混沌不計年，虛空有歲月。漫長的航行，終于抵達(dá)終點。這是一個比新天地的體量，至少大二倍的世界，想要融合捕食，不吝是巨蟒吞大象。

    天庭，凌霄殿上，神道諸位星君，仙班眾多真仙，都等著帝君的決斷。葉知秋緩緩睜開眼睛，起身邁出一步，逕自來到天地胎膜之外。稍傾，圣人和地仙之祖也跟著出現(xiàn)。

    “人心不足蛇吞象！如此龐大的天地，恐怕無法復(fù)制征伐南海洲島一戰(zhàn)，憑體量碾壓的成功。也罷，朕來下個套罷！”

    帝君伸手取出一點微弱的光芒，正是源自彩虹羽翼蛇的坐標(biāo)，又把自己的一點本質(zhì)注入其中，就將轉(zhuǎn)嫁忿怒甘露尊的蛇性，再度豐滿的神尸活性化，然后順手輕輕一推，令這頭蛻皮過度的大蛇往目標(biāo)世界渡去。

    隔絕黑暗虛空，保護(hù)內(nèi)部世界的晶壁，沒有拒絕彩虹羽翼蛇的靠近，出于同源的性質(zhì)，本能地檢視過后，就允許其穿過晶壁進(jìn)入世界內(nèi)部。

    帝君笑道：“此事已成！即便此方世界遷移，變換時空四軸坐標(biāo)，也休想擺脫九州天地。”

    隨后，葉知秋轉(zhuǎn)過頭，向女媧娘娘微微額首致意：“若不是圣人慷慨施以援手，剝離出域外魔神的神性，并送出關(guān)鍵的神尸，朕也是巧婦難為無米之炊！”

    地仙之祖鎮(zhèn)元子早已對至少兩倍于“九州天地”的新世界眼饞心熱，估摸著若是一口吞下，能開辟出成千上萬的福地洞天，自己的地位也將穩(wěn)如泰山。

    此前南海洲島之戰(zhàn)，綿延數(shù)年之久，地仙一脈屢有斬獲，竟然琢磨出將土著神斬殺，以其神國為基礎(chǔ)，開辟出福地洞天，比收攏地脈靈氣形成節(jié)點的手段更快。

    因此地仙之祖鎮(zhèn)元子對于外戰(zhàn)最是熱衷，畢竟內(nèi)部已經(jīng)沒有多少無主之地了，即便中原九州的周邊有一些，也是遍地荒蕪的沙漠戈壁、凍土冰原，根本沒有多少價值可言。

    帝君笑道：“既然送出道標(biāo)，就不虞此方天地遁移。我方天地體量稍輕，料定對手不會輕易放過融合捕食的機(jī)會，可惜誰是獵人誰是獵物還得仔細(xì)了。”

    說到這里，葉知秋伸手延請：“那么，我們還等什么？”

    女媧娘娘對虛空征戰(zhàn)猶未熱衷，畢竟嘗過一次甜頭。此時聽了帝君的話，即刻取出一根紅綾飄帶。

    此物源自道器姻緣繡球，原本準(zhǔn)備用來砸那天庭帝君，以報一杯西華至妙之氣，騙走分身西王母的恩惠，誰知葉知秋早就斬去三尸，又用一方大世界轉(zhuǎn)移視線，即便是圣人也不得不低頭。

    紅綾飄帶又名“混天綾”，長七尺二分，又稱為七尺混天綾，上有五彩絲繡成的云紋，寄托著九州天地開辟以來的云象變化，可長可短，大小如意，取天地之靈機(jī)而成，有奪天地造化之功。

    圣人出入天地胎膜無礙，即便在虛空中催動這件道器，也能撼動宇外，在虛空大海掀起波瀾。但見，七尺混天綾自女媧娘娘手中抖直，宛如白駒過隙，逕自射向似近實遠(yuǎn)的雨林大世界，牢牢地抓住晶壁，并不斷地往周圍擴(kuò)散。

    地仙之祖緊隨其后，他親手取出一本薄薄的書冊，大約有二十四頁，書冊表面澄黃晶瑩，仿佛極品的琥珀寶石，卻隱隱約約地泛起寶光，現(xiàn)出一個巴掌大的“地”字。

    帝君見此訝然：“地書！此乃九州天地開辟時，大地本源孕育而出，可惜巫妖大戰(zhàn)時打壞了蒼穹天廬，未能成就圓滿。道友真是舍得！”

    鎮(zhèn)元子笑道：“舍得舍得！有舍才有得！此方天地吞下地書，就再也逃脫不了，日后自會連本帶息地吐出來。本道知曉帝君的謀算，我方派遣少量炮灰打頭陣，少不得一塊落腳之地。”

    說完，地仙之祖就將“地書”按在七尺混天綾上，但見兩者隱隱約約地發(fā)生共鳴，鎮(zhèn)元子微微一笑，毫不猶豫地放手，任由此寶橫渡虛空，被雨林大世界這頭老饕一口吞下。

    帝君滿意地點了點頭：“天地定位，神靈居中，三者又是一體，此方天地再難脫身，我等靜待日后演化罷！”

    隨后，葉知秋穿過天地胎膜，返回天庭仙境，東王公和西王母先后化生出來，令他的混元道果越發(fā)完善，正是用功的時候，若非關(guān)乎天地興衰的大事，輕易不會離開。

    妖族大圣和地仙之祖相視一笑，也跟著各自返回老巢，籌劃著攻伐雨林大世界的事宜。天庭根據(jù)域外魔神的不漏舟，特意仿造出的不系舟，也能擺脫天地的吸引力，出入胎膜，橫渡虛空。

    妖族和地仙一脈怎會默然無視，也各自開發(fā)研制。為什么拒絕更成熟的不系舟，原因是親眼目睹南海神系被“污染”的經(jīng)過，對于天庭帝君的手段，由此提高了警惕。

    當(dāng)然了，對于天庭體系的兩大內(nèi)藩，埋頭鉆研虛空艦船，葉知秋的態(tài)度是樂見其成，暗中提供了不少幫助。只不過，此事剛剛起步，還需要時間沉淀積累，因此最初誕生的成品，都是單人獨乘的舟筏。

    動力源都是乘員自行搭載，真仙提供自家的仙園，神祗放下的就是神國。惜哉，至今都沒有研究出供普通人乘坐的大型艦船，否則大規(guī)模地偷渡雨林大世界，局面不會像現(xiàn)在這般躑躅不前了。

    與此同時，只剩下軀殼的彩虹羽翼蛇，順利穿過晶壁進(jìn)入世界內(nèi)部，回到故鄉(xiāng)家園的感覺，令其干涸的本源開始高漲起來。

    隱藏在其中的帝君本質(zhì)，沒有出手阻止這一切，一如既往地冷眼旁觀，任由天地大力加持，卻暗中記錄著宿主的演變，藉此窺見此方天地的神道奧秘，甚至潛伏在水面以下，更深層次的法則精髓。

    彩虹羽翼蛇所屬的小天地，本是雨林大世界分化出去的碎片，畢竟神道占據(jù)主流，前后已然更替了四次。每一次滅世重生，舊神隨崩潰的碎片，帶著褪掉的晶壁離開，演化成一方狹小的世界。

    死去的神祗軀體，洗刷了過去的因緣和罪孽，往往就會誕生出新神。既然彩虹羽翼蛇身為小世界的神王，那么他曾經(jīng)的本體必定地位尊崇，也曾經(jīng)是晶壁之子。

    可惜，第五代神庭并非鐵板一塊，由于各種原因，不得不分裂成三個小神系。

    第一代神王太陽神特斯卡特利波卡，由于參與開辟天地，因創(chuàng)世之功已然歸來，掌握至上神器煙霧鏡，化作巫師的保護(hù)神，又名黑色太陽，在北方荒漠峽谷地帶，建立獨特的血色文明，并招攬不得志的神靈，組建阿茲特克神系。

    正統(tǒng)的第五代神庭，由于地位卑下的火神納納華特辛犧牲自己，與虛榮的圣山神特庫希斯特卡特爾，一起跳進(jìn)了世界祭壇的熊熊烈火之中，二者合并為一，成為了強(qiáng)大的太陽神托納提烏，由于掌握太陽神職，新神本能地趨近而來，理所當(dāng)然地建立瑪雅神系。

    第四代的戰(zhàn)神惠齊洛波契特利，熬過了滅世重生的災(zāi)難，在南方的原始雨林深處，收服古老的舊神和剛剛誕生的圖騰，建立起松散的神靈聯(lián)盟，以及為數(shù)眾多的城邦體系。

    彩虹羽翼蛇的本體是第四代神庭的太陽神，瞥過廣袤的大地，本能地厭惡血與沙的阿茲特克神系，也知道自己不受第五代神庭瑪雅神系的待見，只能前往大陸南方的雨林地帶，在一座海拔合適的高山降落。

    帝君的本質(zhì)已然萌發(fā)出來，取代神性成為核心，羽翼蛇軀殼轉(zhuǎn)變成偽裝，令葉知秋完美地融入雨林大世界。

    女媧娘娘的混天綾，滲透晶壁進(jìn)入世界內(nèi)部，化作天空的流云飛絮。鎮(zhèn)元子的地書，藉此渠道進(jìn)入雨林大世界，卻被一股莫名的大力橫掃而來，二十四張書頁崩潰離散，均勻地落在大陸北方、中部、南方。

    不偏不倚地，一張地書書頁落在羽翼蛇的附近，被葉知秋第一時間獲得，融入到地面后，即刻獲得一州之地的“領(lǐng)域”，有了真正的落腳之地。

    俗話說，好的開始是成功的一半！帝君以羽翼蛇為化身，開始第一次沉眠蛻變，想要徹底掌握這具神軀，改頭換面成為雨林大世界內(nèi)部的合法神明，還有一段很長的路要走。

    與此同時，迫于生存的壓力，大陸北方的阿茲特克神系，主動走上對外擴(kuò)展的道路，他們沒有信心向北發(fā)展，畢竟有千里荒漠的背后，是一望無際的冰原，連神靈都無法棲身。

    因此，阿茲特克諸多城邦的王子，在神靈的唆使下，厲兵秣馬，準(zhǔn)備向老鄰居瑪雅王國正式開戰(zhàn)。

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