“出家？怎么可能出家。這倆小子，肯定是騙程瑤的。”大黑并不相信牛犇和黃澤英會(huì)出家。
因?yàn)檫@大好世界都沒(méi)好好的嘗試過(guò)呢，這怎么可能就舍得去出家呢？多半是騙人的。不，一定是騙人的！
年輕人怎么可能輕易說(shuō)出家這種事情。大好年華，花花世界，這世間繁華還沒(méi)有看遍呢。說(shuō)出家？大黑是一萬(wàn)個(gè)不相信的。
而張桐卻在內(nèi)心鼓掌：可以啊，這倆小子。這招以退為進(jìn)用的很好嘛。只要表演的足夠好，那么倒霉的就是大黑了。
想到此，張桐開(kāi)口說(shuō)道：“大黑，話不能這么說(shuō)，說(shuō)不定這倆孩子是真的打算出家呢。”
“嗯？為什么？”
“還不是你逼的。你非要讓他們兩個(gè)合體成為一個(gè)人，他們肯定不答應(yīng)啊！”
“嘿嘿。”大黑冷笑兩聲，然后回電話給程瑤：“瑤瑤，你放心吧。這兩人肯定是假裝出家的。待我拆穿他們的騙局！”
大黑一轉(zhuǎn)身就要離開(kāi)這里，他要去尋找牛犇和黃澤英，然后拆穿他們的謊言。
………………
五臺(tái)山考點(diǎn)。
牛犇已經(jīng)開(kāi)始參與考試了。除了佛學(xué)考試之外，還有很多邏輯考題和思想品德之類(lèi)的考題。
因?yàn)檎惺蘸蜕谐吮旧矸饘W(xué)院畢業(yè)的之外，偶爾也會(huì)向社會(huì)招收一部分名額。這部分名額不一定要求參考人員要對(duì)佛法有多么的精通。
主要是要求有高學(xué)歷，并且形象氣質(zhì)好，同時(shí)邏輯縝密道德觀念嚴(yán)謹(jǐn)。
因?yàn)樽诮痰陌l(fā)展不能只局限在一個(gè)小圈子里自己和自己玩。
國(guó)內(nèi)的宗教組織已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)宗教發(fā)展的重大弊端了。那就是國(guó)內(nèi)的佛教和道教都缺乏【侵略性】。
如果是在游戲《文明：下一回合》的游戲里開(kāi)啟宗教勝利的選項(xiàng)的話，這個(gè)國(guó)家早就已經(jīng)一敗涂地了。
面對(duì)其他國(guó)家入侵而來(lái)的宗教傳播，本土的佛教和道教被打的節(jié)節(jié)敗退。也就是多虧中國(guó)人大多數(shù)是泛信徒。一邊畫(huà)十字架一邊念阿彌陀佛，走的時(shí)候順便扶一下自己的道冠。
要不然的話，很多寺廟和道觀都要倒閉了。
中國(guó)佛教從白馬寺開(kāi)始，發(fā)展到今天已經(jīng)好幾千年了，其實(shí)已經(jīng)和原本最初的佛教大相逕庭了。
雖然佛教起源于尼泊爾，但是中國(guó)的大乘佛教和尼泊爾的小乘佛教完全是兩碼事了。即便是今天中國(guó)境內(nèi)還有少部分傳習(xí)小乘佛教的寺廟，其教義和尼泊爾以及東南亞地區(qū)的小乘佛教也完全是兩碼事了。
現(xiàn)在世界巨變，新世界出現(xiàn)了，還有異界通道的開(kāi)通。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)已經(jīng)和好幾個(gè)異世界達(dá)成了合作。
互相派遣了留學(xué)生，并且開(kāi)通了商貿(mào)。
那些異世界的留學(xué)生來(lái)到中國(guó)，多多少少都會(huì)將他們異界的宗教信仰給帶過(guò)來(lái)。目前因?yàn)榱魧W(xué)生數(shù)量還少，還看不出有什么不好的地方。
但是未雨綢繆，國(guó)家決定加強(qiáng)本土宗教的力量。
因?yàn)槟銢](méi)有辦法阻止民間人士對(duì)什么樣的宗教進(jìn)行信仰崇拜。而頑固的宗教信仰可能會(huì)顛覆國(guó)家政權(quán)。
所以國(guó)家做了兩手準(zhǔn)備，一手強(qiáng)硬的，一手柔和的。
強(qiáng)化本土宗教就是屬于柔和的手段。要用宗教的手段打敗宗教！
本土佛道兩教至少比異世界傳來(lái)的信仰教派值得信任。
所以今年的全國(guó)佛道統(tǒng)一考試是有不一樣的意義的。
主持五臺(tái)山考點(diǎn)考試的大和尚就是清涼寺的主持懷空法師，以及他的兩個(gè)師弟懷恩和懷慈。
這場(chǎng)大考吸引了近千人來(lái)參加，但是只錄取三個(gè)名額。來(lái)考試的大多數(shù)是在家修行的居士，想要更深一步的進(jìn)修佛法。
懷空法師等三人在大考場(chǎng)（臨時(shí)借用的山下一所武校的室內(nèi)籃球場(chǎng)）臨時(shí)搭建的主席臺(tái)監(jiān)考。
懷恩注意到自己的師兄眼神時(shí)不時(shí)的會(huì)凝視一個(gè)方向好一會(huì)兒。懷恩低聲問(wèn)道：“師兄可是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)有人舞弊？”
“沒(méi)有。”懷空搖搖頭。
“那師兄？”
“因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)一人，可為我寺護(hù)法金剛。”
順著懷空的目光，懷恩和懷慈兩人都注意到坐在第十排應(yīng)答考試的牛犇。
兩人都忍不住點(diǎn)頭稱贊，好一條大漢！
“如今國(guó)家開(kāi)辟了多條異界通道。目前已經(jīng)有十二個(gè)異界，共計(jì)萬(wàn)名留學(xué)生、商人等異界之人進(jìn)入我國(guó)。”懷空雙手合十低聲說(shuō)。
“雖然江華局長(zhǎng)的時(shí)空管理局管理嚴(yán)格，但還是有不少異界的宗教人士喬裝打扮成商人或者其他人士前來(lái)我們國(guó)家進(jìn)行傳教。”
“而很多留學(xué)生和商人本來(lái)在異界就信奉他們的宗教。來(lái)了我國(guó)之后就成為了天然的傳教士。”
“雖然國(guó)家和大多數(shù)異界達(dá)成了協(xié)議，沒(méi)有國(guó)家允許他們不許在我國(guó)傳教。但是宗教信仰如同思想一般，這并不是一條禁止令就可以斷絕的。”
“所以國(guó)家最近兩年非常重視關(guān)于我們本土宗教的發(fā)展。這異界宗教如果遵從我國(guó)法律民俗尚可，若是不尊我國(guó)法律民俗，甚至有煽動(dòng)動(dòng)亂，野祭嬴祀的邪教。那么我們這些人就需要出手阻止。”
“我們有戰(zhàn)士在邊疆、高原、海島駐守站崗，他們保護(hù)的是我國(guó)的有形之地。而我們僧道尼冠在這大變之世，需要守好我國(guó)的無(wú)形之地。”
懷空眼眉低垂又看了眼牛犇，然后收回目光說(shuō)道：“此子當(dāng)為我佛門(mén)護(hù)法。如今天下暗流涌動(dòng)，除了我們佛教之外。想必不論龍虎山、武當(dāng)山、終南山，這些道庭大教如今都開(kāi)始廣開(kāi)法門(mén)，吸納人才。響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，守好我國(guó)宗教之地。阿彌陀佛。”
懷恩、懷慈兩人也低聲宣了法號(hào)：“阿彌陀佛。”
“但是師兄，此子若是考核不過(guò)呢？”
“此子與佛有緣。”
“阿彌陀佛。”
……………………
幾乎是同一時(shí)間，終南山考點(diǎn)。
鐘南山全真觀的觀主徐滄海也在巡視考場(chǎng)。千人的考試，光是負(fù)責(zé)巡考的監(jiān)考老師就有幾十人。
因?yàn)橥ㄟ^(guò)這樣的考核后，那就是國(guó)家認(rèn)定的有資質(zhì)的道士。不是那些隨意在終南山搭個(gè)棚子，扎個(gè)丸子頭，然后淘寶買(mǎi)一身道袍就自詡為終南山修士的人可以比的。
因?yàn)橥ㄟ^(guò)了考試，有了國(guó)家的認(rèn)證，國(guó)家是真金白銀的把人養(yǎng)起來(lái)的。一個(gè)月的津貼少的四千，多的能到兩萬(wàn)多。
而且在終南山修行，不有考慮房貸車(chē)貸和各種世俗煩惱，雖然日子過(guò)得清苦嚴(yán)格一點(diǎn)。但也不失為躲避塵世的好去處。
終南山今年給出招收名額比五臺(tái)山更少一點(diǎn)，只有兩個(gè)名額。因?yàn)榻K南山在如今道庭的地位不如五臺(tái)山在佛教的地位高，能分配到的資源也就更少一點(diǎn)。
全真觀的觀主徐滄海也是有壓力的。因?yàn)樗颓鍥鏊碌闹鞒謶芽辗◣熞粯樱加兄o(hù)持國(guó)民信仰的義務(wù)。
不能在宗教信仰這一塊丟失陣地。
開(kāi)壇**、武術(shù)表演，徐滄海各種方式也都用過(guò)了。但是吸引信徒的效果不是很好。
而且他最近接到消息，終南山附近有人開(kāi)始信仰一種名為阿托耶神的宗教。這名字一聽(tīng)就不是什么正經(jīng)教派，自己這邊事了了就要去處理這個(gè)邪教的問(wèn)題。
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自己這次招收正規(guī)道士編制的名額只有兩個(gè)，好鋼要用在刀刃。
比如說(shuō)第七排左手起第三個(gè)作為的黃澤英，自己就很欣賞。因?yàn)樗麣赓|(zhì)出塵，如果穿道袍的話，那必然是仙風(fēng)道骨。對(duì)于吸引信徒肯定是利器。
所以徐滄海多次經(jīng)過(guò)黃澤英的考桌，然后觀察黃澤英的考題。
但是這不看不知道，一看自己的高血壓都要犯了。
這答的都是什么狗屁玩意兒啊！看的我心直瞪瞪亂跳啊！
徐滄海在考點(diǎn)內(nèi)巡邏的步伐都有點(diǎn)亂了。
“不行，今日這千人中也就是此子有點(diǎn)造化。怕是貧道今日要給他一場(chǎng)大造化了！”
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