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在不正常的地球開餐廳的日子 正文 第五十二章 太用功了

作者/一噸大蘋果 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “大黑施主,我已經(jīng)決定出家為僧。凡塵種種不必再找我了。”

    所謂做戲做全套。牛犇和黃澤英并不清楚大黑什么時候會來找他們。所以這些日子他們就時刻準(zhǔn)備著,完全以一副徹底準(zhǔn)備出家的狀態(tài)過日子。

    牛犇最近這幾天連葷菜都沒吃了,就吃些素菜和米飯。連飲料都不喝,只喝白開水或者茶。看去還真的是一副準(zhǔn)備清修的模樣。

    甚至在賓館里都備著基本佛經(jīng)以便不時之需。

    瞧!現(xiàn)在不就用了嘛。

    牛犇雙腿盤坐,以打坐的姿態(tài)默念佛經(jīng),看去還真的挺像那么一回事的。

    張桐不由得暗暗點贊:這個招用的妙啊!不過應(yīng)該不是牛犇想出來的,他的腦子沒有這么好使,應(yīng)該是黃澤英出的主意。不過只要能讓大黑死了這條心,演個戲也是可以的。

    既然這倆人想出了這么好的方法,那么我看起來要助他們一臂之力啊!

    張桐暗中有了打算。

    大黑還想要說些什么,這邊張桐卻先他一步的來到牛犇的床邊,他雙手抓住牛犇的肩膀瘋狂搖晃:“小牛啊!你怎么就要出家了!你不能這么做啊,你出家了程瑤怎么辦?你媽媽怎么辦啊?!”

    牛犇被張桐快要搖晃散了,原本他想要推開張桐的,但是卻感覺張桐用力的捏了一下自己的肩膀,他立刻反應(yīng)過來了。張桐這是在幫自己呢!

    所以他當(dāng)下便低聲道:“阿彌陀佛。張施主,程瑤女士如何自然是她自己的人生。而我的母親,她有工資。我成為僧人自有一份津貼供奉我的母親。”

    “母親百年之后,我當(dāng)為她設(shè)水陸道場供奉法事,設(shè)立長明燈。”

    牛犇這是安排的明明白白的啊。說的大黑都有些相信了,他快步的走到了牛犇的身前看著牛犇面前的佛經(jīng)。

    佛經(jīng)有經(jīng)常翻動的痕跡,書頁都起卷了。

    “你真要出家?”大黑盯著牛犇。

    “不錯。”牛犇雙手合十。

    “為什么?”

    “超脫。”

    “哈?什么意思?”

    “追求大智慧。人生在世,煩惱日多。為何有多元宇宙?為何生老病死?為何彼岸花開而不見?我們今日所看的星辰當(dāng)真是真切的嗎?若是真切,那所對應(yīng)的虛假又在哪兒呢?”

    “啊……這……”大黑卡殼了,牛犇拋出來的都是些什么問題啊!

    “大黑施主也無法解答吧。追求世間的真理有兩條方向,一條唯物,一條違心。我今日走這唯心大道,尋求大智慧,此為我所追求。”

    牛犇低垂眼眸說道。

    張桐都忍不住鼓掌了。現(xiàn)在的年輕人,謊話說起來是一套一套的。

    “你不想追程瑤了?”大黑擰著眉看著牛犇。

    牛犇微微一笑:“保留一口先天純陽之氣挺好。”

    張桐忍不住要鼓掌了,這話回的妙啊,堵住了大黑的嘴。

    “而且我已經(jīng)參加了五臺山的佛家考試了,明日就會公布成績。我定然能中。”牛犇繼續(xù)說。

    大黑:“要是不中呢?!”

    “那明年繼續(xù)考,考中為止。”

    大黑手指顫抖的指著牛犇:“好!好!好!你說的!哼!”說完甩手走人。

    等到大黑走后,張桐才對牛犇豎起大拇指:“好樣的。這一招以退為進做的不錯。不過你們真的參加考試,萬一考過了怎么辦?”

    牛犇確認大黑確實走了之后松了一口氣:“考不過的,那些考題我都看不懂。就做個姿態(tài)。”

    “行,做得好。你這個姿態(tài)做的可以。”張桐表示干得漂亮:“然后小黃那邊在演一下,我這邊在幫你們一把,最后程瑤那邊在鬧一下。這事兒就搞定了。”

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    “我們也是這個計劃的。所以沒和程瑤說,就怕她演技不過關(guān)。”牛犇連忙點頭。

    張桐呵呵一笑:“那你先忙著,我跟著大黑去看黃澤英那邊了。”

    ………………

    終南山下,麗景招待所。

    黃澤英已經(jīng)接到了牛犇的信息了,他知道大黑來查了。所以連忙擺好了姿勢,拿出了道教經(jīng)典開始

    道教經(jīng)典之始自然是《道德經(jīng)》。這部由老子寫作的千古名篇字數(shù)并不多,全篇只有五千一百六十二個字。

    但是這部書里卻保羅萬象,仿佛概括了天地宇宙一般。

    因為《道德經(jīng)》是一本微言大義的哲學(xué)類書籍。哲學(xué)類的書籍,尤其是發(fā)源于中華文明的古典哲學(xué),如《大學(xué)-中庸》《道德經(jīng)》這一類的古典哲學(xué)往往都是幾個字便包含許多意思。

    如《大學(xué)-中庸》中的一句,康誥曰:克明德。

    這在書里就六個字,其中還有三個是沒有特殊含義的某某曰,真正有內(nèi)容的就一句【克明德】。可就這三個字如果翻譯成現(xiàn)代文,并且加入考題答卷進行闡釋的話,那隨便都是幾百字的內(nèi)容。

    如果進行古文內(nèi)容考試,甚至引申寫出一篇幾千萬字的論文也不是不可以的。

    而道德經(jīng)中開篇一句:道可道,非常道。

    真的要解釋這一句話,而不是依靠網(wǎng)那種《三十分鐘帶你讀懂道德經(jīng)》的短視頻內(nèi)容的話,那么僅僅這六個字加引申出來的典故就能寫一篇論文了。

    中國古典哲學(xué)太微言大義了,每一個思想家都盡可能的將自己浩瀚的思想壓縮進有些的文字里。

    這就像是有人想要將120G的內(nèi)容壓縮成1G一樣。

    想要真正融會貫通道家經(jīng)典不是一件容易的事情。因為道教經(jīng)典多起源于道家,而道家的思想其實是一種哲學(xué)思想。

    所謂哲學(xué)是一種非常高深的學(xué)問。普通百姓日常生活中是不需要考慮哲學(xué)問題的。

    但中國從古到今,一直到現(xiàn)在,所有的領(lǐng)導(dǎo)人都必須要學(xué)習(xí)思考哲學(xué)。而且一般學(xué)習(xí)哲學(xué)都推薦年紀大開始學(xué)哲學(xué)。

    因為真正學(xué)懂哲學(xué)很容易瘋,沒有足夠的累積來學(xué)習(xí)哲學(xué)的話。要么是學(xué)生學(xué)瘋掉,要么是學(xué)生覺得自己的老師是個瘋子。

    黃澤英從前雖然也看過《道德經(jīng)》,但是卻僅僅只是當(dāng)成課外讀物來看,沒有好好的研究過。

    或者是讀書的時候語文課本偶爾會有道德經(jīng)的選段,并且要求默寫、背誦、并解釋全文。

    這大概是黃澤英以及所有學(xué)生最討厭的題目了。是語文學(xué)習(xí)中最難翻越的大山。

    黃澤英今天又捧起了道德經(jīng)開始讀。這邊剛讀呢,那邊敲門聲就響起了。

    “請進。”黃澤英已經(jīng)做好了面對大黑的準(zhǔn)備了。自己一定要表現(xiàn)的仙風(fēng)道骨,無欲無求,只求在哲學(xué)在道學(xué)更近一步。今日不是我瘋,便是大黑瘋!

    黃澤英剎那間便有了一絲超脫的氣質(zhì)了。

    這讓推門進來找他的徐滄海觀主眼前一亮,等到他看清了背對著自己的黃澤英手拿著一本《道德經(jīng)》之后,徐觀主更高興了。

    他哈哈一笑:“黃小友休息也不忘捧讀道家經(jīng)典,這份精神十分可貴啊!”

    “徐……徐觀主?”

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