望著抱成一團(tuán)，圓潤(rùn)離開(kāi)的圖騰獸雙頭火蜥蜴，身兼天庭星君位格，擁有不菲神力的焰中仙羅宣，知道自己有些得意忘形了，連忙抬頭仰望蒼穹，目光穿透煙云的阻隔，北望中原九州地界。
等候了許久，都遲遲未見(jiàn)天譴神罰之雷降下，羅宣隱約明白自己該做什么了。正所謂此時(shí)無(wú)聲勝有聲，一語(yǔ)不發(fā)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，當(dāng)下按下躁動(dòng)不安的心情，窺視此島的地脈走向，轉(zhuǎn)移注意力。
稍傾，羅宣發(fā)現(xiàn)川林地氣極為紛亂，簡(jiǎn)直不成形狀，隨即忍不住哈哈大笑起來(lái)，驀地發(fā)現(xiàn)自己可以依據(jù)火靈洞天為樞紐，將地氣收束凝聚為靈泉，漸漸延伸為地脈，將此地納入掌握，甚至重建火龍島，也未必不會(huì)成功。
“方才那頭火屬精怪，看上去懵懵懂懂，卻靈性自具，知道進(jìn)退，懂得取舍，想必是彼方天地的天道意識(shí)，特意驅(qū)使前來(lái)試探的使者，怎能輕輕放過(guò)？”
羅宣不斷往外拓展延伸火靈道域，將一切火氣全部汲取轉(zhuǎn)化，令滾燙的大地，以超過(guò)以往的速度即刻冷卻下來(lái)，原本方圓畝許的道域，由此擴(kuò)大了十倍面積，且不停地繼續(xù)生發(fā)。
沒(méi)過(guò)多久，就連羅宣身后的活火山，都被火靈道域納入掌控，至少是地面火山部分，沖天而起的濃煙熱燼，受到無(wú)形的約束，不再化散開(kāi)來(lái)，壯大蘑菇狀的煙云。
過(guò)往的海風(fēng)呼嘯而至，遮天蔽地的煙云，沒(méi)過(guò)多久就變得稀薄許多。暖熱的陽(yáng)光灑落下來(lái)，其中蘊(yùn)含的太陽(yáng)真火，越發(fā)增益羅宣的火靈道域，由此形成良性循環(huán)，一點(diǎn)一滴地導(dǎo)向正軌。
待到火靈道域深入火山底部的巖漿湖，肆無(wú)忌憚地抽取其中的火焰之力，變化出火鼠、火燕、火狗等火屬縛法生靈，雙方天地的法則較量，就此失去了先手，不僅節(jié)節(jié)敗退，不得不交出地盤，就連地殼板塊都開(kāi)始出現(xiàn)高下相傾，反過(guò)來(lái)被壓在下面。
不僅連本帶利地吐出被吞噬的火龍島，連這座對(duì)外號(hào)稱“浡泥國(guó)”的島嶼本身，都被緩慢地覆蓋住，生態(tài)環(huán)境隨之趨向于中原九州的風(fēng)貌轉(zhuǎn)變。
一個(gè)環(huán)節(jié)失控了，引發(fā)的連鎖反應(yīng)就是全盤崩潰，獨(dú)火星君羅宣由此奠定勝局，只待殺掉或驅(qū)逐圖騰獸雙頭火蜥蜴，浡泥國(guó)就會(huì)落到天庭的掌控中。
與此同時(shí)，天罪星君孫宇等人聯(lián)手發(fā)掘九龍島，撕開(kāi)地表的舉動(dòng)，遭到火烈鳥(niǎo)、太陽(yáng)神雅冕、黎明之龍以及雷霆暴君的攻擊。
可惜，原始大靈和圖騰獸都是一擁而上的野外浪戰(zhàn)，盡管口吐火鏈，掌發(fā)日珥等神術(shù)，令人眼前一亮，卻因?yàn)楸舜酥g并不熟悉，沒(méi)有有效殺傷敵人，反而互相牽制，削弱了攻擊的勢(shì)頭。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如同出一門的九龍島四仙孫宇、龐泉、高乾、李興，憑借四象法陣據(jù)地而戰(zhàn)，以守代攻扛過(guò)一波后，趁著對(duì)手沒(méi)有及時(shí)回氣，各持法寶開(kāi)天、辟地、乾坤、日月四珠，打地火鳥(niǎo)折翼當(dāng)場(chǎng)，日神冠冕破碎開(kāi)裂，千百龍鱗紛紛爆裂，雷霆電光隱匿不出。
火烈鳥(niǎo)折斷一翼后，不能飛上天空，狼狽不堪地轉(zhuǎn)身步行逃走。黎明之龍雖說(shuō)是龍，其真身類似于有四足的巨蟒，被辟地珠一舉炸掉大半鱗片，渾身傷痕累累，失血極其嚴(yán)重，甚至危及到生命，不得不主動(dòng)退去。雷霆暴君最是凄慘，本體是一頭大蜥蜴，背上的骨板質(zhì)地近似磁石，能召雷引雷，甚至蓄積游離閃電，不過(guò)在法寶日月珠的轟擊下，連一個(gè)回合都沒(méi)有撐過(guò)去，當(dāng)場(chǎng)被轟成一堆肉醬。
至于土著的太陽(yáng)神雅冕，盡管丟盔棄甲做了逃兵，卻在返回所屬城邦的路上，被等候多時(shí)的太陽(yáng)宮舊主，三足金烏的化身，陸壓道人祭出純陽(yáng)法寶斬仙飛刀，瞬息間秒殺當(dāng)場(chǎng)。
雅冕的神格，由此落在陸壓道人的手里。這是一枚罕見(jiàn)的纏絲瑪瑙，只有尾指指尖大小。稍微接觸，其中的金絲都是太陽(yáng)神性，仔細(xì)數(shù)過(guò)，只有二十三根，其中蘊(yùn)含彼方天地的法則，可以藉此凝聚出光輝、太陽(yáng)等神域，撬動(dòng)更多的自然偉力，同樣也可以貢獻(xiàn)給天庭，令己方天地的太陽(yáng)本源越發(fā)壯大。
陸壓道人直視神格瑪瑙里面的神性，目光穿透歲月，看見(jiàn)遙遠(yuǎn)的過(guò)去，由此窺視太陽(yáng)神雅冕的誕生經(jīng)過(guò)，它是如何從一介土著部落酋長(zhǎng)，成長(zhǎng)為神靈的秘密。
自然撫育出的土著，都是一群身高不過(guò)四尺的矮人，相當(dāng)于中原九州的僬僥人，皮膚常年曬太陽(yáng)變得黝黑。在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的氏族征戰(zhàn)后，最強(qiáng)的部落成為這座島嶼的霸主，凡人的血肉和生命歸于大地，淺薄的冥土漸漸沉淀誕生，其中的驍勇善戰(zhàn)獲得榮耀的英雄，死后有靈成為與大地息息相關(guān)的地靈。
由于土著的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極其簡(jiǎn)陋粗放，收成好壞全都依賴天氣，真正的靠天吃飯，因此自然而然地對(duì)普照大地的太陽(yáng)，產(chǎn)生崇高的信仰。
土著的虔誠(chéng)信仰，隨著歲月的流逝不斷積累，在機(jī)緣巧合之下，觸及到彼方天地的法則，由此凝聚出一絲太陽(yáng)神性。不知道什么原因，太陽(yáng)神性落在凡人的體內(nèi)，變得英武不凡，成為天生的英雄，最強(qiáng)的部落酋長(zhǎng)。
由于擁有太陽(yáng)神性，酋長(zhǎng)不僅壽命變長(zhǎng)，身體也維持很長(zhǎng)的青春，壽終正寢時(shí)，已經(jīng)過(guò)去了一百年，相當(dāng)于土著五代人，成為活著的傳奇，身邊凝聚了很多的信仰，可惜還是凡人的酋長(zhǎng)無(wú)法運(yùn)用。
在他死后，光芒萬(wàn)丈的靈魂，帶著不朽的太陽(yáng)神性來(lái)到冥土，接觸到有如母親的大地意識(shí)，獲得了自己的神名。隨后，雅冕耗費(fèi)信仰之力，在荒蕪的不毛之地，開(kāi)辟了神圣的廟宇殿堂，并向自己為數(shù)眾多的后代入夢(mèng)傳達(dá)神意。
獲得很多知識(shí)的土著神，通過(guò)后代的身體回到地上，將散落在島嶼各地的部落聚集起來(lái)，建立起萬(wàn)人級(jí)別的城邦，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也從靠天吃飯的放著不管，轉(zhuǎn)成燒荒開(kāi)田，興建簡(jiǎn)單的水利灌溉，令糧食產(chǎn)量大大提高，足以滿足城邦民眾的需要。
超過(guò)一萬(wàn)人的土著信仰，令雅冕的神位非常穩(wěn)固，他通過(guò)更換后裔的身體，維持著地上的存在，并在漫長(zhǎng)的歲月里，沉淀積累出更多的太陽(yáng)神性，并初步凝聚出神格結(jié)晶，可惜并不是完美無(wú)瑕。
土著局限于島嶼的有限范圍，遲遲沒(méi)有點(diǎn)出航海的科技樹(shù)，邁出乘船出海的關(guān)鍵一步，不過(guò)太陽(yáng)神雅冕卻能飛越不長(zhǎng)的距離，前往附近的島嶼，由此接觸到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，同樣是太陽(yáng)神的同類，只是數(shù)量未免有些多了。
陸壓道人閱盡太陽(yáng)神性蘊(yùn)含的滄桑歲月，忍不住啞然失笑：“南海群島大大小小有二千多個(gè)，土著的太陽(yáng)神至少有三百多個(gè)，遲遲沒(méi)有互相吞噬融合，凝聚出唯一的太陽(yáng)神，不如由我來(lái)罷。”
在太陽(yáng)宮舊主的腳下，波濤洶涌的海面上，十萬(wàn)鮫人大軍早就翹首以盼，千歲鮫姥由得子孫后裔分頭出擊，畢竟這是圣人的指令。
這位一人成軍的有數(shù)大妖，忍不住暗中尋思：“據(jù)傳，南海深處也有鮫人，說(shuō)不定背后有與我相若的神靈，聯(lián)手三足金烏打殺了，盡吞其精髓，必定能有所進(jìn)益。”
遠(yuǎn)征軍中，人人都是私心，各個(gè)都是膽大包天之徒，葉知秋對(duì)此了如指掌，只是為將來(lái)計(jì)，睜一只眼閉一只眼罷了。
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