走出堂門，望著初升的旭日，他心情既高興又澎湃，今天是卓劍山莊的大事，也是日后卓劍山莊的繁榮的初始，所以其象征意義很是值得紀(jì)念。

    “爹！”

    “卓莊主！”

    眾人見狀，連忙上前迎道。

    卓嵩微微點了點頭，對他們說道：“大家不要拘禮，我們辦正事要緊。”

    說完，領(lǐng)著四人向鍛造閣走去。

    鍛造閣內(nèi)，那口熔煉飛天隕石的熔爐，此時依舊在熔煉著那塊充滿神秘力量的石頭。

    卓嵩望著它，眼角露出微微笑意，已多次熔煉，還熔煉如此之久，想必今日就要大功告成。

    他緩緩走上前，探頭去觀察熔爐及飛天隕石，臉上準(zhǔn)備了期待已久的喜悅之情，仔細(xì)觀去，卻赫然現(xiàn)那塊隕石并沒有熔化掉一絲半毫。這讓卓嵩非常詫異，煉熔這么長時間，竟然還是完好無損，在他幾十年的鑄劍生涯中，真是聞所未聞，見所未見。

    就連父親鑄成渦煌劍所用的時間，都不及這熔煉飛天隕石所耗費的時間！

    “如此匪夷所思，還真是咄咄怪事！”卓嵩有些驚魂未定，更是有些黯然神傷。

    卓亦凡聞言，連忙跑了過去，擔(dān)心道：“爹，你沒事吧？”

    “凡兒，我們家真是的再無出頭之日了嗎？這偌大的家業(yè)，難道就要毀于我手上？”他雙手搖晃著卓亦凡的雙肩，悲憤道：“爹不甘心啊，爹不甘心啊！”

    “爹，你冷靜冷靜，事情沒有那么嚴(yán)重。”

    “爹無能啊！我怎么向列祖列宗交代啊！”

    “爹，難道您就這樣放棄了？”卓亦凡安慰道：“爹，你不是說事垂立而輒廢，功未成而旋去，是你經(jīng)常這么教導(dǎo)我的啊！難道你忘了嗎？”

    “凡兒，爹真的盡力了，這塊石頭已經(jīng)第三次熔煉了，時間也這么久了！難道上天真的要我卓嵩成為卓家的罪人，卓劍山莊就此隕落？”卓嵩垂泣聲道。

    “爹，這還不是最終的結(jié)果。知之難，行之惟難，行之難，終之斯難。”卓亦凡行腔咬字道。

    望著卓亦凡少見的認(rèn)真模樣，其余三人都睜圓了眼睛望著他，真不敢相信，這樣的話是從他嘴里說出來的。要知道，他平時可是個油腔滑調(diào)的家伙，不說是荒誕不經(jīng)吧，那也得算不著邊際。眼下認(rèn)真起來，還真讓人不適應(yīng)。

    “亦凡大哥真牛！”虎牙眼里流動出一抹佩服的目光。

    林清怡美目始終停留在他的英俊的臉頰上，含情脈脈的看著他，顯得很是享受，就連郁清秋目光，此時也變得溫柔起來。

    卓嵩抬頭看了看兒子，他平復(fù)了一下悲戚的心緒，苦笑道：“凡兒，你真的長大了，爹真的很高興。平常都是爹在教育你，今天爹反而需要你開導(dǎo)，爹有愧啊！”

    “爹，你別這么說，你擔(dān)負(fù)了太多的責(zé)任，把鑄劍看的太重了！”卓亦凡寬慰道。

    卓嵩深吐了一口氣，嘆道：“鑄劍之事，既已如此，還是先把你們的是辦了吧。”

    卓亦凡見父親心情有些好轉(zhuǎn)，就趁機(jī)說道：“對啊！爹，你得幫我們把禪杖熔掉了。”

    卓嵩點了點頭，神情落寞的向放置神農(nóng)鼎的地方走去。

    卓亦凡跟在后面，只見此鼎呈青綠色，鼎口雙耳，口小腰圓，附有上古圖騰，鼎下有三足，有龍紋盤曲而上，猶似直上青云。

    鼎腹暗紅，內(nèi)壁刻有百獸千草，走近鼎身，一股旃檀的清香環(huán)繞于鼻，讓人神清氣爽，直達(dá)心肺。

    “這鼎怎么如此之香？”卓嵩驚嘆道。

    郁清秋走上前，嫣然一笑道：“這是神農(nóng)鼎，原本是煉制百藥之鼎，所以有股藥香。”

    “神農(nóng)鼎？”卓嵩吃驚道：“在古書上，倒有過記載，神農(nóng)煉制百藥的古鼎，沒想到今日有幸能見到如次罕見之物。”

    “它起初是用來煉制丹藥的，不知是否能把金屬之器煉化？”卓嵩懷疑道。

    “卓莊主，不必過濾，此鼎雖是煉制丹藥之物，但皆因由此，從上古至今，積聚了無數(shù)仙草靈石之氣，其中更是帶有無法言明的神秘力量，可以熔化世間堅硬無比的方物，它也因此成為我們巴山弟子無比珍視的什物。”

    “真是沒想不到，你們巴山原來這么厲害，我只從那些跟我們山莊做寶劍生意的江湖人士經(jīng)常提起蜀山。”卓嵩由衷贊嘆道。

    郁清秋聽后，默然不語。看得出，受清風(fēng)道長的影響，她對蜀山派現(xiàn)在的恣意妄為也甚為不滿。只是礙于情面，她沒有對卓嵩進(jìn)行反駁

    少頃，按照廬陽真人告知的方法，郁清秋將神農(nóng)鼎開始進(jìn)行置放。

    她走上前，伸出纖細(xì)的手指輕拂鼎口處，把沉積在鼎沿的灰塵擦去，這時鼎沿上顯現(xiàn)出兩圈小字。

    最大一圈小字，也是最外層的一圈，刻有南，西，北，東。

    第二圈也就是最里層的一圈，與外圈的字依次整齊對應(yīng)著則是火、金、水、木。

    下面的鼎腹有大段文字，所記鼎文內(nèi)容清晰可見：

    中生土，皆為鼎底，匯東南西北中，至木火金水土。

    以五位對五行，五位環(huán)行，以五行繞五位，五行環(huán)生。

    轉(zhuǎn)其位燃異火，異火既四火，四火為尊，皆為焚天紫火，幽冥鬼火，六丁神火，萬靈古火。

    四火異位而生，也以異位而滅，五行相生，亦有五行相克。

    卓嵩按照郁清秋放置的要求，擺好鼎位，然后按其對五位與五行的位置，轉(zhuǎn)動鼎身。

    因鼎口有字，遂擺放的很是容易。

    五位與五行就位，禪杖屬金，五行中火克金，選用五行火性，五行火性對應(yīng)方是南，遂鼎耳正對南。

    鼎位按五位與五行擺好，放置禪杖于其中，用熊熊大火燃之即可。

    卓嵩將黑石和石質(zhì)水置于鼎的下面，并點火燃燒。

    少頃，鼎身通紅，猶如傍晚的夕曛，伴隨著滋滋的聲音，像水激在燒紅的鐵塊之上。

    望著這一幕，眾人皆是往后一退，神農(nóng)鼎口不斷露出火頭，黃芯藍(lán)焰，像是藍(lán)色的海水，從鼎口奔涌跳躍。

    堅硬的禪杖，在鼎中矗立著，隨著鼎身的赤紅，神農(nóng)鼎猶如即將迸的火山口，里面不斷傳出沸騰咕咚的聲響。(未完待續(xù)。)8

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