心里無(wú)數(shù)波濤，此時(shí)洶涌澎湃。
看到這樣的文字，陶元白只感覺(jué)當(dāng)年自己讀書(shū)之時(shí)所面對(duì)的經(jīng)典巨著一樣。
是的，當(dāng)看到這一篇文以載道時(shí)，陶元白就是生起了讀先賢大家之學(xué)一般。
雖然，現(xiàn)在的陶元白已經(jīng)身為一方之教授，在很多人眼里，他就是所謂的大師，他就是所謂的大家。在很多的時(shí)間里，陶元白已經(jīng)忘了這種被大方之家教誨是一種什么樣的感覺(jué)。但是，在這一刻，在這一篇文章出現(xiàn)，陶元白卻發(fā)現(xiàn)，自己仍然是無(wú)比的渺小。
帶有著一絲聆聽(tīng)大家之言的心思，陶元白繼續(xù)看下去。
散文之散，不是散之不盡，亦不是沒(méi)有主題隨意揮灑。真正的那些散文名家，或許不顧現(xiàn)有散文之章法，但其胸內(nèi)早有浩然之氣，直到寫(xiě)文章之時(shí)，一腔氣血如長(zhǎng)江之水，滾滾而出。這就是所謂的氣盛言宜。
氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。
這指的是作家道德修養(yǎng)境界到一定的地步，所以在寫(xiě)文，發(fā)言之時(shí)，無(wú)論用詞長(zhǎng)短或聲調(diào)高下都相得益彰。這又與當(dāng)行則行，當(dāng)止不止不一樣。因?yàn)椋搅诉@種境界之人，已經(jīng)超出了寫(xiě)文的范疇。
這也是為什么，文可以明道，貫道，載道。
讀到這里，陶元白已經(jīng)全身顫抖。
文以明道，文以貫道，文以載道。這三句理論，不知道要羞辱多少將散文當(dāng)作是美文的作者。
也是到了這里，陶元白才真正的知曉，寫(xiě)文章真正的意義是什么。
他不是為了攻擊別人。
他也不是為了像花瓶一樣的給人觀賞。
他是讓人明白道理，貫通道義，承載哲學(xué)之所在。
“沒(méi)想到，我陶元白活了60多年，也有夷笑大方之家的時(shí)候。”
苦笑一聲，陶元白給高洪打了個(gè)電話，“高洪。不要爭(zhēng)了，我們輸了。”
……
與陶元白一樣，當(dāng)一篇文以載道現(xiàn)世，此前攻擊過(guò)秋水的作者。全都都不知道如何作聲。
還怎么作聲？
別人已經(jīng)將道理說(shuō)得如此明白了。世間萬(wàn)物，本有他各自運(yùn)行的道理。流水，行云都是如此。哪怕是寫(xiě)文章，同樣要遵行一定的規(guī)則。而沒(méi)有規(guī)則的寫(xiě)作，就像脫了韁繩的野馬。沒(méi)有線的風(fēng)箏，沒(méi)有指南針的帆船，終究要迷失方向。
形散神聚，就是所謂的散文規(guī)則。
當(dāng)然，最讓他們無(wú)語(yǔ)的是，那個(gè)叫秋水的到底有多大的學(xué)問(wèn)呀。尼瑪，此前寫(xiě)的“天下熙熙”也還罷了，最多認(rèn)為他很有才華。但才華與學(xué)問(wèn)是不一樣的，才華只能寫(xiě)出一些經(jīng)典名言句子。但學(xué)問(wèn)，卻能挖出世間哲理。就像散文一樣。他所提出的散文應(yīng)該遵循“形散神聚”一詞已經(jīng)夠牛叉了，沒(méi)想到，在形散神聚之后，又有文道合一，陳言務(wù)去，文從字順。
最后，尼瑪，連“氣盛言宜”也給拿了出來(lái)。雖然他們也感覺(jué)狗血，這完全是忽悠嘛。寫(xiě)文章與人的品行高尚與否有個(gè)屁的作用，寫(xiě)文章與胸內(nèi)有沒(méi)有氣度有什么關(guān)系？但是。他就是說(shuō)的那么有道理，他就是說(shuō)得那么令人啞口無(wú)言，他就是說(shuō)得誰(shuí)也反擊不了。
不過(guò)，說(shuō)到這里。這似乎又應(yīng)證了他的“氣盛言宜”之說(shuō)。不管說(shuō)什么話，不管說(shuō)話長(zhǎng)短，聲調(diào)怎么樣。只要寫(xiě)作之人腹內(nèi)氣盛，那便可用氣勢(shì)壓住別人。看到這里，別說(shuō)你沒(méi)有什么話給予反擊。哪怕就是有，你亦要被這一篇“文以載道”洶涌澎湃的氣勢(shì)給壓倒。
這已經(jīng)超出了一般的文壇爭(zhēng)斗。
這亦讓他們大開(kāi)眼界。沒(méi)想到，寫(xiě)文章到了一定的境界之時(shí)，當(dāng)真可以培養(yǎng)出一股氣勢(shì)。哪怕那位秋水沒(méi)有出現(xiàn)在他們身前，就僅僅是這一些字，但是，這一些字組成而來(lái)的文章，卻是滾滾大勢(shì)，壓得他們丟盔棄甲，瞬間投降。
投降，是的，難道不投降嗎？
哪怕他們知道秋水這是在忽悠，但你能寫(xiě)出什么文章進(jìn)行反擊嗎？
你能有秋水這般的學(xué)問(wèn)，自己搬出一個(gè)說(shuō)服別人的理論嗎？
你能通過(guò)文章的氣勢(shì)，直接將人給壓倒嗎？
不能。
完全不能。
不能的話，還不投降做什么。
那個(gè)秋水這一篇文章還算是對(duì)他們手下留情了，若真是惹惱了他。憑著他寫(xiě)文的氣勢(shì)，恐怕直接就要將你罵得吐出三口老血。你以為，古之先賢那些戰(zhàn)斗檄文是作假的。兩軍開(kāi)戰(zhàn)，先下戰(zhàn)斗檄文。有大賢者寫(xiě)的檄文能通鬼神，借天地之勢(shì)，壓倒三軍。這當(dāng)然說(shuō)是有一些玄乎，但是，這一篇“文以載道”已經(jīng)讓這一些人膽戰(zhàn)心驚，再也生不起反擊之心卻是真的。
只是，有人就是作死。
雖然被這一篇文以載道震得他們有一些暈忽忽的，都不知道怎么接招。但是，這一些作者幾十年來(lái)養(yǎng)成的老子天下第一，老子又服過(guò)誰(shuí)來(lái)的態(tài)度，仍是繼續(xù)與秋水開(kāi)戰(zhàn)。
當(dāng)然，這個(gè)開(kāi)戰(zhàn)再也不是爭(zhēng)論“形散神聚”，畢竟他們雖然不服，可并不笨。眼看自己這一方就已被別人打得潰不成軍，還討論個(gè)毛線的形散神聚。別說(shuō)討論了，被那家伙一個(gè)氣勢(shì)襲來(lái)，嘿，他們都覺(jué)得秋水所說(shuō)的形散神聚，氣盛言宜說(shuō)得很對(duì)。
這會(huì)兒要反擊，就反擊對(duì)方不會(huì)的。
這家伙不是理論高手嗎，這家伙不是學(xué)術(shù)大師嗎？
行，大凡理論高手，大凡學(xué)術(shù)大師，學(xué)問(wèn)是有的，但做起文章來(lái)，那就差強(qiáng)人意。這也是為什么，散文極大成者是那一些學(xué)術(shù)大師。但市場(chǎng)上銷售最暢銷者，卻是那一些一線作家。你既然那么牛逼，行，那你寫(xiě)出一篇經(jīng)典的“形散神聚”的散文出來(lái)。
如果能寫(xiě)出，那我們就服你。
如果不能寫(xiě)出，嘿，你之前所說(shuō)的“形散神聚”，我們亦可以當(dāng)你是胡說(shuō)八道。
他們打得好主意。且不管這個(gè)秋水寫(xiě)得散文好不好，文學(xué)這種東西，哪里有好與不好的說(shuō)法。哪怕寫(xiě)得有些門(mén)道，哪怕還算不錯(cuò)。只要他們認(rèn)為寫(xiě)得****，那么，此前秋水所說(shuō)的一卻論點(diǎn)，也都將完全廢除。
當(dāng)然，就算是最后對(duì)方寫(xiě)出了很是經(jīng)典的散文，但他們同樣可以不認(rèn)可。只要大家全部保持不認(rèn)可的態(tài)度，最多兩方就是打個(gè)平手。我說(shuō)服不了你，你也說(shuō)服不了我，這也算是此次爭(zhēng)斗最好的結(jié)局。
可惜的是，他們打的主意卻是完全失敗。
當(dāng)看到這一些作者紛紛不服，逼秋水寫(xiě)一篇經(jīng)典的散文出來(lái)時(shí)，黃一凡卻是不由得樂(lè)了。
兄臺(tái)，此前你不知道我引用的那一些“形散神聚”之類的理論，那可是花了我無(wú)數(shù)功夫，用了我無(wú)數(shù)腦細(xì)胞，這才從唐宋八大家里抽出來(lái)的，又經(jīng)過(guò)一翻加工包裝，可謂是花了很多的心思。但是，這會(huì)兒你們居然要我寫(xiě)一篇經(jīng)典的散文，那我就抄一篇了。
如你們?nèi)缭福?br />
“我與父親不相見(jiàn)已很長(zhǎng)時(shí)間，我最不能忘記的是他的背影……”
一篇來(lái)自前世幾乎是所有國(guó)人都讀過(guò)的經(jīng)典散文“背影”正式刊登。
====
PS：不PS不舒服斯基。行，讀者朋友們，你們夠狠，轉(zhuǎn)眼月票又到了300票。沒(méi)問(wèn)題，小白拼了，今天四章之后小白將再次加更一章，也就是5更。你們等著，來(lái)吧，再來(lái)月票，你們有多少月票，小白就加更多少章。難道，你們還能讓我今天6更不成。(未完待續(xù)。)
</br>
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。