第五百五十九章 拳，權(quán)，全 (第1/1頁)

    靈氣，或者又稱元氣，乃是武者能夠焚山煮海，御風九天的根本，先天之前，武者通過飲食，煉化其中的精氣增長內(nèi)力，是為后天，這個階段是基礎(chǔ)，但也是一個武者成就高低，未來走到哪一步的先決條件，后天基礎(chǔ)不牢，未來必定走不長遠。

    先天，吸納元氣增長自身，最重天賦資質(zhì)，有神人生而先天，有人修煉一年吐納的元氣，也不及他人一日之效，這就是差距，也是拉開天才與凡人的階段。

    查爾巴武功不俗，修煉蠻族的圖騰武學通背巨猿變，算是天才的那一類，比之東州八大天才并不遜色多少，一身武道強橫無比。

    不過與皇甫旭比起來，查爾巴又顯得普通許多，單以境界而論，皇甫旭高過查爾巴一個層次，但以戰(zhàn)力而言，超出的層次不止一層，查爾巴拼命之下，也許能在皇甫旭金晨曦神功下多支撐幾招，但絕不會是皇甫旭十招之敵。

    此時的皇甫旭已經(jīng)處在先天絕頂，真氣進無可進，只能著手煉神，期望早日修成宗師。

    而煉神，便是武者超凡的第一步，真氣再雄厚，罡氣再霸道，先天之力終究有窮盡，但只要煉神，便可通過精神意志干涉現(xiàn)實，以自身一分真氣，糅雜天地十分元氣，發(fā)揮武學的威力大大增加。

    皇甫家族有炎陽金烏念法，可以加速煉神，皇甫旭本身有威儀寂靜金剛念法，也是凝聚精神舍利的神功，還有金晨曦中的朝陽念法，王子刀訣的王道真意凝練法門，赤火神功的不滅劍意，明玉神功的漩渦念法，金鐘罩神功的不壞梵身念法等等。

    可以說，皇甫旭通往宗師的大門已經(jīng)推開一半，因為修煉眾多神功，他的武道神念強橫至極，甚至稍稍超過一些宗師，只不過沒有正式煉神，神念未曾打磨混元，因此還處在先天境界。

    這是皇甫旭故意壓制自身，以期有更渾厚的根基來突破宗師，將來以煉神逆伐陽神，成就自己的無敵武道。

    這昆陽宮地處皇城內(nèi)，內(nèi)中有大陣布置，除了元氣流轉(zhuǎn)，還能打磨人的神念意志，當然，普通武者察覺不出，但皇甫旭心若明鏡，自身的力量完全掌控，一絲一毫的變化都能感覺的出來。

    “這樣也好，以昆陽宮的環(huán)境潛移默化的繼續(xù)增加自身在先天境界的底蘊，其余精力可以放在催生自身武道，創(chuàng)出最強進階法門上。”

    皇甫旭眼見天色漸晚，便和前來交接的禁衛(wèi)打了聲招呼，而后回府衙后的小院房間中靜心養(yǎng)神。

    經(jīng)過幾個時辰的巡守，皇甫旭根本不覺的疲勞倦怠，反而精神奕奕，心內(nèi)一直推敲自身所學武功，運行心法的高低優(yōu)劣如潮水流轉(zhuǎn)。

    不要覺得皇甫旭是不自量力，區(qū)區(qū)先天境界就想要創(chuàng)出屬于自己的武功，相反，這是一件再正常不過的事情了。

    宗師，不只是一個境界的稱呼，也是一種認同，因為宗師就是武道有成之人，創(chuàng)出的武功至少也是先天級別的上乘武道。

    如大夏帝禹，自身在先天摸索出九鼎訣，這只是草創(chuàng)，甚至不如一些三流的宗師武功，之后的年歲漸長，見識更廣，便可以不斷修改完善，最后成就帝禹九鼎訣這門無敵破碎神功。

    還有當代的曲傲，稱號天鷹，便是先天之時草創(chuàng)天鷹秘典，以之晉升宗師，之后在悠長的歲月里將之提升拔高，方才有今時今日的神功秘典。

    皇甫旭有系統(tǒng)抽取的許多神功底蘊，自身又經(jīng)過通心丹而成為少有的悟性超絕天才之輩，糅雜神功草創(chuàng)出一門適合自己晉級宗師的最強武功的想法絕非妄念。

    并且皇甫旭已經(jīng)漸漸有了些想法，他的武道龐雜，刀法，拳法，掌法，指法，爪法，腿法，這些都精通且擅長，還有各種真氣武學。

    雖然金晨曦能統(tǒng)合陽性武學心法，但若是今后系統(tǒng)抽到陰性寒冰類武學，如果舍棄，太過可惜，所以必須要創(chuàng)出一門包容萬象，今后就算再從系統(tǒng)抽出別的屬性武功也能統(tǒng)合修煉的武學。

    這就需要一個立意，所謂意，就是一個前景，如降龍掌法，立意在降，龍，兩個字上，降，為壓服，龍，為至尊至貴的神獸，壓服至尊神獸的掌法，該是何等霸氣磅礴，無可匹敵？

    還有渾天寶鑒，大日真經(jīng)，等等武學，也都是立意高遠，方才有縱橫無敵的氣象，這絕非那些蠻牛拳，掏心爪能比的。

    而皇甫旭如今著手的立意就是一個全字，看起來不如降龍，霸天，宇宙之類的給力有氣勢，但若是深思，全就是包容，凡世間種種，都在其中，什么朝陽大日，風雪霜刀，四季變換，人間興衰，乃至蒼穹宇宙，也不例外。

    而全，又通拳，所以皇甫旭想要創(chuàng)出一門蓋世神拳晉身宗師，自身武道全在其中，便是王子刀訣，渾天寶鑒等等神功，也要化身其中，作為資糧助長這門拳法的底蘊。

    這一點的靈感，皇甫旭主要是看齊前世很喜歡的一個武俠的人物，君臨天下李沉舟，此人天資縱橫，創(chuàng)立權(quán)力幫，一身武功都在一個拳頭上，武功更是深不可測。

    拳就是權(quán)，握拳就是握權(quán)，出拳有力就是權(quán)力，男人不可無權(quán)，我只相信我的拳，這就是李沉舟拳法的神，有了神，便是縱橫無敵，誰也壓不倒，可以說，李沉舟貫徹自身拳權(quán)之道，縱然最后死于朱俠武之手，也只是愛妻身死，心灰意冷，而并未不敵。

    如今皇甫旭以拳之道，通全之道，以拳法統(tǒng)御自身所修的所有武功，無所不包，將來獲得更多的武功，威力只會大增不會減弱，自身也會因為修習更多的武學而貫徹全之道，不會因為武功相生相克而走火入魔，更不會陷入有神功而無法修煉的局面。

    這一點是皇甫旭從東瀛回來后就一直有的想法，他現(xiàn)在強則強矣，卻少了一種氣象與底蘊，如果將來能夠創(chuàng)出自己的全拳至高大道，才有了破碎的可能。

    至于原本他希冀的混元武體，如今也不被放在眼里，身體上的資質(zhì)再強，也比不上踏入大道，有破碎之望。

    可以說，原本的皇甫旭就算有系統(tǒng)助力，家族供養(yǎng)，未來若沒有意外領(lǐng)悟，頂天也就是和皇甫衛(wèi)一個層次的天人武者，因為沒有突破，沒有創(chuàng)新，遵循他人之道，終究要低他人一頭。

    但現(xiàn)在悟到全拳之道，他的器量便無限提高，帝禹，大雍太祖，元晴空，天刀等人才是他看齊的目標。

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