很快就到了10日后的未時，有一支隊伍從南門悄然進入了靈水城內(nèi)。這支隊伍就是獨秀山運送神器的那個守備旅。他們此番不僅帶來1000支李廣神槍，于此同時，還帶來了一個神秘的武器，足以能虐死布楞多的大殺器。
由于這個武器實在是太重要了，因而到目前為止，也僅有羅云霄等幾個獨秀山最高層的頭領(lǐng)才知道。就連護送神器過來的這個守備旅都不知道那20輛貼著封印，包裹得嚴嚴實實的馬車上到底裝的是什么東西。在臨行之前，上頭一再對他們嚴厲關(guān)照，不但要保護好這些東西，而且絕不能打開來偷看，否則就按軍法從事。
這20輛馬車上裝得到底是什么神秘武器呢？這里暫時先容我賣個關(guān)子吧！
其實這款神器是按照羅云霄提供的圖紙，早在一年多前就由公孫玉郎的團隊開始研發(fā)。在公孫玉郎離開獨秀山，前往建康城之前終于將其給研發(fā)出來了，并且還造出來了一件成品。
到了建康城以后，有了資源和人才等方面得天獨厚的優(yōu)勢全力支援下，很快又制造出來了19件成品，加上獨秀山造出的這一件，一共就是20件神器。
公孫玉郎遵照羅云霄的指示，進行了嚴密的保護和防范。他令人將這些神器用陶泥給密封起來，并且蓋上了官府的封印，在此次運送李廣神槍的同時，將其一并運往了邊關(guān)。
等到羅云霄看到20輛密封好的馬車到來之后，除了一顆懸著的心放下來以外，還帶著難以抑制的驚喜和激動。他知道，隨著這些神器的橫空出世，一個跨時代質(zhì)的飛躍將會就此而誕生了。
羅云霄立即命人將這批秘密武器送入到把守嚴密的武器庫中暫時封存起來。他準備在最為緊要的時候，再將它們拿出來大展其手，同時送給大家一個天大的驚喜。
就在從京城運來的神器剛剛到達后不久，一樁意想不到的事情發(fā)生了。有一支來歷不明的大軍正由關(guān)內(nèi)悄然朝著靈水城開拔而來。可他們自以為神不知鬼不覺，其實早就被獨秀山強大無比的情報部門捕獲到了，且很快就傳遞到了羅云霄的手中。羅云霄立馬要求他們迅速查明對方的來歷。
經(jīng)過多方位的調(diào)查后，方才得知，這支隊伍竟然是來自當今天下第3大幫會，總部在冀州郡的五斗米教。
羅云霄也從史書上看到過一些五斗米教的記載。只知道這個五斗米是屬于道教系統(tǒng)的一個組織。它的前身為天師道，是由道教創(chuàng)始之祖，圣者天師張道陵所創(chuàng)立的，此教乃是我國民間宗教發(fā)展史上最早的教派。
隨后，由張道陵孫子張魯在巴蜀之地由道改為了教派。之后那張魯也被曹操封為了鎮(zhèn)南將軍，張魯便利用身份，開始向北方傳播。到了張道陵的四代玄孫張盛時期，張盛又將傳教的地區(qū)從青城山遷至了江西龍虎山，至此天師道教也開始向中國的東南地區(qū)延伸和發(fā)展。
由于內(nèi)部有相當多的人信奉原始巫教，而天師道教與之相抵觸。預算就發(fā)生了大規(guī)模宗教沖突，逐漸分裂成了2個派系。其中的巫派在大巫師張修的引領(lǐng)下，創(chuàng)立五斗米道，也就是五斗米教。
到了東漢末年，有個沛國豐城人氏張陵，著手建立了正一道，并逐步將其推上了歷史的高峰。他廣招貧苦民眾加入教派；等那張陵死后，其子張衡順位替之，繼續(xù)著其父的未盡事業(yè)；后來張衡亦死，由其子張魯接替，仍然苦傳其道。世稱之為"漢末三張"，道內(nèi)則稱為"三師"，即"天師"張陵、"嗣師"張衡、"系師"張魯。經(jīng)過了他們祖孫三代的苦心經(jīng)營，正一道逐漸形成了一套完整的教義、儀式、方術(shù)及組織制度。后來那張魯和五斗米教首領(lǐng)張修合二為一，形成一體。全力打造新的五斗米教。
漢靈帝中平元年(公元184年)七月，五斗米道首領(lǐng)張修在巴郡率眾起義，攻占了漢中部分地區(qū)，以配合東方太平道策動的黃巾軍大起義。
到了漢獻帝初平二年，即公元191年。益州牧劉焉委任張修為別部司馬，又委任張魯為督義司馬，兵合一處，攻打漢中太守蘇固。張修后將蘇固殺死。不久之后，那張魯又殺了張修，并吞并其部眾，自封五斗米教教主。
劉焉死后，其子劉璋繼位，以張魯不聽調(diào)遣，派人殺盡了張魯一家老幼。張魯立刻在漢中自立為天地大教主。
由于東漢王朝正忙于在東邊剿殺黃巾余部，無力西討，遂采取了懷柔策略，委任張魯為鎮(zhèn)南中郎將，領(lǐng)漢寧太守。于是，那張魯借機在巴、漢地區(qū)推行五斗米教，并漸漸地建立起政教合一的政權(quán)。
漢獻帝建安二十年，也就是公元215年，曹操在鎮(zhèn)壓了黃巾軍余部之后，親率20萬大軍進攻漢中。張魯在陽平關(guān)防線被破后，自知力不能敵，便率眾降曹，從此那張魯政權(quán)就不復存在了。
然而，五斗米教并沒有因為張魯?shù)慕挡芏宓�。五斗米道的傳人及其徒眾也并沒有受到多大損害，他們抖抖身上的灰塵，繼續(xù)在廣柔的大地上從事著傳教活動。
后來經(jīng)歷了數(shù)百年的演繹和變遷，到了東晉時期，五斗米道發(fā)揚光大，教眾甚廣。不僅擁有廣大的下層民眾，而且還得到了上層豪門士族的崇奉，出現(xiàn)了許多著名的五斗米道世家，其中較有名氣的如：瑯琊王氏、孫氏，陳郡謝氏、殷氏，高平郗氏，會稽孔氏，義興周氏，丹陽許氏、葛氏、陶氏，東海鮑氏等等。就在這一時期，他們找到了一個高尊之人，那錢塘人杜子恭被奉為了五斗米教教主。
等到那杜子恭死后，其弟子瑯琊人孫泰被推上了教主的高位；東晉隆安三年(公元399年)，孫泰之侄孫恩繼承教位，他也就是現(xiàn)如今的五斗米教的教主。
那么有人不禁要問了，這五斗米教怎么會與前秦的異族扯上了關(guān)系呢？其實說來也很簡單，當然是那前秦派人來尋找到現(xiàn)任的五斗米教教主孫恩。他們給孫恩畫下了一個巨大的大餅。說是五斗米教只要配合他們奪下東晉天下，就將那整個巴蜀之地，楚湘之地，江南之地以及嶺南之地全部都由他來治理，讓他獲取半壁江山，成就一番皇家偉業(yè)。
面對著如此大的誘惑，那孫恩自然是難以抵擋的，立馬就答應下來，和那前秦一拍即合。他派出五斗米教的三位大長老，讓他們統(tǒng)帥10萬大軍，準備配合前秦，一舉拿下靈水城，隨后幫著前秦打通這條進出南北的特殊通道，自己便能做整個南部的土皇帝，這真的是美的要冒泡了。
這個買賣實在是太劃算了，一城之爭，天下歸一�？墒撬艘稽c，拿著國家和民族的利益去換取個人的榮耀，那是會被人指脊梁骨的，更加會成為全民的公敵，遭世人所唾棄。
然而這個孫恩此刻已經(jīng)利令智昏，完全忘記了一切大義所在。他絲毫不作考慮，就義無反顧地派出了以左天長老，絕世8星高手何嘯風為大元帥；左地長老，絕世3星高手項無涯以及右地長老，絕世2星高手蒙銳為副帥，率領(lǐng)著10萬大軍便朝著邊關(guān)要塞靈水城滾滾殺來。
當羅云霄了解清楚了這個前因后果，立刻把幾路人馬的高級首領(lǐng)召集起來，準備召開一次戰(zhàn)前動員大會，首先還是要聽聽這些人有沒有什么好的見解，讓他們不妨說出來聽聽看，若是好的，那就借鑒一下；沒有什么創(chuàng)意，那也無妨。自己早就準備好了殺手锏，等到有一個契合點就將其隆重推出。
先由那精銳龍兵都指揮鄒行運站起來打了頭陣：“這個五斗米教一直和我們朝廷作對，必須要給予他們致命的一擊。別看他們有10萬大軍，其實不過是一群烏合之眾而已，鄒某只需羅破虜給我500神槍手和300名別動隊員，再加上我的精銳龍兵，韓都尉的鐵騎軍，憑借這些兵馬，就足以將他們打得落花流水，難覓蹤跡。”
靳世陽帶點嘲諷的味兒說道：“鄒將軍真是大言不慚�。∵@五斗米教絕不是什么烏合之眾。能夠位列天下10大幫會第3的豈是弱小之輩。而且此番他們是有備而來，與那強秦互成犄角之勢，可謂來者不善，善者不來。這南北兩路都是強敵，看來這場戰(zhàn)事恐怕是兇多吉少了�！�
羅云霄臉上毫無表情，他不動聲色地問道：“那么依照靳莊主的意思，我們該如何是好呀？”
靳世陽大咧咧地笑了笑，隨之而道：“有道是，夫妻本是同林鳥，大難來臨各自飛。夫妻都是這個樣子，何況我們與朝廷之間別說是夫妻之情了，就連那鄰里之情，鄉(xiāng)里之情都談不上，頂多也就是路人之情。因此依靳某之間，不如趁著敵勢尚未凝聚成形，趕快從東西兩門散去吧！”
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