那位不期而遇疑似遠(yuǎn)祖的牧師和麥軻約好以后，就離開(kāi)了。
他并沒(méi)有太在意麥軻告訴他也叫麥軻，大概以為這不過(guò)是另一個(gè)名字相同的巧合而已。
麥軻可就無(wú)法淡定了。
不久前和靜蕊的那定情一吻，確定了他不能再與洪宣嬌結(jié)婚，既然不能呢個(gè)和她結(jié)婚，就不能穿越成為他的遠(yuǎn)祖。
當(dāng)然，原來(lái)他就覺(jué)得真要穿越了自己的遠(yuǎn)祖，也未免太荒唐了，就此還和那么聞聲未見(jiàn)面的使者專門詢問(wèn)過(guò)。
結(jié)果得到的回答是不用他操心，車到山前必有路。
因此，這頓情侶餐他也沒(méi)能吃專心，原來(lái)想進(jìn)一步深化的感情還在原地踏步。
靜蕊發(fā)覺(jué)了麥軻的心不在焉，也就很乖巧地靜靜吃飯，沒(méi)有打攪他。
飯后，飯店的老板過(guò)來(lái)，告訴二人跟他走。
麥軻留下二兩個(gè)碎銀以后就跟了上去。
這時(shí)的銀兩很值錢，十兩銀子可以買上田一畝，所以盡管西餐價(jià)格不蜚，二兩銀子不但綽綽有余，而且還有非常慷慨的小費(fèi)。
三人來(lái)到飯店的后面，進(jìn)了一個(gè)靠窗戶的房間，透過(guò)窗子可以看到街對(duì)面的一座教堂。
那位牧師已經(jīng)坐在一個(gè)圓桌后面，還有兩個(gè)空椅子，顯然是給麥軻和靜蕊預(yù)備的。
麥軻對(duì)這個(gè)房間掃視了一下，覺(jué)得和后世的禱告室很近似。
果然，那位牧師介紹說(shuō)，那家教會(huì)和這個(gè)飯店的老板是老朋友，所以專門開(kāi)辟了一個(gè)禱告室，飯店的基督徒雇員可以到這里查經(jīng)和禱告。
如果教會(huì)需要的話，可以優(yōu)先使用。
坐下以后。麥軻先問(wèn)了一下這位牧師是從什么地方過(guò)來(lái)的。
因?yàn)樗?tīng)出他的口音具有美國(guó)南方州的英語(yǔ)發(fā)音特征。
還真是巧了，原來(lái)這位牧師來(lái)自佛羅里達(dá)州的首府塔城！
麥軻穿越之前正好在那里呆過(guò)一段時(shí)間。
“大約有十幾年沒(méi)回去了，不知道變化大不大，州政府大樓是塔城最高的建筑，我還上到最高城眺望全城過(guò)。”
現(xiàn)在早就不是那樣了。
州政府舊樓的旁邊就是一座高矗的新樓，高度起碼是舊樓的二倍。
麥軻倒是去過(guò)新樓的頂層。不但對(duì)公眾開(kāi)放，還是一個(gè)藝術(shù)品展覽大廳。
又進(jìn)一步確定他的名字是麥軻以后，麥軻又問(wèn)他姓什么。
也許只是名字相同，而姓氏完全沒(méi)關(guān)系呢。
不過(guò)，這個(gè)幻想馬上就破滅了。
牧師說(shuō)他姓李，他的英文全名是kelee，和麥軻名字的中文拼音keli相比，只是拼法略有不同。
麥軻曾經(jīng)研究過(guò)，許多李姓中國(guó)人的名字用英語(yǔ)表示的時(shí)候。就用lee來(lái)代表他的姓。
“那么你的中文名字怎么寫呢？”
麥軻又問(wèn)，希望不要撞車。
當(dāng)對(duì)面那位歪歪斜斜地寫出“麥軻”兩個(gè)字以后，麥軻真的無(wú)語(yǔ)了。
看來(lái)穿越自己的曾祖無(wú)可避免，名字什么的都準(zhǔn)備好了。
目前只好這樣了。
不過(guò)麥軻也沒(méi)有太過(guò)糾結(jié)，麥軻不過(guò)是一個(gè)譯名，而且是幾個(gè)選擇中的一個(gè)。
另一個(gè)譯名在我穿越之前的那個(gè)朝代更流行。
在我穿越你之前，我叫你“邁克”不就行了嗎？
那個(gè)籃球巨星多有名呀。
就這么定了！
麥軻的本意是暫時(shí)區(qū)別一下，不定什么時(shí)候就和彼得一樣合二為一了。這個(gè)區(qū)別也就沒(méi)用了。
沒(méi)想到的是，這個(gè)暫時(shí)還真是相當(dāng)長(zhǎng)。
聊了這么多沒(méi)有多大關(guān)系的事情。邁克就急著要給二位傳福音了。
畢竟這個(gè)見(jiàn)面原定就是這個(gè)目的。
麥軻自己是沒(méi)有必要了，靜蕊對(duì)福音的基本內(nèi)容也都差不多掌握了，麥軻給她專門傳過(guò)。
既然來(lái)了，總不能到正事的時(shí)候就撤退，所以還是耐下心來(lái)聽(tīng)。
麥軻一聽(tīng)，才覺(jué)的大有名堂。幸虧是聽(tīng)，不然以后他這一套要是給洪秀全他們講了，興許真的造成混亂。
原來(lái)，他的福音基本信息還可以，也是要人悔改。相信耶穌，認(rèn)耶穌是救主和生命的主人。
問(wèn)題是，他還多加了一些東西。
他明確地說(shuō)，他的主張是在現(xiàn)有這個(gè)地球上，建立一個(gè)和舊約時(shí)期以色列一樣的國(guó)度。
這個(gè)國(guó)度的人都是重生得救的基督徒；這個(gè)國(guó)度的法律總綱是十誡，然后各種刑法，民法，禮儀法都根據(jù)圣經(jīng)的要求，詳細(xì)制定；任何違背神的旨意的人和事都不允許，違背者將受到嚴(yán)厲懲罰。
別說(shuō)，麥軻對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)還真的很熟悉。
歷史上歐洲的一些國(guó)家，美國(guó)的一些州，早期都是按照這個(gè)思路立法和運(yùn)作的。
比如荷蘭只是在前幾年，才把對(duì)教會(huì)的十一交納與交給國(guó)家的稅收分開(kāi)。
分開(kāi)之前，二者是合在一起，由國(guó)家統(tǒng)一收集的。
麥軻熟悉是熟悉，可是他是不贊同這個(gè)主張的。
其實(shí)新約的經(jīng)文，沒(méi)有任何類似的教導(dǎo)，天國(guó)是天上的，在地上是建立不起來(lái)的。
以色列都分崩離析了，還想照貓畫虎，不過(guò)是一個(gè)空想。新約的中心是拯救人，而不是要建立一個(gè)合理的制度和國(guó)度。
怪不得太平天國(guó)的那些政策法規(guī)和作為，都是想在地上建立天國(guó)，甚至名字都體現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，應(yīng)該和我這個(gè)遠(yuǎn)祖的主張大有關(guān)系。
看歷史上太平天國(guó)的軌跡，從發(fā)展到失敗，都有這個(gè)思想的影子。
顯然我和這位遠(yuǎn)祖的想法差距相當(dāng)巨大。
是我穿越他以后改變他呢，還是神先改變他，然后我再穿越？還是讓我不管三七二十一，先穿越了他再說(shuō)？
“那么，你認(rèn)為應(yīng)該是集中精力拯救靈魂呢，還是竭盡全力建立一個(gè)神國(guó)。邁克牧師？”
“我是主張先救人，但是救人以后要用在建立神國(guó)上。二者不可分割。”
邁克牧師及其認(rèn)真地說(shuō)。
“我知道這個(gè)很難成功，可是我堅(jiān)信這是神要我做的。所以只要有機(jī)會(huì)我就會(huì)盡力去做，不惜生命代價(jià)。”
堅(jiān)持先救人，這點(diǎn)我們是一致的。
在地上建立神國(guó)，這個(gè)肯定行不通。
不過(guò)太平天國(guó)要想站穩(wěn)腳跟。也必須有符合神的旨意的制度和政權(quán)，有些做法至少和神國(guó)的一些舉措相容。
這個(gè)可以慢慢地協(xié)調(diào)，達(dá)成共識(shí)。
“我還想問(wèn)牧師一件事情——這個(gè)建立神國(guó)的想法，是派你來(lái)的教會(huì)，和你同來(lái)的弟兄的一致主張呢，還是你個(gè)人的主張？”
邁克遲疑了一下，斟酌了一番，還是說(shuō)道，“這不是我們教會(huì)的立場(chǎng)。美南浸信會(huì)堅(jiān)持一般改革宗對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。神國(guó)如今已經(jīng)不可能在地上建成；但是，我的一些弟兄還有來(lái)這里的同工和我意見(jiàn)一致。”
我說(shuō)從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)美國(guó)最大的教會(huì)有這個(gè)立場(chǎng)呢，原來(lái)只是個(gè)人的堅(jiān)持。
想必在這個(gè)宗派內(nèi)部已經(jīng)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，并且作了反對(duì)這個(gè)主張的決定。
看來(lái)邁克牧師是個(gè)頑固不化的死硬派，和孔夫子一樣，道不行，乘桴浮于海，跑中國(guó)找機(jī)會(huì)來(lái)了。
現(xiàn)在麥軻覺(jué)得不是很舒服。因?yàn)橐贿吅退懻撨@個(gè)問(wèn)題，一邊還要注意自己是不是如果彼得一樣。突然就合二而一了。
不過(guò)這種擔(dān)心直到他們快結(jié)束的時(shí)候也沒(méi)有發(fā)生。
這是麥軻突然想起圣經(jīng)的教導(dǎo)，約翰福音里面說(shuō)過(guò)，風(fēng)隨著自己的意思吹拂，沒(méi)有人能知道從哪個(gè)方向來(lái)，又吹到哪里去。
他打開(kāi)英文版圣經(jīng)，確定了這個(gè)教導(dǎo)是在約翰福音的第三章。
那里說(shuō)。人可以聽(tīng)到風(fēng)的聲音，卻不知道風(fēng)從哪里來(lái)。
同時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，圣靈的工作就是如此。
我能夠從美國(guó)來(lái)到這里，從現(xiàn)代回到一百六十年前。都是神的做工，我哪里會(huì)知道什么時(shí)候穿越，如何穿越，我自己再注意，也沒(méi)有什么作用。
難道我能決定或者確定風(fēng)從哪里來(lái)嗎？
這時(shí)，邁克牧師見(jiàn)到麥軻手里的圣經(jīng)，不禁愣住了。
似乎這是圣經(jīng)，比我用的那本質(zhì)量好像高多了。
他就停住不說(shuō)，又湊近了一些，觀察麥軻手里的圣經(jīng)。
麥軻苦笑了一聲，說(shuō)道：“邁克牧師，對(duì)不起，我沒(méi)有事先告訴你，我其實(shí)也是牧師！我也是被我的教會(huì)派到中國(guó)來(lái)的，我的派出教會(huì)是在紐約的長(zhǎng)老會(huì)教會(huì)。”
他把手中的圣經(jīng)遞給邁克，說(shuō)道，這個(gè)版本是我們長(zhǎng)老會(huì)自己內(nèi)部翻譯和印刷的，我用的比較熟。
這次過(guò)來(lái)，他們所帶的所有東西，包括圣經(jīng)，都沒(méi)有出版或者生產(chǎn)日期，所以麥軻也不擔(dān)心被質(zhì)疑。
邁克也拿出自己那本，和麥軻的對(duì)照看了一陣，確定這真是圣經(jīng)。
麥柯這本，紙張的質(zhì)量不說(shuō)，那經(jīng)文的翻譯顯然技高一籌，讀起來(lái)特別通順。
再看看自己那本，他不由得就問(wèn)麥軻，有沒(méi)有多出來(lái)的，他想要一本。
這本麥軻可不能送人了，所以答應(yīng)他新版印出來(lái)以后會(huì)給他留一本。
這時(shí)邁克牧師好像剛納過(guò)悶來(lái)，抱怨麥軻，道：“你都是牧師了，怎么還讓我浪費(fèi)時(shí)間傳基礎(chǔ)性的福音呢？”
麥軻再一次道歉。
他當(dāng)然知道邁克也是半真半假。
牧師傳福音有人聽(tīng)，是最讓牧師高興的事情，他豈會(huì)真生氣。
不過(guò)麥軻還是給了他一個(gè)充足的理由，說(shuō)道：“我是牧師沒(méi)錯(cuò)，可是我的未婚妻還是慕道友，你傳福音還是有真正的聽(tīng)眾的。”
這一聲未婚妻，聽(tīng)得一直在旁邊當(dāng)優(yōu)秀聽(tīng)眾的那位臉上**辣，心里甜蜜蜜，把頭扭到了一邊，不敢正視二人中的任何一個(gè)。
“什么？她還不是基督徒，你怎么就和她定情？你不知道信與不信的不能同負(fù)一軛嗎？”
這位老祖宗果然頑冥不化！這他也要管？
不過(guò)他也沒(méi)有錯(cuò)，雖然不是那么絕對(duì)。麥軻趕緊擺低姿態(tài)，端正態(tài)度，說(shuō)二人的關(guān)系只是二人都有這個(gè)意愿，還沒(méi)有正式確定，到那時(shí)還有大段時(shí)間讓她成為主內(nèi)的姊妹。
隨后，麥柯就告訴他，他有機(jī)會(huì)去光西內(nèi)地，問(wèn)他愿不愿意同往。
“還有這事？”邁克頓時(shí)兩眼睜圓，并且放光。
他在這里可憋壞了！因?yàn)楣庵莞阉麄兿薅ㄔ谝粋�(gè)非常狹小的范圍內(nèi)，不準(zhǔn)越雷池一步。
能到更大的范圍去傳福音，是他夢(mèng)寐以求的。
他不禁對(duì)眼前這個(gè)年青人刮目相看。
這個(gè)當(dāng)然打擾了他對(duì)麥軻未婚妻的注意，轉(zhuǎn)而問(wèn)起麥軻行程和細(xì)節(jié)。
而麥軻心里卻有自己的思考，我可不敢把我的穿越對(duì)象放任不管。雖然一切都是神掌管，我能做到的事情也一定謹(jǐn)慎小心，盡力去做。
邁克牧師，我的老祖宗，你跟我走吧！
。(未完待續(xù)。)u
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