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第1371章 墨家工器鋒利
眾人一邊聽(tīng)，一邊吐糟，這還簡(jiǎn)單？這個(gè)要是簡(jiǎn)單，世界上沒(méi)有復(fù)雜的了！
不過(guò)，這對(duì)于老小子，就可以說(shuō)簡(jiǎn)單了，因?yàn)槎叩年P(guān)系，是老子留下來(lái)的特殊指示的重點(diǎn)，生怕兒孫不明白！沒(méi)想到麥軻幾句話就給說(shuō)清楚了！
而且根本就不用引用經(jīng)文，直接一個(gè)解題就解決了問(wèn)題！
“第三個(gè)問(wèn)題……”
麥軻連著回答了老小子兩個(gè)問(wèn)題，不但無(wú)比正確，而且高出了老頭子一大截，弄得他老人家又佩服、又無(wú)言。
心里再一次冒出誰(shuí)是家主這個(gè)無(wú)解的問(wèn)題以后，立馬拋出了第三題。
他心里想著，事不過(guò)三，如果再讓麥軻這小子答對(duì)，得得更高明的話，我這老小子干脆讓賢給他算了！
“第三個(gè)問(wèn)題；你覺(jué)得現(xiàn)在外面的世界上，有人真正理解道德經(jīng)、正確運(yùn)用道德經(jīng)嗎？”老小子眼睛中冒出狡詰的目光。
這個(gè)問(wèn)題太大了！太廣泛了！
不過(guò)，麥軻的信息量比所有人都要大，如果有出類(lèi)拔萃的《道德經(jīng)》專(zhuān)家出現(xiàn)，他應(yīng)該知道。
至于真有懷才不露、深藏功與名的高人，既然沒(méi)有顯明于世，麥軻也無(wú)從得知，就無(wú)法算數(shù)了。
“據(jù)我所知，沒(méi)有一人！既沒(méi)有一人理解《道德經(jīng)》的神邃，也沒(méi)有一個(gè)人把《道德經(jīng)》的神髓正確地用于實(shí)踐。”
麥軻這個(gè)總括性的結(jié)論一出，自己一方的幾個(gè)人如遭雷擊，沒(méi)有一人？如果讓那些口若懸河的《道德經(jīng)》大師聽(tīng)見(jiàn)，還不馬上就翻臉？
更別說(shuō)那些錦衣玉食、三妻四妾、啥事不干，還高調(diào)說(shuō)自己性情淡泊、脫離俗務(wù)，是得道高人的上流人群了。
老頭子也頻頻頷首，一幅孺子可教、深得我意的神色。
沒(méi)有到，麥軻還有話呢！
“其實(shí)這種現(xiàn)象，一點(diǎn)兒都不奇怪！《道德經(jīng)》出世以后，就命定了它一定是曲高和寡。甚至是驚世駭俗。
“至于實(shí)踐層面，貴先祖本人都沒(méi)有付諸實(shí)施，反而采取了逃避政策，出了函谷。進(jìn)入胡夷地區(qū)，他的后人，那些本來(lái)就已經(jīng)被奢華俘獲的人，又怎能被期望于能夠?qū)嵤兜赖陆?jīng)》的神髓呢？
“其實(shí)，從貴先祖的出逃行為中。后人應(yīng)該看到，不但他自己失望，不能推行《道德經(jīng)》的原則，而且他也對(duì)其他人更加不抱希望，整個(gè)情緒就是絕望！
“這就是為什么他要逃離函谷的原因；按他的本意，他不會(huì)留下任何東西于世，對(duì)一個(gè)已經(jīng)徹底絕望的社會(huì)，他為什么要把自己的清白混同于污濁呢？
“可惜，那個(gè)函谷關(guān)關(guān)令尹喜不懂，利用權(quán)勢(shì)壓榨了貴先祖——你不寫(xiě)。就別想出關(guān)！所以，《道德經(jīng)》實(shí)際上是違反貴先祖老子的意志的產(chǎn)物！
“果然不出老子所料，后人采取了實(shí)用主義的態(tài)度，肢解、繆解《道德經(jīng)》，甚至利用它追求個(gè)人的私利，為自己的道德敗壞背書(shū)。
“你看那些所謂的飽學(xué)大師、道德高人，哪有一個(gè)人不把《道德經(jīng)》當(dāng)作智慧書(shū)，為當(dāng)權(quán)者提供錦囊妙計(jì)，爭(zhēng)取自己在政治上、軍事上、經(jīng)濟(jì)上的勝利？
“由此可見(jiàn)，他們對(duì)《道德經(jīng)》的神髓一點(diǎn)不懂。一無(wú)所知！《道德經(jīng)》提倡的是返樸歸真，他們孜孜以求的是更加奢華，把老子特別討厭的東西推向更高的階段！他們還有臉洋洋得意地自稱(chēng)是老子的高徒呢，我都替他們臉紅……”
眾人現(xiàn)在懂了麥軻提到的問(wèn)題。同聲說(shuō)：“我也臉紅！”
老小子也說(shuō)：“我更臉紅！”
然后，他告訴大家，他也注意外面對(duì)待《道德經(jīng)》的情況，而且給了尹喜后代一個(gè)任務(wù)，讓他們把相關(guān)情況收集起來(lái)，然后帶給他。
他就是在這種情況下。了解了由這種解釋《道德經(jīng)》人物，而且影響很大，他還為此沾沾自喜呢。
“只要在這個(gè)世界打拼，沒(méi)有一個(gè)人站在老子面前不臉紅的！所以大家也不必過(guò)于羞愧！真正應(yīng)該羞愧的是那些洋洋自得，根本沒(méi)有意識(shí)到這是問(wèn)題的人。
“好了，再說(shuō)說(shuō)另一個(gè)層面吧，應(yīng)用《道德經(jīng)》，誠(chéng)然，許多應(yīng)用錯(cuò)誤都是從理解錯(cuò)誤而來(lái)的，但是應(yīng)用方面的錯(cuò)誤，還是有自己的特色的。
“比如，許多人在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)上使用《道德經(jīng)》作為根據(jù)，為攫取更大的利益服務(wù)；豈不知道這正與《道德經(jīng)》背道而馳？試想你應(yīng)用一個(gè)正好與你的目的相反的方式，怎能實(shí)現(xiàn)你要達(dá)到目標(biāo)呢？
“應(yīng)用最多的領(lǐng)域就是戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)榇蠹揖股猩萑A以后，戰(zhàn)爭(zhēng)隨處都有，隨時(shí)發(fā)生，所以爭(zhēng)勝，就成了生死存亡的主旋律。
“中國(guó)的兵書(shū)戰(zhàn)策很多，都號(hào)稱(chēng)從《道德經(jīng)》學(xué)到的指導(dǎo)思想，但是，《道德經(jīng)》最核心的內(nèi)容是無(wú)為，老子最關(guān)鍵的行動(dòng)是逃避，連退讓都不能算，更不要說(shuō)以退為進(jìn)了。
“因此，所有的所謂軍事應(yīng)用《道德經(jīng)》，都是與《道德經(jīng)》精神、與《道德經(jīng)》作者老子，背道而馳的！
“至于在職場(chǎng)上、在婚姻上、在家庭里、在其它各種場(chǎng)合中所謂的應(yīng)用《道德經(jīng)》，多是牽強(qiáng)附會(huì)，即使很?chē)?yán)肅認(rèn)真的，也與《道德經(jīng)》本意大相徑庭。
“這就是我對(duì)第三個(gè)問(wèn)題的解答，不知道家主以為然否？”麥軻笑吟吟地結(jié)束了自己的考試。
老小子臉色通紅，眼睛明亮，難道要和麥軻大打一場(chǎng)，捍衛(wèi)《道德經(jīng)》的聲譽(yù)？
突然，老小子的聲音震耳欲聾地響了起來(lái)：“傳老小子一號(hào)令——任命麥軻為老子家族名譽(yù)老小子，終生不廢！權(quán)利與現(xiàn)任老小子等同！”
霎時(shí)間，整個(gè)茅屋區(qū)都回應(yīng)起來(lái)：“祝賀第一任名譽(yù)老小子產(chǎn)生！”
“歡迎麥軻！歡迎榮譽(yù)老小子！”
這里剛結(jié)束，哪一邊的茅屋區(qū)也傳來(lái)高呼聲：“熱烈祝賀老子家族第一任榮譽(yù)老小子！”
等歡呼聲結(jié)束了，麥軻還在那里傻愣著呢！這是怎么回事？是不是需要先跟我這個(gè)當(dāng)事人商量商量？
不過(guò)，他馬上就不得不承認(rèn)老小子這一手高明了。
.(未完待續(xù)。)
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