意不滅。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就像是南方的神打一脈,對(duì)敵時(shí)可請(qǐng)來(lái)各路神仙上身,短時(shí)間內(nèi)實(shí)力暴漲,威猛非凡。
事實(shí)上他們請(qǐng)來(lái)的并非是真正的神仙,而是暫時(shí)借用了對(duì)應(yīng)這些神仙的愿力,愿力中攜帶有相應(yīng)的特性,才造成了神仙上身的表象。
只是劍心劍請(qǐng)下的并非是神化人靈,而是神化寶器。
正如水蒸氣要形成水滴必須要有灰塵作為核心,想調(diào)用愿力凝聚神化寶器,就必須先凝聚劍靈。
劍靈一般為珍禽異獸之魂,也可直接用人類(lèi)的靈魂。
原生的靈魂比較虛弱,直接作為劍靈,會(huì)被劍意所傷,所以需以神念溫養(yǎng)。
所謂神念,也就是精神力。
這個(gè)溫養(yǎng)過(guò)程相對(duì)較長(zhǎng),一般需要三到五年不等。
李蒙南需要的是肖寶兒可以盡快以實(shí)體形式出現(xiàn),可沒(méi)那個(gè)耐心等那么長(zhǎng)時(shí)間,必須想個(gè)辦法加速這一過(guò)程。
若是換做旁人,恐怕還真無(wú)捷徑可走,只能循序漸進(jìn)的一點(diǎn)點(diǎn)慢慢溫養(yǎng)。
但李蒙南則不然,他有著一個(gè)普通奇門(mén)修士所不具備的先天優(yōu)勢(shì)。
異變類(lèi)副本潛意識(shí)精神體。
也就是所謂的“異體”。
當(dāng)然,這是比較現(xiàn)代化的叫法,他本人其實(shí)還是比較喜歡“本我靈”這個(gè)古稱(chēng)。
不管是“本我靈”,還是“異體”,其本質(zhì)都是由他的精神力構(gòu)成,完全可以作為溫養(yǎng)劍靈的養(yǎng)料來(lái)源。
而且由于凝聚出“異體”的精神力出自他的潛意識(shí),還要遠(yuǎn)比表意識(shí)的精神力更加雄厚純粹。
李蒙南召出自身的異體“空心魔術(shù)師”,一個(gè)念頭遞過(guò)去,整個(gè)異體轟然崩碎,化作無(wú)數(shù)最為純粹的精神力光點(diǎn),在意識(shí)的引導(dǎo)下?tīng)?zhēng)先恐后涌向肖寶兒的靈魂。
一顆顆光點(diǎn)如見(jiàn)水的雪花般融入進(jìn)去,肖寶兒的靈魂愈發(fā)堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固,木訥的神情也開(kāi)始變得柔和。
片刻后,空間中光芒大盛。
肖寶兒的靈魂化作一團(tuán)小太陽(yáng)般的光球,靜靜的懸浮在李蒙南頭頂上空。
李蒙南毫不慌張。
本該三五年的溫養(yǎng)過(guò)程被他強(qiáng)行加速上百倍,肖寶兒的靈魂必然會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生一定的保護(hù)措施,以免被海量的精神力直接撐爆。
這團(tuán)光球中包含了他異體“空心魔術(shù)師”的全部精神力,足夠肖寶兒初塑劍靈之體的所需。
待到這些精神力被全部吸收消化,就是肖寶兒重見(jiàn)天日之時(shí)。
……
睜開(kāi)雙眼,李蒙南不禁喉嚨一甜,張嘴噴出一口鮮血。
還好他早有準(zhǔn)備,手疾眼快用幾張紙巾捂住。
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