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超級U盤 正文 第892章 新德里不思議

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    手機屏幕上,一男一女兩名主持人端坐在藍色地球背景板前面,一本正經地念著稿子:

    “觀眾朋友們,晚上好!今天是016年11月日,農歷十月初十,星期三。今天蜜蜂新聞節目的主要內容有:董事長深入調研手機生產、研究院發布工控系統螞蟻3.0、各地員工踴躍參與年會設計、總部超市凍餃供應恢復正常、印度廢鈔催生搶購潮、美國大選結果出爐,下面請聽詳細內容。”

    “近日,集團董事長、CEO馬競先生不辭勞苦深入一線工廠,仔細調研產品生產、后勤保障、員工進修等工作,并分別做出重要指示……”

    一根手指出現在屏幕上方,輕點兩下左上角,視頻戛然而止。

    “怎么不看了?”不遠處傳來湯佳怡的詢問聲,這段視頻是她先發現,然后拿給馬競看的。

    “后面說什么我都知道了,還浪費時間做什么?”馬競笑著搖了搖頭。從開篇提要可以看出,這段視頻嚴格遵照“前面老板很忙、中間員工幸福、最后外國真亂”的套路精心制作,完全可以據此想象正片內容。

    “新聞是真的,視頻是假的?赡苡腥擞X得今日蜜蜂太村太沒格調,重新給剪了個新版本!

    和其他大型企業類似,蜜蜂同樣獲批建立對內宣傳公司動態的企業電視臺,這些新聞畫面便是出自后者制作的《今日蜜蜂》。限于人才匱乏,蜜蜂臺空有業內頂尖的制播設備,做出來的節目卻充滿縣城電視臺的老土氣息,唯一亮點是插播廣告比較精彩。這些廣告均由國內外頂尖團隊操刀,投資大場面華麗,帥哥美女滿把抓,深受廣大員工好評。

    “你倒是看得開,”眼睛端詳著面前的插花瓶,湯佳怡隨口問道:“對這件事情,董事長大人有什么新指示?這種人才,不考慮招攬一下?”

    “沒啥好指示的,破廟容不下大佛,這類人才該去省市電視臺,來企業臺實在屈才!

    “那好!”退開一步審視自己作品,小心調整花枝角度位置,湯佳怡松了口氣,“還好你沒答應,不然我得頭疼該怎么勸你了!

    “勸我什么?”

    “勸你不要自我膨脹,不要沒事干學人家搞山寨聯播!

    聽見這話,馬競卻是嘿嘿一笑,拍拍沒有贅肉的肚子,“這輩子恐怕沒這個機會啦,我前腳蹬腿,后腳送進焚化爐,哪有時間發酵膨脹?”

    雖然湯佳怡對法醫學沒啥研究,但她還是秒懂了這個有味道、辣眼睛的玩笑,這都是絡的功勞。當下杏眼圓睜,狠狠剜他一眼:“馬賤賤,沒話說請閉嘴好嘛,我這瓶花都讓你給毀了!”

    “你啊——,”馬競拉長聲音,“真是少見多怪,看看人家印度人,浮尸邊上照樣洗澡,工業廢水放心飲用,還不是好好的?干了這碗恒河水,來生還做印度人!

    隨手甩過來一支切花,湯佳怡豎眉呵道:“行了行了,這也是在家里,要是被印度人聽見了,天知道要鬧出什么風波。再說了,這是人家的宗教習俗,是人家的自由,咱們這些外人還是敬而遠之的好!

    接住突然飛來的百合,低頭輕嗅拿在手里隨意甩著,“香味好淡!我也只是簡單陳述事實啊,實際上印度教徒和我們飛面信徒是一回事,他們的神明其實是我煮的化身,那些多出來的胳膊是證明,RAn!”

    飛天拉面神教的神明是可以飛行的意大利面條怪物,汁水淋漓、觸手特多。

    聽見這話,湯佳怡甩手把手上抓著的白毛巾丟了過去,“你看這條毛巾,上面的棉線彎彎繞繞,是不是很像你家飛面神的觸手?是不是該把它當成圣物供起來?”

    接住毛巾丟在茶幾上,馬競淡定道:“教義告訴我們,圣物、神像、神龕、教堂、教區都無必要,因為煮不在糊!

    “怎么不喊‘RAn’了?”

    “我忘了,還好我煮不在乎這個!

    “算啦算啦,”湯佳怡搖手表示投降,“其實恒河也不都是臟的,至少剛從喜馬拉雅山流出來的那段肯定干凈,不是都說要建廠售賣瓶裝恒河水了么?”

    “是啊,”馬競咧咧嘴,“上游的水還是干凈的,只有經過人口密集、工礦豐富的地區,水質才會迅速下降。即便和那些綠恐分子不是一路人,我也得承認,人類才是最大的污染源,人越多越污染!

    “噫!”湯佳怡雙手抱臂顫抖一下,“這話怎么聽著怪怪的?”

    “那是你想多了!

    恒河發源于喜馬拉雅山南麓,自西向東流經印度北部,最終注入孟加拉灣。這條大河滋養了過去和現在的文明,被印度教視作“圣河”。印度教徒認為它是潔凈之河,生前在恒河中洗澡可以洗去一切罪業,死后骨灰灑入河水,可以免受輪回之苦直升天堂。

    確切地說,這個“恒河”應該特指位于中游的瓦倫納西河段,那些污水中洗澡、死尸排隊的照片大多來自這里。

    從西北流向東南的恒河在古城瓦倫納西(VARANASI)前面拐了個宛如新月的C字彎短暫流向北方,給這座幾千年歷史的古老城市披上一層神秘色彩。釋迦牟尼在瓦倫納西城郊的野鹿苑(SANATH)初次講道、創立佛教,印度教徒也把這里看作“距離天堂最近的城市”。

    印度教認為人生來帶有業力,種好膚白(歷史上打進這里的白人殖民者的后代)業力少,種差膚黑業力多。需要多行善舉才能逐漸洗脫業力,將來死后才能投個好胎(換個高級些的種姓),經過多次輪回最終再升上天堂永享安寧。

    和立地成佛的佛教、買券贖罪的天主教相比,這樣的天堂無疑有些遙遠。這種情況下,具有“圣力”、可以洗滌罪業的恒河瓦倫納西段有了特別的意義。無數信徒從小被灌輸一輩子至少要去瓦倫納西洗澡消業的概念,然后有了聞名世界的“恒河晨浴”。

    每當晨光微曦,便有無數男女從住所中走出,呼朋引伴、三五成群,和他們的神牛一起沿著西岸河堤上被稱之為Ghat的臺階走下河,男人脫的只剩短褲、女人身上裹著莎麗,將身體泡在齊腰深的河水里,先把頭埋在水里三次,再面向朝陽誠心祈禱。

    等到太陽升起祈禱結束,一些人便順便開始洗澡刷牙、洗頭滌衣,信仰與生活無縫銜接,毫無違和感。

    更加沒有違和感的,還要數河邊的火葬場。無數老年人千里迢迢來到這里,是為了能夠死在圣城被這里的燒尸場(其實是專門處理尸體的臺階)燒化,最后再把骨灰撒入恒河。

    河岸邊的裊裊黑煙、密密匝匝的簡陋租房、虔誠濃烈的信仰氣氛,以及內容豐富的恒河水,是這座城市的給人留下的最鮮明印象,被譽為“一半天堂一半地獄的城市”。

    按照宗教傳統,火化教徒尸體需要使用大量木材,而印度這個人口豐富的文明古國顯然不是林業資源豐富的國家。那些買不起木材的窮人,只好不經火化直接丟進恒河里,指望河水可以帶走尸體。

    恒河水葬延續千年,人與環境已經形成某種“和諧”,不適應河水的人死于疾病尸體回歸河水,適應河水里的細菌污染物的人則存活下來,同時恒河里的動植物微生物也適應了富含有機污染物的河水,發展出強大的自凈能力。不過這種自凈能力無疑存在極限,現代工礦企業的污染顯然不是“圣河”能夠輕松消納的,然而持續千年的宗教包裝,早形成了深信不疑的頑固慣性。

    印度人一邊泰然自若地把皮革廠和造紙廠的污水排放進恒河,一邊深信不疑地抽取神圣且干凈的恒河水,經過簡單處理后灌進皿煮的自來水塔,用來洗澡洗衣、燒水做飯。

    印度證府也曾試圖治理污染,卻因為投資太大、宗教反對,以及官員問題而沒能得逞,只能繼續坐視。像他們坐視孟買貧民窟以及火車掛票一樣。

    因為幾千年的殖民傳統,印度形成了根深蒂固的、將膚色出身和社會地位與職業綁定的種姓制度。

    到了現代,低種姓富人可以改變自己的社會地位,實在不行還可以移民國外,那些沒錢且數量眾多的“賤民”只能掛在火車外面、住在貧民窟里面。

    單看高種姓的統計數據,自然是各種富足美滿文明進步,可要是把視線放到占據人口多數的低種姓身上,卻又是另外一種近況,而印度人這么奇怪地共同生活了數千年。

    這種奇異情景讓歪果仁各種不解,只能在咋舌感嘆“IncredibleIndia(印度不可思議)”之余,在旅游手冊里留下“恒河沿線酒店的自來水僅供洗澡洗衣,日常飲用請喝瓶裝水”的注意事項,畢竟他們可沒有“德里胃”以及“德里肺”。

    印度首'都德里擁有兩千多萬人口,是東京之后的世界第二大都市區,但環境質量卻是另一個極端。德里和另一座人口富集的大城市孟買長期爭搶世界最臟城市,空氣質量只能用經常爆表、偶爾正常來形容。

    每年10月、11月的舊歷排燈節舉辦時,空氣質量更是會突破天際,倒也和國內的春節污染有異曲同工之妙。

    和空氣污染比起來,位于恒河右岸支流亞穆拉河上游地區的德里,水源安全還是比較好。那些得“德里腸胃炎”的歪果仁,要是到了污染更加嚴重的下游,肯定是躺著進醫院的節奏。

    奇妙的是,在這樣一條滿是污染的河下游,居然居住著幾千萬人口,人類的適應力之強可見一斑。

    擁有一億多、近兩億人口的人口大國孟加拉人民共和國(Bangladesh)有三分之一人口居住在恒河流域。為了保住這口臟水,他們和印度進行了不屈不撓的斗爭。

    孟加拉原來是印度帝國的一部分,二戰后大英帝國退出印度,把印度殖民地分成“印度人的印度”和“l的巴基斯坦”兩個國家,這里成了東巴基斯坦。

    宗'教沖'突、利益糾葛,埋下“兄弟”不和的種子。147年8月正式分家,10月印巴雙方因為克什米爾歸屬打了起來,到了65年又因為印度占領庫奇蘭恩打了起來,那是一塊位于印度河入?诟浇柠}堿地。

    170年底,巴基斯坦舉行選舉,人多地少的東巴基斯坦“人民同盟”獲勝,人少地多相對富裕的西巴基斯坦人反悔不干,兩邊的l兄弟大打出手,最終以印度介入發起“第三次印巴戰爭”,占領東巴地區而告終。

    面對數目多達幾千萬的貧窮l,印度人并沒有一舉吞并,而是扶植起了孟加拉國共和國,讓他們自己管自己。這樣不需要為他們的生計擔心,可以繼續修建持續十年的法拉卡水壩工程。大壩71年建成主體、75年試運行開始截水,在旱季把大部分恒河水攔走去澆灌印度的農田,給更下游的孟加拉造成嚴重后果。

    貧窮的孟加拉人也很無奈,先是舉行50萬人“向法拉卡進軍”的邊境示'威游'行,接著又告到了ysl外長會議、不結盟運動、聯合國大會,結果自然是屁用沒有。后來雖然勉強達成旱季對半分水的協議,如何執行也都要看印度姥爺的心情,旱季截水、雨季放水妥妥噠。

    孟加拉作為綠色農業國家,面對印度鄰居的霸權行徑,只能使出“開門放難民”的大招,縱容人民偷渡去印度,數量達到千萬之巨,不斷染綠印度的阿薩姆邦和西孟加拉邦。

    值得一提的是,隨著兔口紅利不再,歐美服裝企業逐漸把生產業務轉移到孟加拉,使得MadeinBangladesh的衣服越來越多,大有趕超MadeinChina的意味。

    (本章完)

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