這群強(qiáng)盜們幡然悔悟，愿意放下屠刀立地成佛，但因?yàn)樗麄兊淖锬跎钪兀仨殲榉鹱孓k事，直到贖清楚自己的罪孽，所以佛祖將他們留在深淵中替自己看守寶物。這些人不得躺，不得坐，永遠(yuǎn)不能伸展，只能站著保衛(wèi)寶物。
張二水，這就是五百?gòu)?qiáng)盜立地成佛的故事。
“五百?gòu)?qiáng)盜立地成佛”的故事我以前也聽過(guò)，但是，不是這個(gè)版本，其中有很大區(qū)別。我聽聞的版本很簡(jiǎn)單，沒那么復(fù)雜。
喬撒羅國(guó)有五百個(gè)強(qiáng)盜作亂，殺人放火無(wú)惡不作。國(guó)王派精銳將他們俘虜，并且對(duì)強(qiáng)盜們施以酷刑，把強(qiáng)盜們挖去雙眼割掉耳鼻，放逐到荒無(wú)人煙的山林里。被放逐到陰森恐怖的山林中，強(qiáng)盜們悲憤哀嚎，凄慘的呼聲傳遍四野，這時(shí)候佛祖從天而降用無(wú)尚法力送來(lái)香山妙藥，治好了強(qiáng)盜們，他們瞬間個(gè)個(gè)又重見光明。釋迦摩尼親臨山谷給五百?gòu)?qiáng)盜佛法。強(qiáng)盜們聽了佛法紛紛被度化，愿意皈依佛門。
聽到這個(gè)故事的時(shí)候，正值我高中，那次學(xué)校組織的去博物館參觀敦煌莫高窟的巡回展覽。第一次聽到這個(gè)故事，我心中深深懷疑，并非是懷疑故事的真假，而是懷疑其中的價(jià)值觀。既然佛是那么神通廣大，在五百?gòu)?qiáng)盜作惡多端擅殺這么多無(wú)辜的人的時(shí)候，佛為什么沒有及時(shí)出現(xiàn)。在這些人被殺以后，他們的家人哀嚎痛苦，佛為什么又沒有出來(lái)普渡眾生。他要渡人，為什么不去渡好人，偏要渡惡人？為什么好人成佛要無(wú)數(shù)劫難，飽受折磨，而惡人成佛卻只要放下屠刀？
這個(gè)“五百?gòu)?qiáng)盜立地成佛”的故事，雖然只繪畫在莫高窟第285窟的南洞窟，但卻是一則流傳非常廣的故事，世界各地都有版本。
張二水的版本不算奇怪。這個(gè)傳不記載于任何的典籍中，可能只是前人杜撰出來(lái)的，但是非常符合佛教的特性，所以一直被流傳至今。
大家把降繩裝好，我隨著手持冰鑿和槍支的秦子涵一起下冰斗，其他人都跟在我們后面。
在洞口，看洞里的面積似乎不大，但是下去以后又是一番天地，四壁上凍著的，正如我們之前看到的，都是古代尸體。我舉起手電筒合著頭上戴的探照燈，看到這些尸體雖然已不知道經(jīng)過(guò)了多少年，但是服飾保存完好。不過(guò)，衣服的細(xì)節(jié)已經(jīng)全部?jī)鲈诒锟床徽媲�，可還是能大致上判斷這些人身上穿的是士兵的服飾。
就是那天我半夜夢(mèng)游看到的那些士兵身上穿的衣服，其中還有人拿著吹響的號(hào)角，人骨制品嘎巴啦。
這些尸體都栩栩如生，也許是活著的時(shí)候就被凍在冰層里。我看著尸體，現(xiàn)他們使勁盯著自己的腳下。這些尸體排列整齊，一個(gè)挨著一個(gè)。光是能看見的就有幾十具，總體有多少?zèng)]法估計(jì)出來(lái)。
耗子：“也許，這里的建成就是參照了傳�！�
秦承志道：“何以見得？”
也許是第一次，自己的老板主動(dòng)和自己話，耗子居然顯得有些激動(dòng)。他竹筒倒豆子一股腦而全了，“神話傳很多都有一些事實(shí)作為依據(jù)，在這些事實(shí)上，往往會(huì)有夸大的程度。這些東西變成傳以后，會(huì)引導(dǎo)人們?nèi)ツ７拢笕丝匆娤热四７碌臇|西，會(huì)對(duì)傳更加的深信不疑，所以這兩者之間從來(lái)都是相互影響。這些士兵們看著腳底下的東西，也可以看作是對(duì)傳的模仿，也許這里的主人就是聽了五百?gòu)?qiáng)盜立地成佛才刻意模仿這種守衛(wèi)寶物的作法�！�
看著周圍那些人如臨深淵的表情，秦子涵頭：“有道理�！�
曾戚拿著手電筒對(duì)著我們腳下照去，忽然他驚呼一聲，往后一躍，就好像看到有鬼在我們腳底下一樣。
我們忙往下面看去，所有的手電筒光線都匯聚到腳下。
腳下的冰面平滑如鏡，但里面卻有一個(gè)渺并且朦朧的人影。手電筒把冰層照的透亮，這個(gè)人影離我們很遠(yuǎn)，所以顯得，大約被冰凍在十米以下，他正蜷縮成一團(tuán)，橫躺在地下冰層里。形態(tài)和樣子就像之前我們?cè)谕鯇m里，遇到的那個(gè)石棺中的干癟死尸，是個(gè)蜷曲的大蝦仁。典型的藏地曲肢葬法。
秦子涵翻翻眼睛，對(duì)曾戚：“叫什么？沒看見過(guò)死人？”
曾戚立即辯解道：“剛才看到下面突然出現(xiàn)一個(gè)黑色人影，而且還是這樣一個(gè)古怪的姿勢(shì)，看著這么個(gè)姿勢(shì)以為是個(gè)胎兒，可是世界上哪有這么大的胎兒。所以覺得有些奇怪，嘴里就疑惑的喊了一聲，沒被嚇得叫喚�！�
耗子在一邊看笑話，“干啊！分明就是膽子，還解釋？解釋就是掩飾。”
泥鰍立即補(bǔ)充：“掩飾就是另外一個(gè)錯(cuò)誤的開始。”
秦承志讓他們通通閉嘴，冰洞里一片寂靜，他讓曾戚先上去，看好上頭的繩索，別出什么意外害大家都上不去。此舉也是為了平息他們之間可能生的爭(zhēng)吵。
曾戚氣鼓鼓的上去，想必是認(rèn)為秦承志以為他膽子，留在冰斗里只會(huì)添亂罷了，心里定是不服氣。他這一走，耗子和泥鰍可就帶勁，以前曾戚仗著自己比他們年長(zhǎng)一直都?jí)核麄円活^，這會(huì)先行被支開，他倆都覺得揚(yáng)眉吐氣。
只是，塞翁失馬焉知非福，能留下來(lái)得未必就是好事。
秦承志覺得他們倆個(gè)有些孩子氣，也不予理睬，蹲在地上看腳下蜷縮的尸體，想著怎么把它弄出來(lái)。
下來(lái)以前他們就曾經(jīng)商量過(guò)，都已經(jīng)走到氣候不同的地方，雖然沒有明確的證據(jù)證明這里就是香巴拉，但是山的幾處壁畫，外加我們進(jìn)來(lái)時(shí)候看到的奇異的會(huì)旋轉(zhuǎn)把人的注意力吸進(jìn)去的黑色旋窩。這里就是香巴拉，是后世人眼中的佛教圣地。下面很有可能存在他們要找的塔墓。歷代的信徒們有不少埋在這里。
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