他詢問過徐光啟南京教案的基本情況。萬歷四十四年，事禮部侍郎署南京禮部尚書沈榷三次向皇帝上奏攻擊基督教，在奏疏中他認(rèn)為基督教教士有三大罪：一、傳教士送禮物給中國人是為了收買人心，以便在適當(dāng)時(shí)候可以傾覆中國。二、傳教士曾幫助中國修歷，推算日蝕、月蝕等日期。沈灌認(rèn)為傳教士以西洋方法治歷，違反堯舜以來一向的做法，是有意變亂中國傳統(tǒng)。三、沈榷指控傳教士破壞儒家文化，教導(dǎo)人不拜祭祖先，這更是中國人不能容忍的。甚至說在華天主教傳教士與白蓮教有染，圖謀不軌。朝廷在各方的壓力下，只好下令禁教，勒令將傳教士驅(qū)逐出境。于是傳教士有些被殺，有些下在監(jiān)獄里，日后又被驅(qū)逐到澳門，教堂也被搗毀。徐光啟曾經(jīng)上疏為教士辯護(hù)過，但最后還是沒有成功。
沈榷的理由當(dāng)然不是都正確的，但他所說的第三點(diǎn)是大明人最不能容忍的，中國人有祭祀祖先的傳統(tǒng)，而基督教反對(duì)祭祀祖先，當(dāng)然會(huì)引起大多數(shù)人的反感。利瑪竇對(duì)于中國教民祭孔祭祖都是不反對(duì)的，而在利瑪竇去世后，接替他的龍華民教士錯(cuò)誤地估計(jì)了形勢(shì)，覺得現(xiàn)在形勢(shì)一片大好，認(rèn)為現(xiàn)在傳教應(yīng)該不再會(huì)有被驅(qū)逐出境的危險(xiǎn)了，以前對(duì)中國祭孔祭祖的行為容忍是不對(duì)的，大力宣揚(yáng)應(yīng)該不準(zhǔn)許中國教民祭祖，這才導(dǎo)致了南京教案。
金尼閣其實(shí)是比較贊同利瑪竇的傳教方法的，他從歐洲運(yùn)來七千部書，其實(shí)就是利瑪竇主張的學(xué)術(shù)傳教：先用西方的學(xué)術(shù)來吸引中國人，然后讓他們接受西方的宗教就會(huì)容易得多了。但龍華民是他的上級(jí)，也一直都很欣賞他，而龍華民在大明基督徒祭孔祭祖以及一些基督教字詞的翻譯方面有他的堅(jiān)持，他雖然對(duì)龍神父的堅(jiān)持不是太以為然，但至少現(xiàn)在雙方關(guān)系還是很不錯(cuò)的。雖然他知道南京教案與龍華民的傳教策略有直接關(guān)系，但是要他直接批評(píng)龍華民，重回利瑪竇的老路，還是有些困難的。
現(xiàn)在皇帝直接指出南京教案是傳教士這一方的原因，那就是直接告訴他，皇帝對(duì)他們的傳教教義和某些傳教方法是不滿的，而在這個(gè)國家里，皇帝的態(tài)度可以直接決定傳教的成果甚至是傳教能否進(jìn)行。
“尊敬的陛下，使臣上次回去曾經(jīng)稟告我們的教皇，教皇已經(jīng)準(zhǔn)許我們將《圣經(jīng)》翻譯成中文，并可以用中國話進(jìn)行圣事，我們是非常想在大明傳播神的榮光的。”
“你倒是學(xué)會(huì)了避實(shí)就虛呀，如果不修改教義，你們?cè)诖竺鞯膫鹘淌遣粫?huì)取得很好的成績(jī)的，你們自己好好的想一想吧。朕準(zhǔn)許在京師建一座教會(huì)圖書館，你們帶來的書翻譯以后就放在這個(gè)圖書館里，如果你們自己商量好了準(zhǔn)備修改教義的話，再和朕來說吧。”
“謝過睿智的陛下的大恩，使臣會(huì)聽從陛下的建議，修改教義的，不過時(shí)日可能需要較長(zhǎng)，因?yàn)槲覀円蚪虝?huì)匯報(bào)才行。”
“好吧，朕對(duì)你們的書籍很有興趣，希望能早日看到這些書變成我們的語言。”朱由校翻看著目錄說道。
“朕已經(jīng)專門設(shè)置了翻譯局來將這些書籍翻譯成我們的文字，這個(gè)過程需要你們的幫助。另外，朕想要設(shè)置一所新的學(xué)校，教授的知識(shí)主要是你們擅長(zhǎng)的機(jī)械方面，也請(qǐng)你們對(duì)課程設(shè)置和教學(xué)方法提一些建議。”
金尼閣自然是無不應(yīng)允，這些事對(duì)他們傳教有利無害，自然是求之不得。
朱由校說完后，就讓他們呈上遠(yuǎn)望之鏡，拿起來看著前方，殿門近在眼前，而正在門口無聊地打呵欠的小太監(jiān)都看得清清楚楚。他遞給徐光啟道：“先生看看，很有意思的。”
徐光啟接過后，學(xué)著皇帝的樣子來看，只是眼前突然出現(xiàn)一個(gè)碩大的眼睛，嚇了一跳，卻是朱由校走到遠(yuǎn)望之鏡前面，故意對(duì)著前面的鏡頭。
朱由校哈哈大笑，徐光啟對(duì)皇帝的孩子氣無可奈何，也面帶寵溺之色地笑笑。然后說道：“此物于軍營中倒是頗為有用，而且臣想來，如果再稍加改造，似乎也可以用來天象觀測(cè)方面。臣請(qǐng)皇上為此物賜名。”
“這個(gè)遠(yuǎn)望之鏡，朕給它取個(gè)名字，就叫望遠(yuǎn)鏡吧。”反正后世就是這個(gè)名字，所以倒是不用多想。
轉(zhuǎn)頭對(duì)傳教士道：“你們將制作方法傳給兵仗局的人了嗎？”
湯若望出列回道：“陛下，我們已經(jīng)告訴工匠制作方法了，另外，使臣將原理也告訴了兵仗局的孫官員。”這個(gè)教士中文還不太熟練，直接把孫元化叫做孫官員。
“很好，鑄炮的事進(jìn)行得如何了？”
“在澳門我們接到陛下的旨意后，就已經(jīng)造出了一些火炮，近段時(shí)間也在兵仗局鑄成了一座炮，鑄炮方法也已經(jīng)全部告訴給了孫郎中。”金尼閣強(qiáng)多了。
“很好，朕很滿意！那就這樣吧。朕等首你們的好消息。”
眾人施禮后退出，在路上，金尼閣就迫不及待地對(duì)徐光啟說道：“多謝教友的幫助，我們終于可以開一個(gè)教會(huì)圖書館了。”對(duì)于傳教士來說，能在京師開一個(gè)教會(huì)圖書館，可以說是一個(gè)極具象征意義的大勝利，皇帝親自同意可以開教會(huì)圖書館，實(shí)際上是表示對(duì)傳教事業(yè)的支持，這不啻是一個(gè)天大的福音。
徐光啟倒是不確定皇帝是不是明白同意開教會(huì)圖書館的意義，但做為一個(gè)教徒，他當(dāng)然是樂觀其成的。不過他明白皇帝對(duì)新技術(shù)新武器的興趣應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)傳教的興趣，甚至他懷疑，皇帝對(duì)傳教根本沒有興趣，只是對(duì)西方科技有興趣。所以他直接說道：“我的幫助也是為了教義的傳播，不過關(guān)于翻譯書籍的事，只怕還要麻煩幾位教友，速度越快，皇上就會(huì)越高興，對(duì)我們的支持力度就會(huì)更大。再就是龍神父，你們還是要和他商量一下，傳教方式還是要改一下才好，我可不希望再來一次南京教案。”
金尼閣重重地點(diǎn)了一下頭，心里卻充滿了悲傷之情，現(xiàn)在的形勢(shì)，如果按龍神父的傳教方法顯然是行不通的了，皇帝表明了自己的觀點(diǎn)，教會(huì)必須做出相應(yīng)的改變，他知道，老人的想法是不容易改變的，那就只好對(duì)不起龍神父了。
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