第911章 打造巫山約盟
麥軻隨即安排了巫山天國(guó)地域的管理構(gòu)架。
經(jīng)過(guò)東南亞和印巴的大量類似操作，麥軻處理這些問(wèn)題實(shí)在是駕輕就熟，而且最大的優(yōu)勢(shì)就是有人可用。
不說(shuō)穆藤額這位滿清首席大臣本人就是麥軻的鐵桿粉絲，對(duì)麥軻是言聽(tīng)計(jì)從；就是鄂順安，這個(gè)原來(lái)對(duì)麥軻沒(méi)有什么好感的人，經(jīng)過(guò)麥軻的一番診治，已經(jīng)煥發(fā)了生命的青春，等于從麥軻那里得到了第二次生命，又豈能忘恩負(fù)義？
至于福安健，雖然心里有氣，聽(tīng)了二位上峰和麥軻的解釋，也打消了心里的不平；他本來(lái)就是以保衛(wèi)疆土為己任的，麥軻在這方面的能力無(wú)力倫比，讓他不佩服都不行，跟著這樣的人，一定前途無(wú)量！
至于兩位地方勢(shì)力的領(lǐng)袖，他們這個(gè)年紀(jì)也沒(méi)有什么野心了，再加上各處歸順天軍的消息從印巴大陸和東南亞諸國(guó)不斷傳來(lái)，那里的人都順?lè)他溳V的天國(guó)，只要不在行為上反抗，誰(shuí)愿意繼續(xù)原來(lái)的生活方式都沒(méi)有問(wèn)題，因此這二位也就順其自然了。
兩位地方勢(shì)力的領(lǐng)袖都這樣，所有的當(dāng)?shù)鼐用褚不救绱肆耍偌由消溳V的天國(guó)天軍主張和行為的正面吸引，麥軻相信，這里的軍政件事，即使做不到一帆風(fēng)順，也不會(huì)有太大的問(wèn)題。
因此，麥軻趁熱打鐵，當(dāng)即宣布了巫山的政權(quán)構(gòu)架和高層領(lǐng)袖。
首先，成立巫山地區(qū)約盟，首府設(shè)立在巫水，設(shè)立約盟長(zhǎng)一人，約盟襄數(shù)人。
約盟長(zhǎng)由蕭朝貴兼任，但是他目前的主要任務(wù)是準(zhǔn)備和參與兩河會(huì)戰(zhàn)。
因此。日常事務(wù)就交由常務(wù)約盟襄負(fù)責(zé)。
任命穆藤額為常務(wù)約盟襄，在約盟長(zhǎng)不在的時(shí)候，主持全面工作。
任命鄂順安為約盟襄，負(fù)責(zé)全面的政務(wù)工作。
任命福安健為約盟襄，兼任武裝力量總司令，負(fù)責(zé)所有對(duì)內(nèi)保衛(wèi)、對(duì)外防御。同時(shí)隨時(shí)準(zhǔn)備擴(kuò)展約盟的疆域。
任命寺廟主持智深和尚為約盟襄，負(fù)責(zé)一切和信仰有關(guān)的事務(wù)。
任命巫山土司座山虎為約盟襄，負(fù)責(zé)管理現(xiàn)有巫山民眾。
同時(shí)，麥軻宣布，天國(guó)的總牧師加文兼任西亞地區(qū)約盟的總牧師，為信仰有關(guān)的最高決策人。
最后，麥軻說(shuō)天國(guó)有四條基本政策，重申，天國(guó)的任何存在和行為。都必須在這四條基本政策的指導(dǎo)之下開(kāi)展；無(wú)論何時(shí)何地，都不能違背這四條政策。
說(shuō)到這里的時(shí)候，五個(gè)人一齊看向麥軻，四條基本政策，那是什么東西？
麥軻覺(jué)得有必要給這幾個(gè)人說(shuō)清楚，甚至他自己都需要時(shí)不時(shí)地復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)，就對(duì)李秀成說(shuō)：“既然如此，我們兩個(gè)就給大家宣布一遍。我們自己也鞏固一番，一人一條地說(shuō)吧。每人兩條，弟兄你先來(lái)！”
李秀成站起來(lái)說(shuō)：“天國(guó)基本政策第一條，任何人、任何行為、所采取的任何措施，都不能改變天國(guó)的政體性質(zhì)，都是為了實(shí)現(xiàn)天國(guó)的目的！這里重申：天國(guó)的政體是按圣經(jīng)教導(dǎo)、按照基督教信仰原則建立起來(lái)眾人合一的社會(huì)；天國(guó)的目的是唯獨(dú)榮耀神。”
麥軻接著說(shuō)：“天國(guó)基本政策第二條，在承認(rèn)第一條。并保證任何時(shí)候都不違背第一條原則的前提下，任何人，不管哪個(gè)宗派、什么宗教、任何信仰，都可以在天國(guó)生活和任職。”
接著又是李秀成：“天國(guó)基本政策第三條，凡是在天國(guó)出任公職者。都必須在第一條原則指引下，在公職的位置上，履行自己的責(zé)任，而不能操作任何自己個(gè)人的、和公職無(wú)關(guān)的宗教儀式和宗教活動(dòng)。”
最后麥軻說(shuō)：“天國(guó)基本政策第四條，天國(guó)天軍在任何時(shí)候任何地點(diǎn)，都不能作出增加福音對(duì)象痛苦的事情！”
隨后，麥軻特別強(qiáng)調(diào)，前面的三條都是正面要求，天國(guó)的所有人都有責(zé)任做到三條國(guó)策中涉及的事項(xiàng)；而第四條，則是一條禁止性規(guī)定；換一個(gè)角度就是說(shuō)，天軍所作必須造福福音對(duì)象，而不能在客觀上，給他們?cè)斐赏纯啵?br />
接著麥軻更進(jìn)一步具體化，對(duì)五人諄諄教導(dǎo)，說(shuō)：“現(xiàn)在五位都參與了天國(guó)，擔(dān)任了天國(guó)中無(wú)比重要的職位，為天國(guó)大業(yè)做出了極端重要的貢獻(xiàn)；同時(shí)，你們也把自己擺在了一個(gè)特別有挑戰(zhàn)性的位置上，就是說(shuō)，你們既要保證自己遵守這四條，也要保證在你們負(fù)責(zé)的管轄區(qū)域內(nèi)，所有的人都遵守這四條！”
麥軻說(shuō)到這里，看了看大家的表情，無(wú)一不是迷迷糊糊，心中暗嘆了一聲，繼續(xù)揚(yáng)聲說(shuō)道：“但是，要想做到這一點(diǎn)，談何容易？千里之行，始于足下！你們知道要想做到這些最基本的要求，必不可少的一步、根基性的一步是什么嗎？”
五人面面相覷，福安健畢竟是武將，性格爽快，首先開(kāi)聲道：“不知道，快說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！”
麥軻贊賞地看了福安健一眼：“好，我說(shuō)說(shuō)。最根本的一條，也是出發(fā)點(diǎn)，那就是要理解基督教信仰！而真正理解，就必須投入基督教信仰的實(shí)踐，因?yàn)榛浇绦叛霾皇菚局R(shí)，而是生命！沒(méi)有生命的參與，說(shuō)理解實(shí)際上空談！”
“那豈不是說(shuō)，要理解和遵行這四條基本政策，必須和你們一樣，首先要成為基督徒？”又是福安健，他不但迅速理解了麥軻的意思，而且一下子就抓住了要害。
“你說(shuō)得非常對(duì)！那是起碼的一步，天國(guó)本質(zhì)上就是所有基督徒的各種屬神行動(dòng)和結(jié)果，如果不是基督徒，如何參與其中呢？”麥軻對(duì)這個(gè)福安健越來(lái)越欣賞了。
聽(tīng)到這話，其他四人神色大變，悚然動(dòng)心！原來(lái)這里還有這些關(guān)竅！
只見(jiàn)福安健一咬牙， 狠狠地說(shuō)道：“既然如此，我就要參加基督徒！”
麥軻聽(tīng)后，忍俊不禁。這哥兒們太逗了。
“好，我記住了你的要求！不過(guò)，現(xiàn)在還不行，你要等待聽(tīng)到福音以后，確實(shí)認(rèn)識(shí)到自己的罪，誠(chéng)心悔改。承認(rèn)耶穌為你的救主，并且一心信靠他，然后經(jīng)過(guò)洗禮以后，才能成為基督徒。好吧，我會(huì)很快安排福音大會(huì)，到時(shí)候，你們五位和所有的聽(tīng)眾一起聆聽(tīng)神的福音。”
這里安置好了以后，麥軻在巫山布置了一個(gè)應(yīng)急部隊(duì)，就是原來(lái)攻取暴源江的那支天軍。頭領(lǐng)是李大龍。
他被困于大峽谷，后來(lái)被穿越的李秀成解救，就繼續(xù)沿著暴源江東行，然后棄船登陸，終于也趕到了巫山附近。
正好麥軻和李秀成這里完了事，李秀成又舍不得留下他的兩千精銳，于是這個(gè)任務(wù)就落在李大龍頭上。
接著麥軻花了一天時(shí)間，把巫山的硬件和管理提高到了一個(gè)新的高度。
其中包括了一個(gè)貫穿整個(gè)巫山山脈和整個(gè)地區(qū)的三合一樞紐工程。四季果園、生命河水，在巫山地區(qū)到彌漫清香。沁人心脾，令人神采飛揚(yáng)。
傍晚時(shí)分，麥軻召開(kāi)了福音大會(huì)，隨著強(qiáng)大的傳音系統(tǒng)，麥軻渾厚的聲音傳變四面八方。
“各位朋友，所有的巫山約盟轄區(qū)的市民們！我麥軻今天有幸給大家傳揚(yáng)從獨(dú)一真神而來(lái)的福音。心里充滿感恩。
“我感恩的第一項(xiàng)，就是我自己本來(lái)就是一個(gè)罪人，是神赦免了我的罪，引導(dǎo)我認(rèn)識(shí)神，認(rèn)耶穌為我的救主。從而有了新的生命，然后派我做他的使者，來(lái)給大家傳揚(yáng)福音。
“我感恩的第二項(xiàng)，是神感動(dòng)你們諸位，來(lái)聆聽(tīng)神的福音，是我的傳揚(yáng)福音使命落到實(shí)處，就是你們的心中。
“你們的心中都有一個(gè)造物主，但是這個(gè)造物主是誰(shuí)，你們并不清楚。
“圣經(jīng)給了我們清晰的啟示，這位造物主就是獨(dú)一無(wú)二的真神。
“就是這位造物主，他創(chuàng)造了我們每一個(gè)人的生命，為的是讓我們敬拜他、榮耀他、與他同在同樂(lè)。
“神創(chuàng)造的目的，就是我們生命的目的和根本價(jià)值所在，也是我們應(yīng)該有的態(tài)度和動(dòng)機(jī)。
“但是，是什么東西讓人沒(méi)有這種態(tài)度，以至于我們對(duì)人的生命輕忽甚至浪費(fèi)呢？
“這就是罪！圣經(jīng)說(shuō)，罪從一人進(jìn)入世界，這是罪的來(lái)源。
“圣經(jīng)又說(shuō)，人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，這就是每一個(gè)人的現(xiàn)狀。
“圣經(jīng)還說(shuō)，罪的工價(jià)是死亡，所以每一個(gè)人如果不脫離罪人的現(xiàn)狀，他只有一條路可走——去地獄，那里是死人的居所。
“罪人如果不悔改，他只有一個(gè)結(jié)局——死亡，死亡就是和神分離。
“圣經(jīng)指出了脫離這個(gè)結(jié)局的唯一途徑——凡是信耶穌的，就能得到神賜給信他的人永生。
“這對(duì)信耶穌的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不可更改的事實(shí)；對(duì)沒(méi)有信耶穌的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)光明的希望。
“任何人把希望信耶穌，變成實(shí)際相信耶穌，他就得到了永生。
“今天在座的所有聽(tīng)眾，凡是沒(méi)有信耶穌的，如果愿意信耶穌，永生的希望在前面等待你；如果再走一步，今天就相信耶穌，你今天就得到了永生。
“一旦你得到了永生，神就應(yīng)許永遠(yuǎn)不和你分離。
“因?yàn)槭ソ?jīng)說(shuō)，或生或死，都不能隔離神對(duì)你的愛(ài)。
“所有這些，都是圣經(jīng)的明文記載，圣經(jīng)都是神的話語(yǔ)，所以你們信了圣經(jīng)，就是信了神。
“而不信圣經(jīng)、不信福音、不信耶穌，你就是有一萬(wàn)個(gè)理由沒(méi)有接受，實(shí)質(zhì)也只有一個(gè)：你拒絕了福音，拒絕了神的拯救！
“也許你會(huì)說(shuō)，我要考慮一下，等明天再定。
“這似乎聽(tīng)起來(lái)很有理由。
“但是，誰(shuí)告訴你你肯定有明天？
“一切都在神的掌管之下！是否有明天，只有神能決定。
“你什么時(shí)候能決定這樣的事情了？沒(méi)有一個(gè)人能夠決定這樣的事情。
“你也可以說(shuō)，你相信神會(huì)給你明天。
“這很好，你又回到了神的身上。
“但是我要問(wèn)你：你既然相信了這樣一件具體事情，為什么不在救恩這樣的關(guān)鍵大事上相信神？你真有信嗎？還是不過(guò)找個(gè)借口？任何借口都不過(guò)是一萬(wàn)個(gè)借口之一，都是無(wú)效的借口。
“只有你今天就和神建立了這樣的關(guān)系，你才真正地沒(méi)有后顧之憂，因?yàn)槟阋呀?jīng)在神里面，得到了他大能的保守。
“你也永遠(yuǎn)不再懼怕死亡，因?yàn)?*的死亡只是讓你這已經(jīng)敗壞的身體和靈魂分離。
“耶穌再來(lái)的時(shí)候，你的**經(jīng)過(guò)變質(zhì)以后，還會(huì)和你的靈魂復(fù)合，成為一個(gè)從**到靈魂都與從前有本質(zhì)提高的新人，回到圣潔的天家！
“親愛(ài)的各位朋友！神在等待你回天家，主耶穌已經(jīng)為你付出了足額的贖價(jià)，天使天軍準(zhǔn)備為你歡呼歌唱，我們所有的弟兄姊妹準(zhǔn)備在主內(nèi)歡迎你們！
“如果你愿意在此時(shí)、在此地，真心接受主耶穌為你的救主，請(qǐng)舉起你的手來(lái)！”
.(未完待續(xù)。。)
ps： 由于作者考慮不周，致使最近有些章節(jié)名稱和內(nèi)容不能令人滿意，現(xiàn)在予以全面修改并重發(fā)。由此給各位朋友造成的不便，作者人一介深表歉意！此次修改，涉及章節(jié)第909章至第912章，共四章。u
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