我之前一直很懷疑。因為我在進盆地的壁畫上看見，那些人走進美麗的香巴拉以后，一切代表人物的線條都變成了虛線。我一直很奇怪，在繪畫中虛線代表不存在的，不真實的。現在看到人皮紙上魯巴族進去以后就再沒出來，我才明白他們所謂的永生其實就是死亡，只有死亡才能真正進入佛國。那些十八泥黎也在提醒我們，罪人來到這里死了以后，只能下地獄，進不了佛國。

    有信仰的人所理解的永生和我們不一樣。我們理解的永生是永遠的活著不會死，而他們眼中的永生就是無罪的人升入香巴拉，有罪的人下泥黎。

    也就是，我們這些人經過重重的危險以為來找長生不死的秘密，其實就是來找死，難怪隊醫看到人皮紙上的內容會這么心如死灰。

    只是我有一疑惑，秦承志親口承認過，“蓮花胎”有兩塊，一塊代表“死”，就是當年我爸爸把他們帶出來的一塊，而另外一塊埋藏在這里代表了“生”，找到它們合起來才是長生不死。那這一半和另一半又是怎么回事？它們是如何被分開，流傳到不同的地方，又是如何被后世人得知，從而掘出來的。

    我把余下的人皮紙翻了又翻，依舊還是那內容，看不出新的東西。我知道自己單純看畫，肯定和原畫想要表達的意思會有出入，也許我并未全部領會畫中的涵義。

    這時，隊醫突然：“有一個保險箱。”

    “什么？”我。

    隊醫喃喃地：“秦承志有一個保險箱里面鎖著一份材料，我把它翻拍出來，起先我還沒明白它的是什么。”

    “照片呢？”我繼續問。

    隊醫抬手指指自己的包里，叫我沒去拿，我疑心有詐，所以就，“你還是把相機拋給我。”

    隊醫很配合把相機的拋給了我，我對他的配合都有些吃驚。突然，他很煩躁的：“你沒看懂那些人皮紙上的內容？只有死人才能進去，長生就是死！”他的話相當憤怒，我也能理解忙來忙去一場空，進入這里就出不來，即便能拿到又有什么用。

    這根本就是一個悖論，只有死人才能進入香巴拉，進去以后才能長生。我終于明白為什么前人對香巴拉的描述都是永生的國度，一個想活多久就能活多久的地方。因為里面的人本來就已經是死了，也就不存在又死了。一個尋常的人是不可能死兩回。

    我心，不到真死的時候，我是不相信自己會死。不過，我也沒那個義務安慰他。我接過他拋來的相機，研究起秦承志留下的機密文件。

    在相機翻拍的照片中道：在遙遠的岡底斯山脈中，有一個人跡罕至的地方，那里埋藏了人類永恒奢求的東西，長生不死的秘密。這里有一個洞窟用來安置神秘的“蓮花胎”，此處有兩個神跡，一處是雪山深處無人知道它存在的綠洲，令一處就是水中的塔墓。穿過塔墓以后，就能找到“蓮花胎”其中的一半，它保留了一種神秘的力量，“行境物化”。而另外遺失的一半也有一種神秘的力量，那就是消滅原來人體自身脆弱的肉身，使靈魂永遠不滅。當兩者相遇，接觸過“蓮花胎”的人就會在灰燼中涅槃重生。

    而我們現在所在的祭壇可以作為“行境物化”的通道。

    如果用通俗的語言來，就是先讓代表死的一半“蓮花胎”上的火焰燒掉你的罪惡，保留你純潔的靈魂，再用“蓮花胎”里“行境物化”的力量幫你重塑新的肉身，從而才能永生不死。

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