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超野蠻 正文 第六十章 人為財死

作者/龍曜字威明 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    正義之神和晨光之神是正義勢力的兩大支柱,祂們的教會為了對抗邪惡,在大陸各地乃至各個位面不斷戰斗,不斷犧牲,有很多可歌可泣的故事,總的來確實令人尊敬,因此擁有廣泛的影響力。

    但任何事情一旦走了極端就會出事,兩個教會的某些群體過于狂熱、激進,不管出發是好是壞,將自身的理想和秩序強加于人,常常引發沖突,而這種行為中,最受詬病的就是【偵測邪惡】這個神術。

    誰是邪惡?誰來判定邪惡?客觀邪惡還是主觀邪惡?

    就拿地精來,壓迫它們生存空間,不給它們平等生存權利的人類,毫無疑問就是邪惡的,但在人類看來,邪惡的當然是地精。

    有些教會這樣定義善良和邪惡:

    善良是利他主義,尊重和關愛生命,愿意為了幫助別人而犧牲自己。

    邪惡是利己主義,沒有同情心,只要于己有利,就毫不猶豫的殺戮。

    但利他和利己同樣有著立場問題,如果地精沒有毀滅黑石城,如果地精放棄武力爭斗,向人類提出和平請求,正義善良的人會執行利他主義,壓迫自身的生存空間,給地精提供生存空間嗎?

    當然不可能,人類好不容易擊敗其他種族,成為這個世界的統治者——不算神的話——如果哪個善良正義的神祇對人類,我們要反對大人類主義,人類應該主動讓利給地精,這個神祇一定會被人類拋棄,貶成邪神!

    即便是人類內部,國與國之間、階層與階層之間、人與人之間、理念與理念之間,有著各種各樣的沖突,又怎能簡單的拿善良和邪惡來區分?

    如果拿偵測邪惡這個神術,對一個國家所有貴族和官員掃一遍,百分百不敢,至少大部分是邪惡的,但哪個教會如果敢這樣做,立刻受到全體貴族和官員的抵制,貶為邪教。

    這世上還曾出現過兩個同屬善良陣營的神,其牧師互扔【偵測邪惡】,都顯示對方為邪惡的例子。

    更何況韋恩是遺棄之地的人,遺棄之地被諸神遺棄,沒有教會,都是無信者——或許有著形而上的信仰,但他們不信神——對狂熱、極端的教徒來,不信神就是最大的邪惡。

    如果相對溫和的牧師,會考慮韋恩的客觀情況,向韋恩展示神祇的理念和偉大,感化韋恩,將之轉化為信徒,而不是二話不直接來一個偵測邪惡。

    不僅是對韋恩,開明的、溫和的牧師在大多數情況下都不用偵測邪惡這個神術,因為一旦用了偵測邪惡,就等于撕破臉,正邪不兩立,不得不戰斗,見到邪惡而不上前消滅,是對善良神祇的背叛。反之,見不到邪惡,就可以睜一只眼閉一只眼,靈活處理。

    其實韋恩倒不認為自己是冤枉的,殺戮或許不算邪惡,但他一個多月來獻祭了幾千靈魂,按這個世界的標準,這絕對是邪惡,邪惡到了極。

    只不過韋恩未必認同這個世界的標準,這是他利益所在,以后肯定會繼續獻祭。

    既然被別人偵測邪惡了,那就必須應對,韋恩一拉維蕾塔,刷的一下就不見了,傳送。

    這群人馬足有數百,有著大量的牧師和圣武士,而且不止一個大主教,佩戴游歷與探索之神圣徽的牧師穿的也是大主教級別的法袍。

    除了教會勢力,里面一些人的裝束分明是法師、術士、德魯伊,甚至連武僧都有,而且從這些人身上的徽記、標識來看,有七八個10級以上的職業者。

    倒不是絕對打不過,而是維蕾塔剛死了一次,正面開戰很可能再死一次,他可沒有第二張復活卷軸。

    瞬移離開不是徹底脫離戰斗,韋恩相信必有人追來,他要各個擊破。

    果然,看到韋恩瞬移,立刻就有五人瞬移追擊,他們是游歷與探索之神大主教雷蒙德、復仇之神主教奧爾森、追蹤之神主教本內特、法師平托、術士亞歷山大。

    晨光之神的穆倫布、正義之神的多蘭斯都沒動,牧師沒有任意門這個神術,雖然也有異界傳送、回返真言之類的傳送術,卻不如任意門好用,牧師要想使用任意門,要么有相關的魔法裝備,要么有旅行領域。

    每個神都有諸多領域,牧師可以從神的領域中選擇兩種,獲得相應的領域能力和領域法術。

    晨光之神洛山達擁有善良、貴族、保護、復蘇、力量、太陽等領域,正義之神提爾擁有善良、知識、秩序、報應、戰爭等領域,但都沒有旅行領域。

    反倒是探索之神、追蹤之神、復仇之神有著旅行領域,能使用任意門,五人刷的追上韋恩,正要動手,卻見韋恩帶著女弓箭手再次刷的不見了。

    法師平托準備了不止一個任意門,立刻跟上;術士不需要【法術準備】就能任意施展他會的法術,亞歷山大毫無壓力的再次瞬移。

    牧師的領域法術每一級只有一個法術位,剛才已經用了任意門,就沒有第二個任意門可用,但也不是不能變通,追蹤之神的主教本內特消耗了一個5級神術位,用來施放4級領域神術任意門,刷的跟了上去。

    復仇之神的主教奧爾森激活了魔法披風,里面蘊含每日次任意門,緊隨其后。

    游歷與探索之神大主教雷蒙德取出【通行法杖】,這種法杖可以使用任意門、穿墻術、相位門、高等傳送術、星界投射等法術,使用任意門時每次只消耗1發,法杖上光芒一閃,追了上去。

    刷刷刷,七個人影出現在遠方,韋恩回頭瞥了眼,冷笑一聲,再次刷的不見了。

    五人面面相覷,雷蒙德正要繼續,本內特連忙叫道:“雷蒙德閣下,帶我們一起走吧。”他已經沒有任意門了,也沒有變通的辦法了,他聰明的使用了“我們”這個詞,把其他幾人拉上。

    平托、亞歷山大、奧爾森雖然還有任意門,但如果雷蒙德肯帶著他們一起瞬移的話,就能節省下自己的法術,何樂而不為?一個個眼巴巴的望著雷蒙德。

    雷蒙德臉皮抽了抽,暗罵這些人無恥,但也不是不能商量:“我拿五成。”

    打擊邪惡?開什么玩笑,他們追上來可不是為了打擊邪惡的。

    游歷與探索之神是一個混亂中立的神祇,其牧師有混亂善良的,有混亂中立的,也有混亂邪惡的,未必就是好人。

    復仇之神是守序中立的神祇,其牧師有守序善良、守序中立、守序邪惡的,有可能是惡人。

    法師和術士也未必是好人。

    這五人中,理論上肯定是好人的只有本內特一人,追蹤之神的牧師不允許邪惡陣營,但也只是理論上,牧師墮落的例子多了去了。

    如果剛才那道偵測邪惡扔向他們五人,結果只能令人呵呵。

    而現在,雷蒙德的話已經證明了他們的目的,追擊韋恩不是為了制裁邪惡,而是為了韋恩和維蕾塔全身上下明顯閃爍著魔法光芒的裝備,尤其是韋恩,腰帶上系著七個次元袋,里面肯定裝滿了好東西,他剛從揚馬特子爵府出來,其中一只或幾只次元袋很有可能是子爵的金庫!

    在這個世界,貴族的金庫很可能不是固定的倉庫,而是裝在次元袋中。

    正是因此,五人在第一次瞬移時都下意識的沒有帶人,多一個人就要少一分利益,尤其是穆倫布這樣的強者,絕對不能帶。

    但在兩次瞬移之后,五人都冷靜下來,韋恩和維蕾塔全身都是魔法裝備,可能很難對付,一個人追上去未必能吃獨食,不定反被吃掉,雷蒙德出于謹慎的考慮,愿意帶四人一起追,但他一個人就要吃五成。

    其他四人飛快交換了一個眼神,頭道:“行。”

    刷,雷蒙德帶著四人追了上去,這也是他最大攜帶數量。

    刷刷刷……

    韋恩不斷瞬移,沒一會兒就遠離了黑石城,回到遺棄之地,然后停了下來,鋼鐵魔咒0次傳送只剩10次了,既然敵人咬著不放,那就先干掉他們。

    刷,五人緊隨而來,見韋恩不再瞬移,雷蒙德不由松了一口氣,他的【通行法杖】用了多年,不是滿額50發,只有十幾發,要是韋恩多瞬移幾次,他就沒辦法追了。

    “被神厭棄的罪民!”雷蒙德大聲呵斥,正義凜然,“你勾結地精,屠害良民,洗劫貴族,褻瀆真神,罪該萬死,我代表正義……”

    嗖!

    鋼鐵魔咒射出一發圣光彈,雷蒙德經驗豐富,不慌不忙的給自己加持了【防護正能量】,由負能量組成的防護罩中和了圣光彈。

    韋恩嗤笑一聲:“用負能量防御我的正能量,大主教閣下您真是正義啊。”

    雷蒙德老臉一紅,雖然在學術層面,正負能量只是能量的性質,正能量不代表好的,負能量也不能壞的,但拋開學術概念,在普通人眼里,正能量常常與正義混淆,負能量常被誤會邪惡,而且大部分用負能量的確實不是好人。

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