我動過趁他沮喪的時候殺他報仇的心思，可是，我現在這幅慘樣，遠不如他。他應該很快就會緩過來，喪失斗志只是一時。

    仔細看他身上的傷口，輕我許多，我是新傷加舊傷坐起身來都吃力，到時候真動起手來，非但不能傷他分毫，反倒我自己要死。到了這步田地，我一定不能比他先死，否則怎么叫報仇呢。

    我忍痛，看自己手里的人皮紙，想早一知道真相。這人皮紙累贅的一大堆，不知用什么秘制方法制成，雖已經逐漸脆腐爛，但人皮紙上的圖案還是可以分辨。

    我所掌握的資料并不能算多，大部分都在秦承志那里，可惜現在他死了沒法告訴我。而我所掌握的對于秦家父子所知道的，充其量只能算是其中的碎片。靠著這些碎片和人皮紙我大致上拼湊出完整的故事，逐漸整理出一條條的線索。

    古格王朝已經因為背叛佛祖被滅以后人皮紙上描繪的是因為國王不再信奉佛教，所以受到了上天的懲罰，從而被滅國。古格剩下殘存的幾個部族都各自分散。在周邊一帶建立城市的幾個部族，統治范圍大約在今天的岡底斯山脈一帶。那一帶并不像我們今天所見的那樣荒無人煙，而是水草豐茂。

    之前我們所見的山，王城之中的王宮，其實根本就不是王宮。他們魯巴族人歷代并沒國王，其政權并不是我之前推測的政教合一，而是完完全全的宗教國家，部族里的人直接受到他們所信奉的主神，也就是我們所尋找的“蓮花胎”的統領。雖然聽上去很匪夷所思，由一個物件來統率一群人，但是仔細推敲也知道，其實還是人在領導人。

    我們在盆地入口所看見的那個所謂高大的“國王”，其實是國中的能和“蓮花胎”圣物對話的人，向“蓮花胎”獻祭以后，再占卜得出結論。所以這個能和圣物對話的人，才是這個部族的領導者，而這個能和圣物對話的人，并不在父傳子，子傳孫，而是由轉世靈童擔任。靈童生下來以后不能與人接觸交流，要保持己身的純凈，不能以真面目示人，因為他一睜眼，便是可以匹敵佛眼的第六種眼。他一張嘴山林的風就呼嘯不止。

    部族里沒有實際意義上的領，也就沒有王宮。我們所看見的“王宮”，其實是十二道門的外圍守衛，在那十二道門后，有惡鬼，有怪物。而王城的作用是也是保護圣地外圍防守建筑。而魯巴族人真正居住的地方其實是在盆地里。之所以，這一變化的產生是因為戰無不勝的可汗覬覦他們的寶物，所以他們才在圣地外建造城市，保護圣地不被外族入侵。

    我看到這里內心不由得一驚，可汗覬覦他們的圣物。據我所知最大的可汗就是蒙古的成吉思汗了，當然還有一個可汗被異族叫做“天可汗”唐朝的李世民。我擔心所謂的“蓮花胎”也許再好幾百年前就被圖中，帶著狼皮帽，帽子下垂下皮毛穗子的那個可汗奪走了。

    當時，轉世靈童力量強大，逼退了手持戰無不勝圣珠的可汗。在人皮紙所描繪的那場大戰中，甚至還可以看見許多野獸的參與，其中我認識的就是襲擊過我們的地縛靈和人面四腳蛇。地縛靈和人面四腳蛇的地位比較高，屬于妖獸一類。我估摸著這個轉世靈童可能擁有某種邪術操控著這些邪惡的生物為自己效命。

    人皮紙上的傳，基本上被妖化，我無法知道當年到底是怎么樣的，人皮紙有沒有夸大其辭。最后，地縛靈和人面四腳蛇被封為山川湖泊的圣靈永遠鎮守魯巴族人的故地。

    也是因為那場戰爭，使得魯巴族人更加下定決心要尋找心田的純凈之地，避開戰亂，保衛自己族中的圣物。在戰爭之后，他們沒有花心思去重建被摧毀的城市，而是竭盡全力去尋找虛無之地，美麗的佛國香巴拉。最后他們找到了心中的香巴拉，在通往香巴拉的入口處修建了十二道門，用來挑選和圣地有緣的人。他們舉族帶著圣物走進了這里，再沒出來。

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