“那你留在這里別亂跑。我在傍晚聽到山上有某種聲音，正想上去看看。”柳昭對我做了一個噤聲的手勢，自己貓著腰跟了上去。
眼見他們三個人越走越遠了，我把心一橫，也準備跟著柳昭上山去。
這時候后面冷不防，有一個男人的聲音：“你干什么？”
我驟然一驚，回頭一看是“皮夾克”，這家伙總喜歡無聲無息的在我背后。
眼見瞞不住，我只好一五一十的：“我半夜醒來看見劉裕景和阿彪要上山，正好遇見啞巴。這不，啞巴跟上去看看，我也準備上去。”
“皮夾克”眼見左右無人，：“一龍在睡覺。不如我們也跟上去看看。”他不由分，拉著我就上了山。“算這兩個子倒霉，今朝叫我撞見，鐘淳，你不要出去，到時候也有你的一份。”他一手提著槍，一手拉著我，跟上了前面的柳昭。
“皮夾克”因為守夜，所以除了手上有槍，腰里還別著短刀，口袋里還裝著手電筒。而我出來的匆忙，就帶來一把刀。
啞巴是何等的人，沒走兩步他就現后面有人跟著，他回過頭來，默認了“皮夾克”帶著我的事實，還對我們打了一個“前進”的手勢。
一個跟一個就這么上了山。
我聲對“皮夾克”：“下面的人都在睡覺，這樣做太危險。”
“皮夾克”自信搖頭，“周圍荒無人煙，沒有野獸，怎么會危險？這里附近空曠，就算有危險，槍聲一響可以傳出很遠，回去救援一定來得及。你別話，心，跟上。”
“好吧。”
“阿彪那子枉我把他給帶出來，上山拿貨居然一聲招呼都不打，沒規沒距的還想捷足先登。回去一定要好好管教管教他。”
上山去，拿來的東西估計都是私分的。
月色如洗，亮堂堂的照在地上，看清地上的路幾乎沒問題。我們在后面一路跑，再不快跟上，連柳昭都要跑沒影子了。
天空中的月亮大的驚人，連月中黑暗的谷底和明亮的高山部位都看的清楚分明。遠處的劉裕景和阿彪兩個的身影就像在月亮的背景中行走一般。
很快，我們就上到了寺廟的位置，與柳昭匯合了。宿營的地離半山腰的寺廟不遠，也就爬十幾分鐘而已。前面的劉裕景和阿彪都停住了，正靠著墻根休息。
劉裕景的體力一向不行，何況在高原上攀爬上山費的力是平地上的許多倍。白天走路已經疲憊不堪，晚上偷偷摸摸的行動，一路上都不敢停下歇一歇。周圍又是黑影重重，心慌的厲害。所以劉裕景沖阿彪擺擺手，然后一屁股坐地下。
我都已經喘不上氣，張大嘴只想咳嗽。但是怕驚動了他們，我只能憋著。
看“皮夾克”的意思，是準備等他們動手的時候抓現行，到時候可不會讓他們輕易過關。
兩人坐著順氣，也在不斷觀察周圍的情況。
這山上的路只有一條大道可以走，其余區域的道路都被殘垣斷壁堵上了。
劉裕景和阿彪估摸著夠遠了，帳篷里的人人應該看不見他們的照明，兩人紛紛打開手里的強光手電筒。手電光一陣亂晃，我們急忙找地方躲了起來。
他們順過氣以后，就走進了房舍的廢墟中，走起來幾乎一步一陷。我們跟在后面也分外吃力，時不時就要在破墻后面躲一陣子再出來。
廢墟里到處都是沙礫、瓦礫，要走上去一動靜都沒有幾乎不可能，好在他們也走得踉踉蹌蹌，同時帶出很大的動靜，沒得顧上聽我們偶然出的一聲音。我們跟著他們在風化的土堆里繞來繞去。
突然前頭的劉裕景大叫了一聲，“皮夾克”想沖過去幫忙，啞巴連忙拉住他，我們三人找了個墻壁當掩體躲在后面。
就聽見阿彪罵道：“一個的麝鼠躥出來就把你嚇得那個熊樣！出息！”
劉裕景則諾諾連聲，顯然嚇得夠嗆。
轉著，轉著，終于進了山下曾經見過的尖寺廟，寺廟的修建要比一般的建筑考究多了，時至今日倒是沒有坍塌多少。
這座寺廟雖是依山修建，卻不是藏傳佛教之中依山而建的經典類型，而是塔寺合一。由于王宮是建在寺廟的上層，明王宮的地位高于寺廟，故而也不是常見的政和諧教合一的國家遺址，或者在當時該地消亡期間還算不上是一個政和諧教合一的地方。
地面上的寺廟只有兩層半，原先應該是三層，如今已經沉降足足半層下去。第一層的前半部分大約是門廳，大門外帶有遮檐的平臺。
門廳里有四根裝飾用的柱子，現在就剩兩根，東、西的柱子已經斷掉。門廳里沒有其他東西，不知道是被人搬走了，還是本來就沒有。
我們跟著他們進了門廳。走過經堂，經堂很宏大，大體上能看出有八根柱子，東半部分沿三面墻壁有平面呈“凹”型的須彌座。這種座的外形為上下出澀，中間束腰，并且有蓮花瓣為裝飾。不過座上的塑像，已經毀壞。
須彌座又叫金剛座，源自天竺，是安置佛、菩薩像的臺座。在古代傳中，須彌山是世界的中心，須彌山又叫喜馬拉雅山。
須彌座最早出現在我國的北魏時代，云岡石窟就是見證。
后面便是佛殿。一路上墻壁、天花板、門板、梁柱上到處都是壁畫。可惜，要將這些壁畫從墻上粘下來需要專業工具，我們此行沒有帶來揭壁畫的工具。
這些壁畫上的人物都為佛、菩薩、羅漢、護法神等等，各個都是面目猙獰。一般來地位高的佛、菩薩都畫的無比巨大，而地位地下的就畫的很。
這些壁畫，畫風潑辣，用色強烈。我一眼望去，壁畫上一副八臂三眼，綴著滿身珠寶的不知道是什么佛，正腳踩著幾個的惡鬼，那些惡鬼面目焦黑，樣子恐怖，在大半夜里分外滲人。
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