在普通人看來。梵蒂岡羅馬教廷唯一的武裝力量。就只有那區(qū)區(qū)幾百人的瑞士禁衛(wèi)隊(duì)。
然而。光靠這支禮儀作用大過武力威懾的禁衛(wèi)隊(duì)。就真能保得“先知之地”的千年平安。
難道除了亞瑟的圓桌騎士團(tuán)這個(gè)“外來戶”。耶和華就放心教廷在人間的安全。要知道對(duì)神靈來說。信徒的愿力就像經(jīng)驗(yàn)值。如果沒有幫自己發(fā)展信徒、收集愿力的途徑。。。將直接影響到神力的進(jìn)步。因此。在伯多祿因?yàn)槲淞χ挡粔蚨划?dāng)時(shí)的羅馬教廷處死后。耶和華便在圣伯多祿圣殿中。耗費(fèi)偌大神力。留下了真正的上帝圣光傳承。
傳承的唯一對(duì)象。就是教皇。然后通過教皇。將圣光的修煉方法傳授給紅衣主教。又由紅衣主教按層級(jí)往下教授。
如此看來。梵蒂岡完全就象華夏的古武寺廟：有掌門、有長(zhǎng)老、有護(hù)法、有專門的護(hù)寺武僧。。。也有普通剛剛?cè)腴T的新進(jìn)弟子……
亞瑟王和圓桌騎士團(tuán)。就像是得到過祖師指點(diǎn)的俗世弟子。擔(dān)負(fù)著守護(hù)寺廟的重任；而祖師功法的精髓。卻永遠(yuǎn)也只能留存于寺廟之內(nèi)。由歷代掌門獨(dú)自修煉。
護(hù)寺的俗家弟子再怎么厲害。在面對(duì)本派掌門時(shí)。無論如何也絕不敢掉以輕心。。哪怕這位掌門比自己年輕了一千五百多歲。更多更快章節(jié)請(qǐng)到。也無法忽視上帝留下的真正傳承。
這就是亞瑟與教皇之間純粹力量的對(duì)比關(guān)系。
“圣王。你應(yīng)該知道。你現(xiàn)在的言辭。完全是想傾覆整個(gè)天主教。更是在藐視上帝的旨意。”
面對(duì)咄咄逼人的亞瑟。教皇再無退路。只得選擇面對(duì)。
無論何時(shí)何地。一派掌門。也決計(jì)不會(huì)屈服于區(qū)區(qū)幾個(gè)外來的護(hù)法弟子。第一時(shí)間更新何況還是像天主教這樣世界第一的“名門大派”。
“圓桌騎士團(tuán)的職責(zé)。就只是在教廷出現(xiàn)存亡危機(jī)的時(shí)候進(jìn)行緊急救援。而不是隨時(shí)插手教廷事務(wù)。圣王。我想你也應(yīng)該知道。不管是十字軍東征也好。還是羅馬尼亞的血族也好。以及教廷與奧林匹斯山之間有無瓜葛也罷……圣王。這不是你的權(quán)限范圍。希望你能自重。”
教皇終于拿出了一派之長(zhǎng)的氣度和威嚴(yán)。。。之前的溫和與容忍當(dāng)即消失不見。剩下的。就只有灼人的暴烈與陰冷的鋒芒。
“上帝的旨意。呵呵。”一想到那位曾經(jīng)拯救過自己的神靈。現(xiàn)在卻已蕩然無存。亞瑟心中就泛起一陣蕭索之意。
“在上帝的眼皮底下。你們都能將殘暴的十字軍說成是正義的反抗。將血腥的掠奪粉飾成幫助當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展……教皇陛下。第一時(shí)間更新這還是上帝還在的時(shí)候。教廷明目張膽犯下的錯(cuò)誤。要是我現(xiàn)在就告訴你。上帝都已經(jīng)不存在了。你們又能做出何等無法想象的罪惡呢。”
教皇心中。頓時(shí)狂震。
…………
圣伯多祿廣場(chǎng)能同時(shí)容納三十萬人。但那284根圓柱、142座雕像、41米的方尖碑。以及大教堂門前圣伯多祿和圣保羅的塑像。更多更快章節(jié)請(qǐng)到。卻永遠(yuǎn)都是最吸引人的焦點(diǎn)。
李秋寒自然也不例外。
說到治國(guó)之策。這位正在惡補(bǔ)的大唐天子或許還有所欠缺。但若說到琴棋書畫、斗狗遛馬等各項(xiàng)雜藝。唐朝皇帝卻是個(gè)中翹楚。厲害之極。
雜藝之中。當(dāng)然也包括有雕刻之術(shù)。
大唐中后期。雕刻藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)很高的高度。第一時(shí)間更新而皇宮歷來都是天下藝術(shù)品集大成之地。李秋寒自小受此熏陶。眼界之高。可想而知。
但即便如此。也還是被廣場(chǎng)上的雕塑給震了一下。
和繪畫不同。與華夏的寫實(shí)相比。西方雕塑一般都比較抽象。比如教堂門口的這兩座圣徒塑像。粗獷簡(jiǎn)約。卻又神韻獨(dú)具、入木三分。其間可遐想之處。給人留下了極大空間。更多更快章節(jié)請(qǐng)到。端的是藝術(shù)瑰寶。堪稱絕品。
李秋寒懷著學(xué)究之心、崇敬之意。一一觀摩過去。與華夏雕塑風(fēng)格細(xì)細(xì)對(duì)比。更覺大唐之時(shí)。將泰西諸國(guó)、極西之地（作者按：指中亞以西。包括歐洲。）定義為完全野蠻蠻荒之所。倒也確實(shí)有失偏頗。
只不過這西方習(xí)性。終是與怏怏中華大不相同。更注重直接簡(jiǎn)單。以形表意。更多更快章節(jié)請(qǐng)到。絕無華夏畫作或雕工中的深邃意境、燦然文化。相比之下。華夏藝術(shù)著重于以形蘊(yùn)意、韻味無窮；而西方則獨(dú)愛以形達(dá)意。大方直接。
這兩者之間。各有各的長(zhǎng)處。各有各的優(yōu)勢(shì)。看得李秋寒流連忘返。嘖嘖稱奇。如果不是想到還要暗中接應(yīng)亞瑟。估計(jì)這位古董帝多半便會(huì)一直逡巡在廣場(chǎng)圓柱之間、數(shù)百塑像之下。連圣殿也不想踏進(jìn)去。
一想到若是亞瑟與那教皇相談不歡。絕對(duì)便是兵戎相見的結(jié)果。到時(shí)這些藝術(shù)瑰寶是否還能保全。還真令人傷透腦筋……
若是能如同韓風(fēng)一樣。以己之力。單獨(dú)辟出一片天地作為對(duì)決之所。絲毫不影響到現(xiàn)實(shí)世界的一草一木……那該多好。
李秋寒正自嗟嘆。就聽耳畔有人笑道：
“陛下長(zhǎng)吁短嘆。究竟有何心事。莫非是見這番邦女子打扮開放、性情直爽。便想好生寵幸一番。”
李秋寒一驚。瞬時(shí)便從思緒中醒來。靈力護(hù)體。轉(zhuǎn)頭看去。
只見就在那高聳的埃及方尖碑下。清澈雪白的噴泉池邊。一人雙手插兜而立。身形傾斜。歪嘴瞇眼。兩道目光。猶如兩盞大功率的探照燈。正悠閑掃過自己。直直落在眾多女性游客的身上。
正是韓風(fēng)。
李秋寒登時(shí)大喜。連忙上前。拽住瘋哥手臂。連聲笑道：
“韓兄怎也來了。我正想著若有戰(zhàn)事。該如何保存好這些雕塑免受池魚之災(zāi)呢……”
韓風(fēng)哈哈大笑。絲毫也不顧忌旁人白眼。更不會(huì)顧忌自己如此高聲喧嘩。是否會(huì)影響到華夏人在歐洲的形象。輕輕拍了拍秋寒肩頭。收住笑聲。捂嘴低低道：
“這有何難。莫說這些人形石頭了。就是教堂圣殿里。米開朗琪羅唯一署名的傳世大作。只要咱們想要。還不是手到擒來。”
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