關(guān)于無常墨玉的來歷,差不多是吳浩所能夠得到的最后的重要信息。
后面兩人就醉的神志不清,有些語無倫次起來。
在后期,他們關(guān)于宇宙災(zāi)厄進(jìn)行一系列的討論,其中也不乏吹一些不著邊際的牛,拳打機(jī)諸天大能,腳踢世間災(zāi)厄+·什么的。
關(guān)于災(zāi)厄的源起,太虛宇宙眾說紛紜。
到現(xiàn)在為止,被各大圣地認(rèn)可最多的是宇宙運(yùn)動(dòng)論。
宇宙運(yùn)動(dòng)論認(rèn)為太虛宇宙相對于它周邊的混沌空間是在做著不斷的高速運(yùn)動(dòng)。
同樣,諸天星辰也是無時(shí)無刻不在進(jìn)行著運(yùn)動(dòng)。
假設(shè)混沌之中存在不同的域,那么太虛宇宙在運(yùn)動(dòng)的過程中就要穿越這些域。
穿越這些域的時(shí)候,宇宙也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的環(huán)境變化。
宇宙運(yùn)動(dòng)論認(rèn)為伴隨著諸天量劫的混沌潮汐,就是太虛宇宙正在從一個(gè)域穿越到下一個(gè)域的過程。
一旦太虛宇宙適應(yīng)了下一個(gè)域的環(huán)境,那么太虛也正是進(jìn)入了下一紀(jì)元。
太虛宇宙中的生靈存在與哪一個(gè)紀(jì)元與天地量劫其實(shí)沒有必然的聯(lián)系,是整個(gè)宇宙在混沌中的位置主導(dǎo)了一切。
正是因?yàn)樵诓煌幕煦缬蛑校撚钪鏁?huì)出現(xiàn)不同的環(huán)境。所以整個(gè)太虛宇宙在各個(gè)紀(jì)元之中才會(huì)有相應(yīng)的變化。
比如說太古洪荒時(shí)代,整個(gè)洪荒大陸堅(jiān)不可摧,經(jīng)歷好幾個(gè)紀(jì)元數(shù)次量劫都安然無恙。可是到了上古道魔時(shí)代,洪荒大陸堅(jiān)固程度就下降了不止一個(gè)等級(jí),一場道魔量劫,就變得分崩離析。
這并不是道魔量劫的激烈程度超過了以往所有的量劫,而是太虛宇宙已經(jīng)運(yùn)動(dòng)出了高能域的范圍,開始進(jìn)入低能域。所以使得洪荒變得脆弱,在量劫中分崩離析。
而太虛宇宙的星辰能量衰退,也是宇宙進(jìn)入了低能域的表現(xiàn)。
因?yàn)槊恳粋(gè)紀(jì)元之中太虛宇宙的環(huán)境不同,所以在每一紀(jì)元,都會(huì)有相應(yīng)的族群應(yīng)運(yùn)而生,成為天地主角。
或許某些成為主角的種族會(huì)自我標(biāo)榜這是符合天地大勢。某種程度上來說,這種說法其實(shí)并無錯(cuò)誤之處。
這些天地主角就是符合的太虛宇宙的大勢,是太虛宇宙環(huán)境自然選擇的結(jié)果。
比如說太古洪荒時(shí)期,那時(shí)候宇宙處于高能域,萬族修行文明繁盛。
那時(shí)候巫妖二族只是偏安一隅。在洪荒大陸盛極一時(shí)的是古獸與荒獸,他們威脅著洪荒萬族的生存。太古異種與先天神獸才是站在食物鏈的頂端,俯視眾生。
而到了巫妖紀(jì)元時(shí)期,太古異種與先天神獸因?yàn)槌砷L太慢,雖然依舊強(qiáng)橫,卻終究后援無力,無法成為天地主角。巫妖兩族應(yīng)運(yùn)而生,瘋狂擴(kuò)張繁衍,成就一個(gè)紀(jì)元的繁華。
上古巫妖之戰(zhàn)后,進(jìn)入人族紀(jì)元。正是因?yàn)槿俗宸毖芎统砷L更快,更加適應(yīng)如今太虛宇宙的生存環(huán)境。
當(dāng)然,作為天地主角的族群,或許并不僅僅興盛一個(gè)紀(jì)元。也有族群為天地所衷,可以做數(shù)個(gè)紀(jì)元的宇宙霸主。一直到宇宙在運(yùn)動(dòng)中衍變引來天地劇變。
而且天地劇變也不一定是往不好的方向變化,無盡混沌之中一切皆有可能。或許某一天太虛宇宙再次進(jìn)入高能域,整個(gè)宇宙又會(huì)迎來一場修行盛世。
宇宙運(yùn)動(dòng)論認(rèn)為,太虛宇宙在從一個(gè)混沌域穿越入另一個(gè)混沌域的時(shí)候,不僅僅會(huì)帶來宇宙環(huán)境的變化,還有可能出現(xiàn)一些其他異變。
這種異變可能有利,也可能有害,不能一概而論。而某種方面的異變,就會(huì)導(dǎo)致災(zāi)厄降臨。
比如說現(xiàn)在被巫族鎮(zhèn)壓在冥界的邪異災(zāi)厄,它在道魔紀(jì)元之時(shí)僅僅是匯聚不散的眾生怨念,可是到了巫妖紀(jì)元的新環(huán)境中就衍化成了詭秘兇靈,而到了人族紀(jì)元的又一新環(huán)境卻成為了更加難纏的邪異災(zāi)厄。
再比如說,所謂的第四災(zāi)厄玩家,道魔紀(jì)元之時(shí)曾經(jīng)繁盛一時(shí)。巫妖紀(jì)元之時(shí),也偶有現(xiàn)世一二例子。可是到了人族紀(jì)元之時(shí),卻已然銷聲匿跡。
這都是太虛宇宙環(huán)境變化的結(jié)果。
第六魔主推測玩家的出現(xiàn)是因?yàn)楫?dāng)初太虛宇宙進(jìn)入那一混沌域的時(shí)候,正好與此混沌域中的另一個(gè)異宇宙出現(xiàn)臨近,或者產(chǎn)生交集。
因?yàn)楦髯杂钪嬗兄煌囊?guī)則,所以在不同宇宙產(chǎn)生交集的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)未知異變。
也許某些存在在本宇宙中只是阿貓阿狗隨處可見的東西,可是到了異宇宙中就有可能成為恐怖的災(zāi)厄。
想必玩家的出現(xiàn)也是如此,第六魔主無從推斷玩家在異宇宙中是以什么形式呈現(xiàn)的。但是按照物以稀為貴的普遍理念,玩家在異宇宙中有大概率是平平無奇的大路貨。
而他們以某種形式出現(xiàn)在這方宇宙,就成為人人色變的第四災(zāi)厄。
正是因?yàn)橥婕业谋驹丛诋愑钪嬷校詴?huì)出現(xiàn)不死不滅的特性。
甚至最后的元辰星辰大陣也無法磨滅那些玩家,一直堅(jiān)持到異宇宙與太虛宇宙逐漸遠(yuǎn)離,玩家失去了在這方世界存在的基礎(chǔ),他們才化為虛無。
至于最后的黑白二色后天至寶,不過是他們成為災(zāi)厄之時(shí),玩家在這方宇宙的投影所化的規(guī)則寶物罷了。
這就是太虛圣地間流傳的宇宙運(yùn)動(dòng)論,因?yàn)樗軌蚪忉屘撚钪娓鱾(gè)紀(jì)元環(huán)境的變化以及災(zāi)厄形成的原因,所以被絕大多數(shù)圣地所接受。
當(dāng)然,也有一些理論與宇宙運(yùn)動(dòng)論背道相馳,可是因?yàn)樯婕暗接钪嬉约盎煦绲淖兓扌姓邆兒茈y證實(shí),故而即便許多圣地?zé)o法接受,也沒有辦法提出反證。
比如說與宇宙運(yùn)動(dòng)論截然相反的混沌運(yùn)動(dòng)論。
混沌運(yùn)動(dòng)論認(rèn)為太虛宇宙是絕對靜止的,而周邊的混沌區(qū)域就好似一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)盤,類似于鐘表。周圍的混沌域圍繞太虛宇宙不斷轉(zhuǎn)動(dòng),每一個(gè)混沌域就好比是一個(gè)鐘表上的每一個(gè)時(shí)段。
每度過一個(gè)域,太虛宇宙就經(jīng)歷一個(gè)紀(jì)元。
這種運(yùn)動(dòng)論也有其進(jìn)步之處,因?yàn)椴返栏呤帜軌蚋鶕?jù)它來大致推算每一紀(jì)元的持續(xù)時(shí)間。只是因?yàn)槠渲写嬖谝恍o法解釋的悖論,從而不被各大圣地接受。
除此之外,諸天中還有著各式各樣的理論來解釋天地的變化以及災(zāi)厄的產(chǎn)生,比如說大道衍變論、多元宇宙論、幕后黑手主導(dǎo)論等等。
這些理論能夠流傳下來,每一種都有獨(dú)特的優(yōu)勢,都能夠一定程度上自圓其說。只是它們也有不少謬誤或者讓人無法接受之處,所以并不如宇宙運(yùn)動(dòng)論那么大行其道。
清醒著的吳浩,聽著醉貓謝紅纓絮絮叨叨賣弄各種理論不由嘆為觀止。
等到聽完了這些,他不由得松了一口氣。
之前喝高了感覺沒什么,后面回溯的時(shí)候看到“玩家”出現(xiàn)可是嚇了吳浩一大跳。
這簡直是畫風(fēng)突變啊!
吳浩甚至要懷疑整個(gè)世界是不是設(shè)定好的程序,他是不是僅僅是其中一個(gè)特殊NPC了呢。
不過按照謝紅纓所說的宇宙運(yùn)動(dòng)論,“玩家”只是宇宙運(yùn)動(dòng)到某一混沌域的時(shí)候,異宇宙文化影響而出現(xiàn)的偶然變數(shù)罷了。太虛宇宙脫離了那一域后,玩家也開始銷聲匿跡。
事實(shí)上,認(rèn)為世界是設(shè)定好的程序,太虛中也有大能提出過類似的理論,就是所謂大道衍變論。
這種理論認(rèn)為從洪荒大陸誕生之時(shí),大道就已經(jīng)設(shè)定好了它從起源到發(fā)展,一直到滅亡的所有過程。天地萬物都按照大道設(shè)定的衍變軌跡發(fā)展,小勢可改,而大勢不可改。
與它接近的理論還有更極端的幕后黑手主導(dǎo)論,認(rèn)為主導(dǎo)世間一切的不是虛無縹緲的大道,而是某個(gè)難以理解的未知存在。
種種理論讓吳浩眼花繚亂,一波又一波的沖擊著他的世界觀。
這個(gè)世界太危險(xiǎn)了,有掛也不保險(xiǎn)啊!
吳浩正在感嘆的時(shí)候,突然聽到了“叮”的一聲。
如同天籟!
吳浩忍不住精神一振,感緊切換到阿星的面板。
果然,資料傳輸已經(jīng)達(dá)到100%,顯示“已完成”狀態(tài)。
阿星的面板上也出現(xiàn)了新的提示。
正在更新……
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