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瑪雅之小兵傳奇 正文 第四十六章 小議瑪雅(收藏 推薦)

作者/純白小火龍 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “虎,你應該能大概明白這到底是怎么回事了吧”?剛吃完飯不久,在屋外靠近柵欄的青石板邊,唐羽軒對身旁懶洋洋的虎道。

    虎伸了伸懶腰,用爪子擦了擦眼睛,然后躺在草跺上,翹著個二郎腿,如果不知道它是個智能電腦,還真是個奇觀,然后道:“如果我沒猜錯的話,我們確實來到瑪雅了,只不過和現實中所了解的瑪雅有些出入”。

    “有些出人,什么出入”?唐羽軒急忙問道。

    “其實我跟你過許多了,我今天查了腦里存的資料,或許跟你講過了吧”!虎半瞇著眼盯著唐羽軒道。

    “什么資料?來聽聽”,對于瑪雅的資料,他還是想多了解些,畢竟對瑪雅還不熟悉。

    聽好了,虎提了提嗓子開始道:瑪雅文化的重要遺址分布在美洲,有位于墨西哥中部高原的特奧提華城、尤卡坦半島南端烏蘇烏辛塔河流域的科潘城和尤卡坦半島北部的烏斯馬爾城等等。

    “瑪雅難道不是由很多城池組成的一個國家嗎”?唐羽軒好奇的問道。

    “怎么可能,瑪雅只不過是對在這一區域部落的總稱,像特奧提華城帝國、黑煞帝國這些都被后人稱為瑪雅時期的城池,像我們后世發現的瑪雅城邦遺址蒂卡兒城、科藩城、帕倫克城、亞席蘭城、圖綸城、奇琴伊察城等等,或許在當時都是些比特奧提華坎還大的帝國呢”!虎將些瑪雅資料查到的資料了出來。

    “可是不對啊!按照這個比例算,我們0世紀時整個美洲加起來也沒現在瑪雅大啊”!那這又怎么解釋?還有既然破解了部分瑪雅文字,知道了特奧提華坎這樣的城池存在,可現在我們怎么聽到的是特奧提華坎帝國?這些又該怎么解釋。

    連續的提問倒把虎愣住了,弓起身用驚訝的目光看了看唐羽軒,在腦中快速搜索答案,隨后答道:“這個我電腦里沒有資料,但據我們這幾天遇到的事跡可以推斷~中間肯定是出了什么重大事故,許多土地或許沉入水底和陷入地下了,所以美洲中部現如今面積才會變得那么,這樣一來就能解釋為什么瑪雅遺址被發現時叫‘城’,而在當時則被叫做‘帝國’了,消失的土地上或許還有不為人知的瑪雅遺址呢”!

    “哦”?唐羽軒似懂非懂的看著虎。

    虎又繼續道:“通過對瑪雅遺址考古探測,我們知道這些城市的規模宏大,有的城市長寬均達數公里。城內聳立著許多金碧輝煌的神廟和宮殿。在建筑物的墻壁、柱子、梯階和石碑上有精美的雕刻,有的地方還發現了栩栩動人的壁畫,描繪了慶祝游行、呈獻貢賦、押送戰俘、爭奪格斗等場面,表現了瑪雅人高度的藝術成就。

    除此以外,多層次的金字塔臺廟建筑,光怪神奇,令人贊嘆。如烏斯馬爾城的幾座多層次金字塔,反映了瑪雅人對地球的原始觀念,他們將地球上部分成若干層,每層有1個世界;地球下部也是如此,每層有9個世界。各層分別由“界神”掌管。

    瑪雅人信仰太陽神、月神、羽蛇神、風神、雨神、地神和農神,尤以崇拜玉米神為最。他們用占卜勾通人與神的聯系。

    瑪雅人祭神的規模很大,祭品除牲畜、飛禽、瓜果外還一度盛行人祭。

    公元前后,瑪雅人便有了象形文字,包括許多象形符號和音標、音節符號,它們一般用毛筆書寫在無花果樹皮上。像科班城建筑群中著名的“象形文字梯道”,是瑪雅人特有的具有紀念意義的建筑物。然而,遺留到今天的瑪雅文字,多是鐫刻在石碑、陶器、骨器上的銘文,而且迄今大多無法辨認。

    瑪雅文明有著宏大的建筑,還有豐富的象形文字。這些建筑表明瑪雅人有高度發展的經濟和文化。

    “哇塞,看來瑪雅真的好有好多未解之密呢”!唐羽軒有些興奮的道。

    “這有什么好興奮的,即使在500年后我們那個年代也沒能徹底了解瑪雅的秘密,所以在星際飛輪建成后,首選瑪雅作為試驗地,這不,才有了跑去你那個落后的年代,這才郁悶呢”!

    “哈,有什么好郁悶的,這樣你才能和我相遇嘛”!唐羽軒忘了虎害得自己飛到了瑪雅,而安慰道。

    “哼,那照你的意思碰到你還是好事咯”?虎用鄙視的眼神看著他道。

    “哈,那當然,咋兩一搭配,天生是一對嘛”!唐羽軒笑嘻嘻的道。

    “你還聽不聽啊”!見他扯遠了,虎不由道。“哦,那你繼續講”,唐羽軒道。

    公元189年,美國探險學家史蒂芬斯(johnlioydstephens)和卡瑟伍德(frederikcatherood)受到一個古老傳的暗示,披荊斬棘,深入濃蔭蔽日的雨林之中,然而,他們沒有找到被巫師催眠的美麗公主,卻發現了一座已荒廢千年的古代城市遺址。

    在這座被叫作科潘的舊城廢墟上,高大的紀念碑被藤條纏繞,湮沒在荊棘之中;雄偉的金字塔上長滿了粗壯的樹木,變成一座座荒丘。史蒂芬斯他們被眼前的這一切驚呆了,這些遺跡所代表的就是輝煌燦爛的瑪雅文明。

    瑪雅文明是世界著名的古代文明之一,也是唯一誕生在熱帶叢林而非大河流域的文明。

    瑪雅人具有的抽象思維能力讓同時代的舊大陸文明相形見絀。

    他們創造了精確的數學體系和天文歷法系統,以及至今仍有待我們去破譯的象形文字系統。

    瑪雅人最重視對太陽和月亮的觀測,他們能算出日蝕和月蝕出現的時間,并已將七大行星都列入了研究范圍。他們對金星運行周期的計算和現代科學實測結果完全一致。瑪雅歷法體系由神歷;、太陽歷和;長紀年歷;組成。瑪雅人有一個獨特的數學體系,在這個體系中,最先進的部分便是這個符號的使用,它的發明和使用比歐洲大約早了800年。

    瑪雅的數學體系的適用性和科學性,使他們能在許多科學和技術活動中解決各種難題。

    在世界各古代文明中,除了起源于印度的阿拉伯數字之外,瑪雅數字要算是最先進的了。

    瑪雅的象形文字對現代人來真是一部天書,它的謎底直到今天仍未解開。

    瑪雅象形文字以近似圓形或橢圓為主,字符的線條更多地依隨圖形起伏變化、圓通流暢。

    科潘是瑪雅象形文字研究最發達的地區,它的紀念碑和建筑物上的象形文字符號書寫最美、刻制最精、字數最多,例如,在科潘遺址中,有一條六七十級的梯道,用500多塊加工過的方石砌成,這是一座紀念性的建筑物,梯道建在山坡上,直通山的祭壇。寬10米,兩側各刻著一條花斑巨蟒,蟒尾在山丘部:梯道的每塊方磚上都刻著象形文字,每個形文字的四周均雕有花紋,梯道共刻了000多個象形文字符號,它是瑪雅象形文字最長的銘刻,也是世界題銘學上少見的珍貴文物,由此被稱為象形文字梯道。”

    不僅如此,科潘的經濟與政治實力僅次于蒂卡爾而遠遠超過其他城邦,在文化上則完全可以和蒂卡爾并肩而立,甚至還略有超越,有學者認為科潘的重要意義決不在蒂卡爾之下,它們如雙峰并立,是瑪雅文明兩座最偉大的燈塔。但畢竟都是專家的猜測,事實是怎么樣還不知道呢”!虎終于停了下來。

    “講完了”?唐羽軒不由問道。

    講完了,暫時只查到這么些資料了。

    “看來在這真的充滿了挑戰呢!我喜歡”,對于這些,唐羽軒自是異常興奮。

    “能不能活下來都不知道呢!居然還那么開心”?對于軒哥一根筋的性格,見多識廣的虎也無語的道。

    “對哦!我給忘了我還在瑪雅呢!哎,管他呢!馬到山前必有路,走一段是一段唄!既然我們能來到這,就該回得去咯”,唐羽軒鼓勵道。

    “大哥,是車到山前必有路耶!你還真對生活充滿了希望呀”!,虎略帶打擊的語氣道。

    “人嘛!就該開心度過每一天,反正怎么樣一天都是過,何不積極面對呢”!唐羽軒笑呵呵的道。

    “軒哥,我佩服你”,聽完虎不由道。

    “這紫鳳也真是的,讓我們出來等她一起去谷林巡邏,等這么久怎么還不出來”?唐羽軒不由開始抱怨道。

    “剛才叫你和藍鳥一起去玩你又不去,現在你也只能等紫鳳咯”,虎不由道。

    “來了”,紫鳳剛從院右邊第三個房間出來,倒是又把虎和唐羽軒給驚住了……

    (本章完,請關注下章)

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