不遠處有幾個人下了車，開始向我所在的方向走來。人影黑乎乎的，異常渺，在此刻濃重的夜色下顯得尤為單薄。
兩個人影靠近了便沒有方才那種感覺了，過了幾秒鐘他們就走到我能看清的地方了，在私人會所溢出的燈光照耀下，我看見了這兩個人一高一矮，個子高的沒見過，那個矮的恰好是秦承志。
再近了一，我看見秦承志的神情堅定，眉頭緊鎖，似乎沒有上回見到的那般滿面春風。
很快他們就進了會所。從一樓到我所在的位置大概五六分鐘就到了，可是從我看到秦承志到他出現在我的門口足足過去了二十分鐘，很難不讓人懷疑他是先去見了柳昭。
他的延遲出現讓我十分驚訝。我一直等到他走進了來的時候才確信他真的過來了。
一照面，他看起來很平靜，沒有我在樓下看到的他那么嚴肅，甚至帶著一戲謔，一副一切都在他意料中的篤定。
我站了起來，不是表示尊重，只是想看看他有多高而已，我身高一米六十六，而他和我一般高，我們基本上目光平視。
開著門，周圍都是吵鬧的音樂，我們見面時的交流變得很難溝通。秦承志大聲對我：“子涵告訴我你在這兒。”
這時正好有一間包廂的門打開了，里面傳出震耳欲聾的搖滾樂聲，響聲蓋過了秦承志的話聲。“皮夾克”恰逢其時的把門帶上，包間里只剩下我和秦承志。
關上門以后周圍幾乎馬上寂靜，此刻窗外閃爍的霓虹燈就像是遙遠的啞劇。
他意味深長的笑笑：“鐘姐，在這里做什么呢？”
“哦。我只是來娛樂的，觀摩一下失足婦女的生活。”
“不是真話。”
“我來見你。”我清晰地。
“為了什么？或者換句話，你怎么知道就能見到我呢？”秦承志是明知故問。
由于這里的座位無法面對面坐，我們只能并排坐在沙上，坐下來以后我現他比我要高出一。站著的時候看不出高來，坐下才看得出高，難道這就是傳中的，身長腿短。
“好奇心。”我刻意聳聳肩膀，“對于我的出現你不會很遺憾吧？我來了，難道不是你所想要的結果？何必在乎過程呢。”
“想了好，就下斗。”秦承志的話開門見山，讓我毫無防備。
“我吃不準。”只有這樣我才能防止自己把從啞巴和張玨那里打探來的消息透露給秦承志。此時并不是恰當時機，而且秦承志給我的訊息少的可憐。我并不十分確信自己收集來的消息和推測就是對的，將這些話轉述給一個有可能和你敵對的人并不是明智之舉。
除此以外，我有些懼怕秦承志是因為柳昭的提醒，雖然我們每次見面他都是笑瞇瞇的。但是俗話：笑嘻嘻不是好東西。
我繼續：“我到現在仍舊是一頭霧水，你讓我去看張玨，她是個瘋子，她的話我將信將疑。”
屋里暖氣開的很熱，以至于我手心里都是汗水，潮乎乎的讓我更加不安。我望著玻璃窗，寒冷的北風猛烈地吹動不遠處樓邊的行道樹，樹木搖曳但是聽不見沙沙的聲響，就像啞劇的開場。
秦承志一直扮演著慈父的形象，他的黑色短之前被帽子壓平了，中分的型還真有些像我爸爸。他的身上有不少和我父親性格突變以后相似的特質。
“你信佛嗎？”他突然這么問。
“信什么？”我完全沒料到他會這么問我，不確定自己聽到的是什么詞匯。
“佛。蓮花上坐著的佛陀。大慈大悲，普渡眾生。”秦承志補充道。
在私人會所里著這個，莫非他在開玩笑
蓮花？難道他想的是，十年前張玨一行人重新找回的蓮花？
“我不信。”我斬釘截鐵地。
秦承志老練的起一支煙，吸了兩口就把它放在我面前的煙灰缸里燃燒著。
我不信自然有我的道理。佛教起源于尼泊爾，為迦毗羅衛國的王子喬達摩悉達多所創，該教于西漢末年傳入我國，分為八大宗庭。佛教的眾多義中，為現代人所凸出的是平等，眾生平等。
是平等，可是在佛之中的等級都極為森嚴，一等的叫佛、二等的便是菩薩，三等的叫羅漢。既然都已經成真身了，卻還要分下三六九等。
同時，男女之間的不平等更加嚴重，比丘和尚受戒以后要遵循253條戒律，而比丘尼尼姑要守得戒律為348條，并且其中多為淫戒。
現代政教合一的國家通常比較落后，這種落后尤為突出在對女性的態度上，女性被物化。
同時歷史上的封建王朝常常是為了打鬼借助鐘馗，推崇宗教不過是為了讓人們乖乖聽話不要反抗，順從帝王的統治。因為講究來世和前世，你今生所受的苦、現在遭受的所有不公平全部都是因為你前世有冤孽造成，所以不要去反抗，要逆來順受相信下輩子會因為你這輩的不掙扎、不反抗從而過的好。歷史上的王朝往往妄圖以宗教來麻痹眾人，掩蓋其壓迫的實事。
大學里的老師告訴我，馬克思曾經過：宗教是人民的麻醉劑。
“哦？”秦承志的模樣倒是有些吃驚，一張闊嘴微微合不攏，“我們這輩人從幾十年前就開始破除迷信，自然不相信這些東西，不過現在的年輕人很多都信教。”
“何以見得啊？”
“考試、拆遷都要拜佛，年年有不少人正月初一等著燒頭香。”
“這么起來，有求的就信佛，無求的佛也拿他沒辦法。到底哪里是信不信佛啊，其實信的是所求之物，比如升官財吧。”我隨口道。
秦老板雖胖，但是很結實，現在他坐的離我這么近，我很不舒服，總想有意無意和他拉開一距離。
他一定是感覺到我的排斥，所以站起來，看似若無其事的踱步。他：“如果你堅持不信佛，下面的事情你該怎么相信呢？”
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