給壽終正寢的老人送終，那是喜喪，打心里，不會(huì)那么哀傷。
給本應(yīng)該正值壯年的大將軍送終，則不免讓人有些唏噓悲戚。
秦瓊是改變孫享福在這個(gè)世界里的命運(yùn)的人，沒有他，或許，當(dāng)年一不小心冒出了頭的孫享福，就會(huì)被滎陽鄭氏，或者太原王氏的人輕易的弄死。
獲得了他的庇護(hù)，然之后又通過他獲得了李世民的庇護(hù)，孫享福才能在世家制霸一切的時(shí)代活了下來，從而慢慢累積力量，擊垮世家，打造出如今這個(gè)大唐的局面。
所以，孫享福一直都比較感激秦瓊，這些年來，也一直以晚輩之禮待他，算是他在這個(gè)世界少有的，能夠有親情寄托的人。
雖然這一路上，孫享福做好了許多種他即將離世的心理準(zhǔn)備，但真正看到他閉上雙眼，整個(gè)人在輪椅上軟垮下來的時(shí)候，孫享福的淚水，還是止不住的從眼眶中滑落了下來。
比它哭的更丑的是李世民，用捶胸頓足，撕心裂肺等詞語，都不足以形容，或許，他這是哭給朝中的大臣，或者長安城的百姓看的。
但是，孫享福更愿意相信，他是發(fā)自內(nèi)心的。
從這么多年和李世民的交往中，孫享福還是可以看的出來，他算是一個(gè)比較感性和念舊的人，那些在艱難時(shí)刻，幫助過他的人，即便過世了很多年，都會(huì)被他念叨，否則，就不會(huì)有歷史上魏征的事情，也不會(huì)有長孫皇后死后，他每日都要在宮墻上瞭望一陣的觀望陵。
“陛下，臣奏請?jiān)诨食枪珗@之中，建立一座凌煙閣，將我大唐開國以來的有功之臣的雕像，豎立其中，將其平生功績，書寫行文，雕刻成碑，以供后世瞻仰。”
歷史上的凌煙閣，是貞觀十七年的時(shí)候，因?yàn)槔钍烂駪涯钤缜昂妥约阂黄鸫蛱煜碌墓Τ迹藿ǖ模贿^那只是皇宮內(nèi)三清殿旁邊的一座小樓，并不算有多大氣，平民百姓也接觸不到，是他個(gè)人悼念故友的一個(gè)去處，此后，經(jīng)過后面各代帝王不斷的增補(bǔ)，人物也逐漸的多了起來。
孫享福覺得，真正要凸顯出它的價(jià)值，還需要做的更大氣一些，讓全民都能感受的到，朝廷對于像秦瓊這樣于國有功的大臣的優(yōu)待，沒有他們一次次的血戰(zhàn)，打下大唐江山，就沒有今天這個(gè)美好的時(shí)代，今天所有的一切，都是在他們當(dāng)年南征北戰(zhàn)，打下的基礎(chǔ)上。
而如果像歷史上那樣，用紙作畫像，以現(xiàn)在的裝裱保存技術(shù)，未必能保持多久，這樣，后世就完全看不到原版人物畫像了。
但如果采用石雕刻不同，選上好的石材雕刻成型，上漆保護(hù)，只要不人為的毀壞，可以輕易的保存上千年，一直使用原版，才能更好的保證其不失真。
李世民聽到孫享福的這個(gè)提議，總算是停止了哭泣，摸了摸眼淚道，“正明此請，正合朕意，此事便交由承乾親自負(fù)責(zé)吧！”
給誰立，不給誰立，這其實(shí)是個(gè)很講究的問題，目前來說，孫享福的建議，是給死去了的人立，這樣，對于活著的人，也是一種激勵(lì)。
平生事跡會(huì)被雕刻在石碑上供后人瞻仰，那么，活著的人，就會(huì)爭取做出更多的功績來，并且會(huì)更加注意自己的個(gè)人形象，希望自己在后世能留一個(gè)好名聲。
不過，此刻李世民正處在傷心時(shí)，孫享福就不多提了，將秦瓊的遺體送回秦府之后，自然有朝廷禮部的官員，來負(fù)責(zé)發(fā)喪，入殮，畢竟，秦瓊是公侯，喪葬全部都由朝廷負(fù)責(zé)，一般還會(huì)有謚號，和一些追封，就看李世民怎么定了。
孫享福在秦府交待了秦懷道一番待人接物的事情之后，就去了虞府，他此前沒有讓虞秀兒跟著去海外，所以，這一兩年，虞秀兒都是在長安，正兒八經(jīng)的管理著太樂司，虞世南也算是在她的陪伴下離世的。
李世民給虞世南謚號‘文懿’，并且賜了太子少保，金紫光祿大夫，禮部尚書，永興縣公等好多官爵頭銜，此時(shí)他過世不過十多天，現(xiàn)在，正用一副密封的玻璃棺材裝著，停柩在家。
現(xiàn)在，這種純透明的厚玻璃棺材，已經(jīng)是公侯的標(biāo)配了，它能讓人看清死者的儀容，并且，讓所有人知道，他們這些有身份的人，也并沒有帶什么陪葬品。
按照這個(gè)時(shí)期的下葬規(guī)矩，一般會(huì)擱棺十幾天，像虞世南這樣的公侯，甚至要幾個(gè)月，除了是要等待下葬的吉日之外，還要供一些從遠(yuǎn)方趕來的親屬，學(xué)生故交等前來吊唁。
孫享福，也算是隔著棺木，見了虞世南最后一面，它的遺體都涂抹了蠟，不會(huì)腐壞，勉強(qiáng)能看清面目，這方面，古人自有一套手法。
念完自己的吊唁詞之后，孫享福就跟老丈人虞昶商量起了怎么書寫虞世南平生功績，以便之后入凌煙閣刻像雕碑。
至于虞世南生前的那些手書，虞秀兒早就已經(jīng)全部將其收好了。
稍后，會(huì)想辦法用比較先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行裝裱，或用石碑拓印，盡可能的將原版真跡保留下來，這方面孫享福早就跟她有過溝通。
一連在虞府和秦府忙碌了三天，孫享福才第一次進(jìn)入了完全修建好之后的大明宮，作為這座宮殿的設(shè)計(jì)者之一，孫享福對他的內(nèi)部構(gòu)造，自然是比較熟悉的。
請孫享福來的，是李承乾，至于李世民夫婦，現(xiàn)在基本每天都陪在李淵的身邊，太醫(yī)署雖然沒有明說李淵的狀況，但大家都知道，應(yīng)該是過不了今年冬天的了。
對于這個(gè)混到吃飯都需要用注射器打流食了，還整天要在嬉樂園，看各種歌舞戲劇表演的老頭，孫享福也是服氣了。
要說這個(gè)世界誰沒有白活一回的話，首推李淵。
從他退位當(dāng)了太上皇之后，大唐所有能夠享受到的頂尖娛樂項(xiàng)目，他都享受了一遍，十幾年時(shí)間，他至少臨幸了一兩百個(gè)秀女，子女的數(shù)量，比歷史上多了一倍多，搞的李世民現(xiàn)在要給他的那些兄弟們封爵位的時(shí)候，都需要頭疼用什么樣的封號。
當(dāng)然，李世民自己也沒有閑著，光是兒子，這幾年就生了二十幾個(gè)，同樣比歷史上多了一倍多，反正這個(gè)時(shí)代，沒有什么避孕之說，只要男女雙方功能是正常的，就會(huì)一直生。
當(dāng)然，這也導(dǎo)致了一個(gè)新的現(xiàn)象出現(xiàn)，那就是大唐的王爵不值錢了。
以前的時(shí)候，那些王子成年了，至少都能夠獲封一個(gè)州刺史，現(xiàn)在卻不會(huì)了，因?yàn)榇筇频闹荽淌芬彩呛苤靛X的，尤其是中原地區(qū)，能夠管理數(shù)萬戶的中上州。
所以，現(xiàn)在，這些王爺最多能因?yàn)槟稿纳矸莸匚唬鴴煲粋�(gè)州刺史的名頭，甚至是州長史的名頭，能不能掌握實(shí)權(quán)赴任，還得看能力，至于那些母妃身份較底，只是封二字王的，直接就沒有封官職。
他們要和普通人一樣，到學(xué)校學(xué)習(xí)，憑學(xué)習(xí)成績和實(shí)習(xí)的時(shí)候體現(xiàn)出來的工作能力，自己爭取職務(wù)，可以入仕做官，也可以做技術(shù)研究人員，甚至直接去經(jīng)商開辟產(chǎn)業(yè)，皇家除了給他們提供良好的教育，和比較優(yōu)質(zhì)的生活保障之外，不會(huì)再賦予他們其它東西。
目前朝堂上，在能力上面能夠獲得朝臣們認(rèn)可的王爺，只有兩個(gè)，一個(gè)是嶺南道大總管魏王李泰，一個(gè)是山南道大總管吳王李恪。
他們現(xiàn)在都是在長安遙領(lǐng)職務(wù)，而且，還掛著政事堂平章事的職稱，參與國家政治機(jī)要的決策。
其余一些在山南道讀書種稻，然后成年就藩的王爺，如最早的李元景，李元昌之流，都有一些調(diào)動(dòng)，混的最好的，也不過是上州刺史。
所以，孫享福來到東宮的時(shí)候，迎接他的，是李承乾，李泰，李恪三兄弟。
見禮之后，孫享福沒有多跟他們?nèi)丝吞祝苯尤チ死畛星臅烤妥勈虑椋紫染褪抢畛星f了凌煙閣的建造規(guī)模，以及他最終請示過李世民之后，擬定的名單。
這些事情對于現(xiàn)在的大唐來說，基本沒有多大難度，由見過這些人的閻立德，閻立本兄弟，先以比較立體的形象，將各位去世的大臣壯年時(shí)期，最英武的畫像畫出來，再讓雕刻匠，依照比例雕刻，最后上漆上色就算完成了。
至于平生事跡，和功勞之類的，會(huì)有這些大臣的后人和朝廷吏部，禮部，按照以往的考功簿，來最終擬定，找褚遂良這樣的大家行文雕碑，當(dāng)然，少許的藝術(shù)加工，和皇帝的夸獎(jiǎng)之言，也是有的。
很快，話題就轉(zhuǎn)到到了政事上，李承乾道，“父皇打算明年，將整個(gè)南亞地區(qū)并入大唐，同時(shí)開始找波斯算總賬，他們現(xiàn)在，已經(jīng)沒有什么可以抵押給我們大唐的了，必須要作出最終決定。
不過，如此一來的話，咱們大唐，就將面臨三千多萬比較貧苦的新增人口，以及將近兩億貫的壞賬，同時(shí)，也會(huì)正面對上大食和拜占庭帝國。
老師從海外走的一趟之后，對于各方面情況比較了解，可有教我？”
五年的時(shí)間，夾雜在中亞到西亞地區(qū)的小王國，基本被大唐收編完了，滅掉天竺和波斯之后，唯一的游牧民族帝國大食，就只有拜占庭和大唐兩個(gè)可以搶劫的對象。
大唐是一頭誰也不敢惹的猛虎，大食，則是一條永遠(yuǎn)處于饑餓的狼，拜占庭，更像是一條被逼到墻角了的狗，它會(huì)咬人，但是，他的兩個(gè)敵人，都不是他能咬的動(dòng)的。
作為這個(gè)世界上，唯一還清了大唐欠款的游牧民族宗教政權(quán)，大食已經(jīng)被大唐選定為了終極一戰(zhàn)的目標(biāo)，這是它的民族特性決定的，大唐不允許他們那種狂熱的宗教信仰，和侵略搶劫的民族文化存在。
所以，一年多以前孫享福出海，其實(shí)，也是全面考查一下，大唐并入南亞，以及西亞部分領(lǐng)土，與大食，拜占庭展開終極一戰(zhàn)的可行性。
“耽摩道的發(fā)展情況很好，已經(jīng)不亞于早前幾年中原的州道，玄奘法師的信徒，現(xiàn)在已經(jīng)遍布整個(gè)南亞地區(qū)，他們這些年人，接受了以人為本的新佛學(xué)哲理的同時(shí)，也在努力的學(xué)習(xí)漢文化。
尤其是南部沿海諸多與天竺對抗的王國，其國內(nèi)各個(gè)教派，在這幾年的數(shù)百場辯經(jīng)大會(huì)中，全部輸給了玄奘，其國內(nèi)民眾，現(xiàn)在更加推崇玄奘宣講的佛學(xué)哲理，都有并入我大唐的意愿，咱們一旦準(zhǔn)許并入，那么與之相鄰，同樣受到玄奘宣講的新佛學(xué)哲理影響的天竺，則必然大亂。
因?yàn)椋麄儽緡陌傩眨缇褪盅垧挼⒛Φ腊傩盏母辉＃⑶也辉傩欧钅切┮驗(yàn)橐С纸淙胀醯慕y(tǒng)治，不斷剝削他們的本國宗教。
只要他們一亂，咱們就可以用維和，或者回收欠款的理由，進(jìn)軍天竺。
因?yàn)椋拍崴篮螅祗脙?nèi)部早就因?yàn)楦蝗撕颓鄩焉a(chǎn)力的大幅度外流，而變的窮困潦倒，就算咱們不催戒日王還錢，他也根本打不起仗，平不了亂，只要咱們的軍隊(duì)實(shí)際的控制了天竺，戒日王基本就可以送到長安來當(dāng)個(gè)居家富翁了。”
歷史上的玄奘，是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，他的驚天才能，驚艷了整個(gè)世界。
現(xiàn)在的玄奘，不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，他的背后有大唐，有劉弘基這個(gè)要什么資源，就給什么資源的耽摩道大總管。
所以，他的光亮，比歷史上，還要閃耀，非常完美的幫助大唐，完成了大戰(zhàn)略布置。
在佛家來說，這也算是他的一份大功德，因?yàn)椋辛怂拇嬖冢麄�(gè)南亞地區(qū)，不知道少死了多少人。
孫享福在耽摩道見到他的時(shí)候，跟他聊了很多，后續(xù)，大唐對于整個(gè)宗教信仰比較泛濫的南亞地區(qū)的控制，都要較大程度的借助于他。
因?yàn)椋诼犨^了他所宣講的新佛學(xué)哲理之后，孫享福基本可以認(rèn)定，它是無害的。
這是一套呼吁以人為本，引導(dǎo)人心向善，強(qiáng)大內(nèi)心，對抗恐懼，理性看待信仰的哲學(xué)體系，它的特性，已經(jīng)完全不同于以往的各個(gè)流派的宗教，更像是一種以因果為基礎(chǔ)解釋一些的哲學(xué)，或者心理學(xué)說。
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