“上古八大姓�！�

    “哇噻，沒想到，我們的姓氏竟然有如此深厚的學問。”

    “果然，黃教授的百家姓不簡單呀。”

    上古八大姓一出來，不只是現場的聽眾震驚不止，同樣在電視機前的朋友亦是被“上古八大姓”的歷史給震住了。

    “那么，我們先來單獨說說八大姓里面的姬姓。姬姓可能大家很熟悉，黃帝就是姓姬，名字就叫做姬軒轅。那么，黃帝為什么姓姬呢？各位，可能大家會認為這是一個很難回答的問題。就像我姓孔，別人問我一句，我為什么姓孔。其實這個問題也很好回答，因為我的父親姓孔，所以我也姓孔�！�

    這樣的回答卻是令眾人大笑：“同理，黃帝為什么姓姬，是因為他的父親姓姬。不過，在問完這一句之后，我又要再問一句，那么，他的父親為什么姓姬呢……”

    眾人又是大笑。

    “其實這個問題并不是腦筋急轉彎，就像世界上第一位教大學的老師他一定沒有上過大學一樣。世界上第一個有姓的，他的父親一定是沒有姓的。所以，姓是根據一定的成因產生的。而這個原因，是因為黃帝出身于姬水，所以，黃帝與當時部落的祖先都姓姬。”

    “那么，姜姓呢？姜姓各位會想到誰，歷史當中有一位比較出名的人物姓姜，他叫姜尚，也叫做姜子牙，他是周朝時的開國丞相。不過，比之姜尚更早的時候，還有一人姓姜。這人便是炎帝，炎帝出身于姜水一帶，所以，炎帝就與那時的部落一樣也姓姜。”

    “至于其他的贏姓，姚姓……這一些姓氏其實都與我們的人類祖先有著很大的關系。”

    孔書俊準備充分，一口氣說將下來，電視機前的觀眾只感覺打開了一片新的天地。他們不僅從孔書俊這里了解到了百家姓的傳承，他們還在通過百家姓了解到了上古之時人類祖先的文化活動。

    不用說，在孔書俊講到上古八大姓時，百家講壇的收視率卻是快速上升。

    當然，姓氏的文化并沒有講完。

    不但沒有講完，事實上孔書俊只講了一點點而已。停了幾秒鐘，待眾人稍稍消化，孔書俊繼續開講：“之前講的是關于姓，講完了姓，那么，我們就來講氏。氏是什么？對于姓可能很多人都知道，因為我們大家都有姓，雖然不能完全明白姓的傳承，歷史，但總算知道姓是一個什么事物。但是，關于氏，可能大家就沒怎么聽說了，或者干脆就不知道�！�

    姓氏是一個完整的的體系，所以在姓氏體系里面，他即應該有姓，同樣也應該有氏。而要完整的了解整個的姓氏，那么就應該知道姓是什么，氏是什么。

    之前孔書俊講了姓，不少聽眾對于姓有了一個大概的了解。此時再講氏，卻是變得完全不懂。正如孔書俊說的一樣，他們只知道姓，至于氏是什么，完全不知道�？墒�，也正是因為這樣的不知道，卻是無比的吸引他們。

    姓氏姓氏，這與我們的姓氏息息相關，恐怕是任何人對于姓氏也都無比的感興趣。

    是以，當講到這里之時，百家講壇的收視率又是提高了一成。

    當然，對于收視率之類的，講課當中的孔書俊是不知道的。不過，哪怕不知道，他也明白一眾聽眾肯定對于“氏”非常感興趣。正如他一樣，哪怕他身為堂堂的教授，當初在研究姓氏的時候，也是一度對于姓氏體系表現出了一種超出任何一種學術的熱度。

    孔書俊也不知道這是因為什么。

    如果一定要找一個原因，那就是幾千年下來的姓氏文化。

    雖然姓氏文化很多人并沒有研究過，但姓氏文化卻一直傳承了幾千年。很多人哪怕不知道自己的姓氏是怎么來源的，但他們卻一直對自己的姓氏有著無比的認同感，甚至是自豪感。

    “氏是什么，在此之前不知道沒關系。雖然我們現在基本上已經不再用氏，但我們從很多古籍，或者一些先秦時期人物的簡介里面，我們仍可以看到氏的蹤影。仍是拿黃帝來說，很多歷史文獻在介紹黃帝的時候，會說黃帝姓姬，號軒轅氏。軒轅氏里面的氏，便是我們要講的氏。那么，氏是什么呢，氏其實是姓的一個分支，也可以說是姓的一種�！�

    說到這里，臺下一位不明白的觀眾卻是站了起來問道：“孔教授，我還是有一些不明白。你說氏是姓的一種，可是，那個時候已經有姓了，為什么還要氏？就像我們一樣，我們現在有姓就足夠了，至于氏有沒有已經無所謂�！�

    對于這位學子的提問，孔書俊點點頭說道：“這位同學，你的問題問得非常好，這也正是我所要講的。正如這位同學說的，既然有姓了，為什么還要氏。既然氏也是姓的一種，難道非得在姓里面再開一個小姓嗎？”

    “當然，對于現代的我們來說，我們當然沒必要，我們只要有一個姓就足夠了。但是，對于上古時期的年代，那卻是非常有必要。而這個必要，我們仍得從母系社會開始說起。”

    姓氏文化并不單單只是姓氏文化。

    姓氏文化的產生還跟當時的社會環境有著很深的關系。

    了解姓氏不但可以追根問祖，同樣，我們還可以了解當時上古時期社會環境發生的變化。

    “早期的部落是通過母系社會維持，這樣的一個時間傳承了很多年很多年，具體的多少年暫時無從考知。但是，在生產力得到更高發展的時候，當傳統的鋤耕農業過渡到犁耕農業之時，強而有力的男性得以從依托于母系社會當中解脫出來，成為一個以父權為主的父系社會。

    可以說，母系社會過渡到父系社會是生產力的進一步提高。而當生產力提高之余，父系社會開始產生了奴隸，產生了平民，產生了貴族，甚至產生了王室。而如何區分這一些貴族呢，單純從外貌上是看不出來的。那么，氏便這樣產生了。有一些貴族便在姓之上加了一個氏，用來區分貴族與普通大眾的區別。正如黃帝，他雖然姓姬，但也號軒轅氏。不過，這里要特別說明一下。在當時并不是所有人都有氏的，只有貴族才有氏。也就是說，擁有了氏的人，他就不再是平民，而是貴族。至于平民，仍然是和原來一樣，只有姓，沒有氏�！�(未完待續。)

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