這是羊種過來，告訴麥柯墨家和儒家之間不共戴天之仇。 更新最快
羊種原來也是儒家一派，成為基督徒以后，當(dāng)然就不會(huì)站在儒家的立場(chǎng)看問題了，再加上他博古通今，對(duì)墨家歷史和主張有深入的研究，因此才總結(jié)出兩家源遠(yuǎn)流長的仇恨。
兩家的矛盾歸結(jié)出二條，一條就是主張幾乎是截然相反；另一條就是儒家得勢(shì)以后對(duì)墨家不遺余力地鎮(zhèn)壓。
兩家主張不同，羊種告訴麥柯幾條主要內(nèi)容。
第一，儒家不信鬼神，但是墨家是敬鬼神的，因此他們認(rèn)為儒家惹得“天鬼不悅”。
大概和這個(gè)有一定的關(guān)系，儒家主張對(duì)死人的厚葬，還有子女守孝三年，墨家則反對(duì)厚葬，認(rèn)為這是浪費(fèi)了民眾的財(cái)富和精力。
第二條，儒家主張“盛為聲樂以愚民”結(jié)果造成只是少數(shù)貴族奢侈享受，而老百姓卻沒有資格，反而要為這些東西承擔(dān)費(fèi)用。
其實(shí)儒家的基本主張都是把統(tǒng)治者放在第一位，為了讓個(gè)統(tǒng)治者滿意，可以無限度的犧牲民眾的利益。
第三條，儒家主張宿命論，老百姓只要聽天由命就行，因而造成民眾怠惰順命。
其實(shí)，儒家堅(jiān)持這一點(diǎn)的核心，就是統(tǒng)治者代表天，讓人聽天由命，就是聽統(tǒng)治者的支配。
第四條，墨家主張兼愛，也就是人與人之間，不管是君主也好，還是奴隸也好，愛都是互相給予的。
而儒家講究的是單向愛，也就是君王口頭上愛人，卻沒有任何約束；老百姓必須愛君，否則就是十惡不赦大罪。
第五條，墨家主張非攻，也就是大家都不要攻擊別人，只有當(dāng)別人攻擊自己的時(shí)候，才可以反抗。
而儒家為了保護(hù)君王、甚至為了讓他們揮霍無度，什么時(shí)候都可以發(fā)起進(jìn)攻。
第六條，墨家主張尚賢，就是選拔各級(jí)官員時(shí)，唯賢是舉，讓賢者在一個(gè)國家中任事，才能保證國家的治理昌明。
而儒家呢，它的核心主張就是家天下，少不更事的小孩子，心智缺陷的人，都可以授爵封王，甚至可以當(dāng)皇上。
第七條，墨家主張尚同，就是當(dāng)皇上當(dāng)君王的人要和下面的人心志一樣，大家都往一個(gè)方向努力。
而儒家呢，它的基本主張就是上下有別，等級(jí)必須分開，不能混在一起。
所有這些都可以看出，墨家是一個(gè)為底層民眾謀利益的流派，而儒家就是一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的豢養(yǎng)的奴隸。
因此，兩家利益是根本沖突的。
這也造成了本來春秋戰(zhàn)國之交的時(shí)候，墨家比儒家的力量更為強(qiáng)大。
一些強(qiáng)大起來的國家，比如秦國，得到了墨家的大力幫助。
但是到了西漢漢武帝支持董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)以后，墨家雖然強(qiáng)大，也難以抵?jǐn)骋粋�(gè)國家力量和儒家勾結(jié)在一起強(qiáng)力鎮(zhèn)壓。
許多人被他們以各種借口殺掉。
本來墨家是不講究主動(dòng)進(jìn)攻的，但是今天這個(gè)機(jī)會(huì)他們不想錯(cuò)過，因此把那些進(jìn)攻的東西都搬了過來，一改常態(tài)，要采取主動(dòng)進(jìn)攻，把積累了差不多三千年的仇恨全都報(bào)了！
墨家軍的挑戰(zhàn)，也讓湘軍上下群情洶洶，都爭(zhēng)著要出戰(zhàn)滅了這個(gè)討厭的墨家。
最后曾國藩權(quán)衡了一番，派出了老將塔齊布出馬。
他實(shí)際上不是學(xué)生，而是客串老師，看到墨家軍來勢(shì)洶洶，怕自己的學(xué)生毛嫩不是對(duì)手，就自己提槍上陣了。
塔齊布武將一個(gè)，出生蒙族勇士，有巴魯圖稱號(hào)，才不管你什么墨家儒教，他在岳麓學(xué)院教學(xué)生，也只是行軍打仗方面，不管孔孟之道那些東西。
這對(duì)于他來說，再好不過，因?yàn)槟切┠臆娨恢本蜎]有住嘴，不斷地批判孔孟之道。
這些東西要是來一個(gè)儒家子弟，一定會(huì)大受影響。
塔齊布卻沒事。
你罵你的，與我何干？
孔孟之道本來就該罵嘛。
他帶著的這些士兵，也大多數(shù)是那些教練學(xué)生的軍官，弓馬嫻熟，作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富。
其余的人都是岳麓書院讀書的各位人馬的軍官。
所以他們這個(gè)學(xué)生營的戰(zhàn)斗力特強(qiáng)，和墨家的復(fù)仇隊(duì)精兵強(qiáng)將正是兩家棋逢對(duì)手。
那個(gè)墨家軍頭領(lǐng)是當(dāng)代墨家的帶頭巨子，雖然不茍言語，打起仗來卻當(dāng)仁不讓，上去就把塔齊布攔住，對(duì)殺起來。
塔齊布用的是一柄虎頭蘸金槍，一槍如同猛龍出水，幻化出黃澄澄的光芒，直奔巨子而去！
那巨子不失墨家簡樸的本色，手中一根黑色的木棍，似乎是燒火專用渾身煙熏火燎成黝黑顏色，唰的一聲，如同一條蟒蛇，帶著猛烈的風(fēng)聲，砸上塔齊布的腦袋。
什么？一上來就是同歸于盡的招數(shù)？
塔齊布這位當(dāng)代數(shù)一數(shù)二的猛將也不禁大吃一驚！
對(duì)方有這個(gè)膽量，他可沒有！
趕緊回槍攔截木棍，槍棍交擊在一起，發(fā)出非金非鐵的鈍響，各自彈了回去。
塔齊布的槍桿鑌鐵打就，結(jié)實(shí)無比自不待言；巨子的木棍如此撞擊，竟然也是安然無恙！
原來這根木棍大有來歷，那是墨家集大成者墨子使用了一生的兵器，得自古秦之深山。
第一回合下來，雙方不分勝負(fù)，可算勢(shì)均力敵。
可是有一樣，湘軍的這些人不如墨家軍。
原來墨家軍的傳統(tǒng)就是打起仗了悍不畏死，大義所在，勇猛向前，不死不休！
他們的理念很簡單，但是無比強(qiáng)大。
就是不義之戰(zhàn)絕不參與，凡是參與的戰(zhàn)爭(zhēng)都符合大義；為大義而死，死得其所！
今天的決戰(zhàn)，是他們等待了千年的復(fù)仇之戰(zhàn)，打起來更加大義凜然，一往無前！
而那些湘軍，就沒有這股決然之氣了。
他們有同鄉(xiāng)同學(xué)的紐帶，比滿清其它部隊(duì)厲害，但是卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上墨家軍。
由此一來，幾個(gè)回合下來，他們這些怕死的人，反而倒先死了不少！
時(shí)間不長，塔齊布也受了傷，不得不全線敗退而回。
這一輪文攻武斗有點(diǎn)曠日持久，下一波有些迫不及待。
塔齊布敗走，他們已經(jīng)從另一邊上來了。
正是堪稱宇內(nèi)無敵的縱橫家多年積聚的戰(zhàn)略縱隊(duì)！
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