俠文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在沒(méi)有武俠之時(shí)，俠就已經(jīng)深入人心。
直到民國(guó)時(shí)期武俠的崛起，俠文化更是成為了人們津津樂(lè)道的話題。
上至達(dá)官顯貴，下至凡夫走卒，對(duì)于俠字都能有自己的一翻評(píng)價(jià)。
北派五大家的宮白羽，可謂是當(dāng)代武俠作品代表人物，雖然最近幾年武俠衰退，但武俠之魂仍在。而當(dāng)宮白羽一場(chǎng)“私劍之俠”表之后，先便在燕**bs社區(qū)成為一大熱點(diǎn)。于此同時(shí)，關(guān)于“何為俠”的話題也在燕**bs傳至全國(guó)各個(gè)高校。
不用說(shuō)，做為與燕京大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的水木，也受此影響，版塊，幾乎清一色可見(jiàn)無(wú)數(shù)關(guān)于“何為俠”的貼子。
當(dāng)然，這樣的討論本沒(méi)有什么。
畢竟，關(guān)于一些文學(xué)話題，他本身就會(huì)引起不少人的討論。加之水木與燕大都是國(guó)內(nèi)高等學(xué)府，這一些有學(xué)術(shù)性的話題，在一些國(guó)內(nèi)精英的加入之下，卻是越來(lái)越為的熱列。
只是，國(guó)內(nèi)各個(gè)大學(xué)向來(lái)都處于競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。如今正是各個(gè)高校開(kāi)學(xué)之即，關(guān)于燕大宮白羽的武俠理論，卻是成為了各個(gè)學(xué)校爭(zhēng)相較勁的地方。
不管是水木，還是復(fù)大，更或是全國(guó)十大名校，在宮白羽的私劍之俠之后，先后亦出不同的聲音，纏述自己對(duì)于俠的觀點(diǎn)。似乎對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，若是自己不說(shuō)一點(diǎn)什么，或者若是不能將宮白羽的武俠理論pk下去，自己院校好像就要弱了一個(gè)名頭一樣。
雖然這種想法看起來(lái)有一些無(wú)聊，但有的時(shí)候就是這樣。
學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)不就是學(xué)術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)嗎？
別說(shuō)是那一些剛剛?cè)胄５男律呐戮褪悄切┲v師，教授，這會(huì)兒對(duì)于這個(gè)話題亦是熱烈參與，大有不將宮白羽的武俠理論pk下去就不罷手的趨勢(shì)。
可惜，各個(gè)高校的講師教授想法是不錯(cuò)的。但是，做為北派五大家的宮白羽又豈是隨便pk一下就能被ko的。這可是被稱之為梁生之下第一人的武俠大家呀，哪怕你是系的教授，你能比得上一位武俠大師牛叉？
再者說(shuō)，宮白羽可不是普通的武俠作者，他早年留學(xué)歐美，對(duì)于學(xué)術(shù)性的理論非常有研究。加上自己幾十年來(lái)如一日的研究武俠文化，試問(wèn)，這個(gè)世界恐怕除了梁生之外，還真沒(méi)有人能夠?qū)⑵鋚k而下。不但不能被ko，反而，宮白羽卻是在何為俠的探討論當(dāng)中，越的將他的武俠理論傳播了出去。
……
“林學(xué)姐，早。”
水木食堂，黃一凡正吃著早餐，這時(shí)，林心情卻是端著幾個(gè)包子走了過(guò)來(lái)。
“早。”
林心情坐下，點(diǎn)了點(diǎn)頭，但卻沒(méi)碰早餐，而是一直看著黃一凡。
“林學(xué)姐，怎么一直看著我做什么，吃早餐呀？”
“我在想，你這家伙又騙我到什么時(shí)候。”
瞪了黃一凡一眼，林心情拿起一個(gè)包子咬了一口。
“什么騙你到什么時(shí)候，學(xué)姐，你說(shuō)什么，我怎么聽(tīng)不懂？”
“裝，繼續(xù)裝，你這小子從第一天碰到你的時(shí)候，你就一直在裝。黃講師，你真是系畢業(yè)的嗎，我倒覺(jué)得你是電影學(xué)院畢業(yè)的。”
“呃……”
聽(tīng)到林心情的話，黃一凡有些尷尬，“原來(lái)林學(xué)姐知道了呀。”
“知道什么呀知道，你要是不騙我，我怎么可能現(xiàn)在才知道。虧我前幾天還向刑主任說(shuō)，黃一凡怎么沒(méi)有安排助教的任務(wù)。沒(méi)想到呀，我們的黃學(xué)弟哪里是什么助教，直接就成講師了。嘖嘖……厲害呀厲害。”
“學(xué)姐，別笑我了，我這不是不好意思嘛，你看，我這年齡若當(dāng)時(shí)告訴你，你可能也不相信呢。”
黃一凡一幅無(wú)辜的樣子。
“切，別在你學(xué)姐面前賣萌，算了，算了，原諒你了。不過(guò)，今天有件事找你幫忙。”
“什么事，太難的事別找我哈，反正我也幫不了。”
“噗嗤……前幾天還說(shuō)有什么事盡管找你。”
“哈哈，客套話嘛。”
“少來(lái)，是真有事找你幫忙。”
“好吧，看在學(xué)姐求我的份上，什么忙？”
黃一凡喝了一口豆?jié){，問(wèn)道。
“最近水木你有上吧。”
“偶爾上，怎么了？”
“其實(shí)也沒(méi)什么，就是想讓你在論壇也一篇關(guān)于俠的文章。你不知道，最近因?yàn)閷m白羽的武俠理論，可是將俠文化推向了**。我這個(gè)剛剛上任的版主，苦于水平有限，沒(méi)法與宮白羽論斷，黃學(xué)弟，你年紀(jì)輕輕就能擔(dān)任水木系的講師，想來(lái)肯定有過(guò)人之處。”
“林學(xué)姐，你太高看我了。宮白羽可是北派五大家之一，被稱之為梁生武俠之后第一人。而且宮白羽常年在《大明報(bào)》上寫(xiě)時(shí)論，一手筆桿子玩得那叫一個(gè)厲害。這關(guān)于俠的文章我寫(xiě)倒是可以寫(xiě)，但寫(xiě)出來(lái)估計(jì)連個(gè)浪花都起不了，拿什么與宮白羽斗。”
“說(shuō)是這么說(shuō)，但我們水木也不能在這一塊被他們燕大比下去。”
“行，回頭我研究一下。”
“那就這么定了，學(xué)姐期待你的大作。”
吃完早餐，黃一凡回到講師公寓。
雖然臨近開(kāi)學(xué)，但身為講師的黃一凡任務(wù)比較輕松，即不需要管理班級(jí)，有班級(jí)指導(dǎo)員，代課老師管理，也不需要做什么教學(xué)安排，這種事暫時(shí)也輪不到黃一凡。他只要安安靜靜休息個(gè)十幾天，開(kāi)學(xué)之后前去講課就好了。
想起剛才林心情拜托他的事，黃一凡便進(jìn)入水木論壇。
此時(shí)，關(guān)于“宮白羽”的“何為俠”又有了新的武俠理論。
【君子之俠。
私劍之俠之后便是君子之俠。
先秦之俠雖以私劍為主流，缺乏對(duì)君子道德有意識(shí)的積淀培養(yǎng)，但在具體的俠義行為之中，人是有感情，有理智的動(dòng)物，一種對(duì)俠義倫理原則的崇尚，已經(jīng)在暗中生長(zhǎng)……這種俠義，稱之為君子，也稱之為君子之俠。
君子之俠之后，便是江湖之俠。
章太炎《檢論》卷九中說(shuō)：“其在蒿萊明堂之間，皆謂之俠”。順民即“蒿萊”，朝廷即“明堂”，而在這二者構(gòu)成的“官民”二元結(jié)構(gòu)之外游離著的那些一切不穩(wěn)定的成分，都可以稱為“俠”。章太炎的說(shuō)法，顯然把俠的范圍無(wú)限擴(kuò)大化了，但俠的江湖模式也因此得以形成。
江湖為五湖四海、三教九流，為民間世相的一個(gè)大而又大的大雜燴，不認(rèn)同于“官”，也不認(rèn)同于“民”。
私劍之俠退出主流，君子之俠成為理想，江湖之俠遂崛起于社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中。
當(dāng)然，江湖之俠不是江湖的全部，也不是俠的全部，但在東漢三國(guó)以后，它卻既是江湖的重要組成部分，也是俠的現(xiàn)實(shí)存在的主流。】
至此，宮白羽的武俠理論，也在私劍之俠，君子之俠，江湖之俠理論當(dāng)中形成了自己的體系。
看到這里，黃一凡有些頭暈。
這家伙研然一個(gè)**oss呀，自己該得怎么破防呢？(未完待續(xù)。)8
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