“大黑施主，我已經(jīng)決定出家為僧。凡塵種種不必再找我了。”
所謂做戲做全套。牛犇和黃澤英并不清楚大黑什么時(shí)候會(huì)來(lái)找他們。所以這些日子他們就時(shí)刻準(zhǔn)備著，完全以一副徹底準(zhǔn)備出家的狀態(tài)過(guò)日子。
牛犇最近這幾天連葷菜都沒(méi)吃了，就吃些素菜和米飯。連飲料都不喝，只喝白開水或者茶。看去還真的是一副準(zhǔn)備清修的模樣。
甚至在賓館里都備著基本佛經(jīng)以便不時(shí)之需。
瞧！現(xiàn)在不就用了嘛。
牛犇雙腿盤坐，以打坐的姿態(tài)默念佛經(jīng)，看去還真的挺像那么一回事的。
張桐不由得暗暗點(diǎn)贊：這個(gè)招用的妙啊！不過(guò)應(yīng)該不是牛犇想出來(lái)的，他的腦子沒(méi)有這么好使，應(yīng)該是黃澤英出的主意。不過(guò)只要能讓大黑死了這條心，演個(gè)戲也是可以的。
既然這倆人想出了這么好的方法，那么我看起來(lái)要助他們一臂之力啊！
張桐暗中有了打算。
大黑還想要說(shuō)些什么，這邊張桐卻先他一步的來(lái)到牛犇的床邊，他雙手抓住牛犇的肩膀瘋狂搖晃：“小牛啊！你怎么就要出家了！你不能這么做啊，你出家了程瑤怎么辦？你媽媽怎么辦啊？！”
牛犇被張桐快要搖晃散了，原本他想要推開張桐的，但是卻感覺張桐用力的捏了一下自己的肩膀，他立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)了。張桐這是在幫自己呢!
所以他當(dāng)下便低聲道：“阿彌陀佛。張施主，程瑤女士如何自然是她自己的人生。而我的母親，她有工資。我成為僧人自有一份津貼供奉我的母親。”
“母親百年之后，我當(dāng)為她設(shè)水陸道場(chǎng)供奉法事，設(shè)立長(zhǎng)明燈。”
牛犇這是安排的明明白白的啊。說(shuō)的大黑都有些相信了，他快步的走到了牛犇的身前看著牛犇面前的佛經(jīng)。
佛經(jīng)有經(jīng)常翻動(dòng)的痕跡，書頁(yè)都起卷了。
“你真要出家？”大黑盯著牛犇。
“不錯(cuò)。”牛犇雙手合十。
“為什么？”
“超脫。”
“哈？什么意思？”
“追求大智慧。人生在世，煩惱日多。為何有多元宇宙？為何生老病死？為何彼岸花開而不見？我們今日所看的星辰當(dāng)真是真切的嗎？若是真切，那所對(duì)應(yīng)的虛假又在哪兒呢？”
“啊……這……”大黑卡殼了，牛犇拋出來(lái)的都是些什么問(wèn)題啊！
“大黑施主也無(wú)法解答吧。追求世間的真理有兩條方向，一條唯物，一條違心。我今日走這唯心大道，尋求大智慧，此為我所追求。”
牛犇低垂眼眸說(shuō)道。
張桐都忍不住鼓掌了。現(xiàn)在的年輕人，謊話說(shuō)起來(lái)是一套一套的。
“你不想追程瑤了？”大黑擰著眉看著牛犇。
牛犇微微一笑：“保留一口先天純陽(yáng)之氣挺好。”
張桐忍不住要鼓掌了，這話回的妙啊，堵住了大黑的嘴。
“而且我已經(jīng)參加了五臺(tái)山的佛家考試了，明日就會(huì)公布成績(jī)。我定然能中。”牛犇繼續(xù)說(shuō)。
大黑：“要是不中呢？！”
“那明年繼續(xù)考，考中為止。”
大黑手指顫抖的指著牛犇：“好！好！好！你說(shuō)的！哼！”說(shuō)完甩手走人。
等到大黑走后，張桐才對(duì)牛犇豎起大拇指：“好樣的。這一招以退為進(jìn)做的不錯(cuò)。不過(guò)你們真的參加考試，萬(wàn)一考過(guò)了怎么辦？”
牛犇確認(rèn)大黑確實(shí)走了之后松了一口氣：“考不過(guò)的，那些考題我都看不懂。就做個(gè)姿態(tài)。”
“行，做得好。你這個(gè)姿態(tài)做的可以。”張桐表示干得漂亮：“然后小黃那邊在演一下，我這邊在幫你們一把，最后程瑤那邊在鬧一下。這事兒就搞定了。”
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“我們也是這個(gè)計(jì)劃的。所以沒(méi)和程瑤說(shuō)，就怕她演技不過(guò)關(guān)。”牛犇連忙點(diǎn)頭。
張桐呵呵一笑：“那你先忙著，我跟著大黑去看黃澤英那邊了。”
………………
終南山下，麗景招待所。
黃澤英已經(jīng)接到了牛犇的信息了，他知道大黑來(lái)查了。所以連忙擺好了姿勢(shì)，拿出了道教經(jīng)典開始
道教經(jīng)典之始自然是《道德經(jīng)》。這部由老子寫作的千古名篇字?jǐn)?shù)并不多，全篇只有五千一百六十二個(gè)字。
但是這部書里卻保羅萬(wàn)象，仿佛概括了天地宇宙一般。
因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》是一本微言大義的哲學(xué)類書籍。哲學(xué)類的書籍，尤其是發(fā)源于中華文明的古典哲學(xué)，如《大學(xué)-中庸》《道德經(jīng)》這一類的古典哲學(xué)往往都是幾個(gè)字便包含許多意思。
如《大學(xué)-中庸》中的一句，康誥曰：克明德。
這在書里就六個(gè)字，其中還有三個(gè)是沒(méi)有特殊含義的某某曰，真正有內(nèi)容的就一句【克明德】。可就這三個(gè)字如果翻譯成現(xiàn)代文，并且加入考題答卷進(jìn)行闡釋的話，那隨便都是幾百字的內(nèi)容。
如果進(jìn)行古文內(nèi)容考試，甚至引申寫出一篇幾千萬(wàn)字的論文也不是不可以的。
而道德經(jīng)中開篇一句：道可道，非常道。
真的要解釋這一句話，而不是依靠網(wǎng)那種《三十分鐘帶你讀懂道德經(jīng)》的短視頻內(nèi)容的話，那么僅僅這六個(gè)字加引申出來(lái)的典故就能寫一篇論文了。
中國(guó)古典哲學(xué)太微言大義了，每一個(gè)思想家都盡可能的將自己浩瀚的思想壓縮進(jìn)有些的文字里。
這就像是有人想要將120G的內(nèi)容壓縮成1G一樣。
想要真正融會(huì)貫通道家經(jīng)典不是一件容易的事情。因?yàn)榈澜探?jīng)典多起源于道家，而道家的思想其實(shí)是一種哲學(xué)思想。
所謂哲學(xué)是一種非常高深的學(xué)問(wèn)。普通百姓日常生活中是不需要考慮哲學(xué)問(wèn)題的。
但中國(guó)從古到今，一直到現(xiàn)在，所有的領(lǐng)導(dǎo)人都必須要學(xué)習(xí)思考哲學(xué)。而且一般學(xué)習(xí)哲學(xué)都推薦年紀(jì)大開始學(xué)哲學(xué)。
因?yàn)檎嬲龑W(xué)懂哲學(xué)很容易瘋，沒(méi)有足夠的累積來(lái)學(xué)習(xí)哲學(xué)的話。要么是學(xué)生學(xué)瘋掉，要么是學(xué)生覺得自己的老師是個(gè)瘋子。
黃澤英從前雖然也看過(guò)《道德經(jīng)》，但是卻僅僅只是當(dāng)成課外讀物來(lái)看，沒(méi)有好好的研究過(guò)。
或者是讀書的時(shí)候語(yǔ)文課本偶爾會(huì)有道德經(jīng)的選段，并且要求默寫、背誦、并解釋全文。
這大概是黃澤英以及所有學(xué)生最討厭的題目了。是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最難翻越的大山。
黃澤英今天又捧起了道德經(jīng)開始讀。這邊剛讀呢，那邊敲門聲就響起了。
“請(qǐng)進(jìn)。”黃澤英已經(jīng)做好了面對(duì)大黑的準(zhǔn)備了。自己一定要表現(xiàn)的仙風(fēng)道骨，無(wú)欲無(wú)求，只求在哲學(xué)在道學(xué)更近一步。今日不是我瘋，便是大黑瘋！
黃澤英剎那間便有了一絲超脫的氣質(zhì)了。
這讓推門進(jìn)來(lái)找他的徐滄海觀主眼前一亮，等到他看清了背對(duì)著自己的黃澤英手拿著一本《道德經(jīng)》之后，徐觀主更高興了。
他哈哈一笑：“黃小友休息也不忘捧讀道家經(jīng)典，這份精神十分可貴啊！”
“徐……徐觀主？”
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